【水龙吟 · 用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词】

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【水龙吟 · 用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词】拼音版/注音版

shuǐ lóng yín yòng piáo quán yùn xì chén rén hé jiān jiǎn zhū gě yuán liàng qiě dū hé cí。

水龙吟 · 用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词。

xīn qì jí。

辛弃疾。

bèi gōng jīng dǎo piáo quán，

被公惊倒瓢泉，

dào liú sān xiá cí yuán xiè。

倒流三峡词源泻。

cháng ān zhǐ guì，

长安纸贵，

liú chuán yī zì，

流传一字，

qiān jīn zhēng shě。

千金争舍。

gē ròu huái guī，

割肉怀归，

xiān shēng zì xiào，

先生自笑，

yòu hé lián yě。

又何廉也。

dàn xián bēi mò wèn rén jiān qǐ yǒu，

但衔杯莫问：“人间岂有，

rú rú zǐ zhǎng pín zhě。

如孺子、长贫者。

shuí shí jià xuān xīn shì，

” 谁识稼轩心事，

shì fēng hū wǔ yú zhī xià。

似风乎、舞雩之下。

huí tóu luò rì，

回头落日，

cāng máng wàn lǐ，

苍茫万里，

chén āi yě mǎ。

尘埃野马。

gèng xiǎng lóng zhōng，

更想隆中，

wò lóng qiān chǐ，

卧龙千尺，

gāo yín cái bà。

高吟才罢。

qiàn hé rén yǔ wèn léi míng wǎ fǔ，

倩何人与问：“雷鸣瓦釜，

shén huáng zhōng yǎ。

甚黄钟哑。

。

”。

【水龙吟 · 用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词】注释

瓢泉：《铅山县志》：「瓢泉在县东二十五里，辛弃疾得而名之。其一规圆如臼，其一直规如瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢，其水澄渟（tíng）可鉴。」按：据《铅山志》，期思渡亦在县东二十五里，则瓢泉者当即稼轩访泉于期思村所得之周氏泉也。宋·韩淲《瓢泉》诗：「凿石为瓢意若何，泉声流出又风波。我来石上弄泉水，祇道稀颜情味多。」

陈仁和：稼轩之《永遇乐·送陈仁和自便东归》，四卷本乙集题作「送陈光宗知县」，是陈氏必曾作县令于仁和，而光宗则其字也。南宋·陈傅良、梁克家《淳熙三山志·卷二十九·人物类四·科名》载：「陈德明，字光宗，宁德人。」为隆兴元年木待问榜进士及第。清·陆增祥《八琼室金石补正·卷一一六》载袁说友《吴下同年会》诗小序云：「说友缪司（宪）畿（甸），适遇提举郎中（詹）元善年兄持节仓事，相与思念同年之在吴门者凡数人，……乃以绍熙改元之五日会于姑苏台，……说友遂赋唐律一章稍纪其事，抑以为异日佳话云。同集：成仲邻，……赵景安，……期不至者：章仲济，……陈光宗。」其下备载诸同年和诗。陈光宗和章之署名为「三山 陈德明」。查詹元善即詹体仁，《宋史》本传谓系建宁 浦城人，登隆兴元年进士第。从知与光宗为同年。赵景安即撰《云麓漫钞》之赵彦卫，盖与陈均寓居于吴中者，故稼轩和陈之《江神子》中有「吴霜」及「姑苏台」等句。《皇宋中兴两朝圣政·卷六十三》载一事云：「淳熙十三年冬十月，仁和知县陈德明坐赃污不法，免真决，刺面配信州。其元举主叶翥、齐庆胄、郭棣各贬秩三等。」据知光宗即必陈德明之字。《咸淳临安志》所载南宋一代仁和县令极详备，惟均不载其到任及去职之年月。陈德明名列陈巩之后，而陈巩则在《名宦传》中载有简历云：「陈巩，简斋之孙，淳熙十一年为仁和令，以能称。……」另据周必大《省斋文稿·卷十八·跋陈去非帖》有云：「陈公之子本之藏手泽甚富，……本之之子仁和宰□复示此轴。」下署「淳熙丙年二月十三日」。颇似其时陈巩尚在仁和任上者。若然，则二陈之交代最早应为淳熙十三年春夏间。而是年十月陈德明即失官谪居信州，则其任仁和县令最多不过半年。陈氏和袁说友诗云：「旧交牢落寸心违，门掩苍苔省见稀。幸遇星郎分刺举，忝联桂籍得归依。公方阔步鸣先路，我独冥行怨落晖。遥想登台高会处，应怜乌鹊正南飞。」盖自信上归吴中后即家居终其身矣。

诸葛元亮：事历未详。

倒流三峡词源泻：唐·杜甫《醉歌行》：「词源倒流三峡水，笔阵独埽千人军。」

长安纸贵：《晋书·卷九十二·〈文苑·左思传〉》：「左思，字太冲，齐国 临淄人也。……造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，……遂构思十年，门庭籓溷（hùn）篱笆和厕所，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。……及赋成，时人未之重。……安定 皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之，……于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。」

「割肉怀归，先生自笑，又何廉也。」：《汉书·卷六十五·东方朔传》：「伏日，诏赐从官肉。大官丞日晏下来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：『伏日当蚤归，请受赐。』即怀肉去。大官奏之，朔入，上曰：『昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？』朔免冠谢。上曰：『先生起，自责也！』朔再拜曰：『朔来！朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！』上笑曰：『使先生自责，乃反自誉！』复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。」又何廉也：四卷本丁集此句下注文「渠坐事失官」，广信书院本无。

「人间岂有，如孺子、长贫者。」：陈平字孺子。《史记·卷五十六·陈丞相世家》：「及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。久之，户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。……（张负）谓其子仲曰：『吾欲以女孙予陈平。』张仲曰：『平贫，不事事，一县中尽笑其所为，独奈何予女乎？』负曰：『人固有好美如陈平而长贫贱者乎？』卒与女。」

风乎、舞雩：《论语·先进》：「浴乎沂，风乎舞雩（yú），咏而归。」

尘埃野马：空中游气浮动，远望状似奔马，故名。语出《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》：「野马也，尘埃也，是物之以息相吹也。」注「此言青春之时，阳气发动，遥望薮泽之中，犹如奔马，故谓之『野马』也。扬土曰『尘』，尘之细者曰『埃』。」

「更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢。」：后汉末，诸葛亮于隆中山畔结草庐，隐居其中。好为《梁父吟》，时人称为卧龙。《三国志·卷三十五·〈蜀书·诸葛亮传〉》：「诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。……亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。……时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：『诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？』」注引《襄阳记》：「刘备访世事于司马德操。德操曰：『儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。』备问为谁，曰：『诸葛孔明、庞士元也。』」

与问：意即「为问」。

「雷鸣瓦釜，甚黄钟哑。」句：《楚辞·卜居》：「世溷（hùn）浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻； 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣； 谗人高张，贤士无名。 吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！」

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