贺新郎 · 韩仲止判院山中见访，席上用前韵

辛弃疾 - [宋]

听我三章约：有谈功、谈名者舞，谈经深酌。作赋相如亲涤器，识字子云投阁。算枉把、精神费却。此会不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐。医俗士，苦无药。

当年众鸟看孤鹗。意飘然、横空直把，曹呑刘攫。老我山中谁来伴？须信穷愁有脚。似剪尽、还生僧发。自断此生天休问，倩何人、说与乘轩鹤。吾有志，在丘壑。

贺新郎 · 韩仲止判院山中见访，席上用前韵翻译文

贺新郎 · 韩仲止判院山中见访，席上用前韵拼音版/注音版

hè xīn láng hán zhòng zhǐ pàn yuàn shān zhōng jiàn fǎng xí shàng yòng qián yùn。

贺新郎 · 韩仲止判院山中见访，席上用前韵。

xīn qì jí。

辛弃疾。

tīng wǒ sān zhāng yuē yǒu tán gōng tán míng zhě wǔ，

听我三章约：有谈功、谈名者舞，

tán jīng shēn zhuó。

谈经深酌。

zuò fù xiàng rú qīn dí qì，

作赋相如亲涤器，

shí zì zi yún tóu gé。

识字子云投阁。

suàn wǎng bǎ jīng shén fèi què。

算枉把、精神费却。

cǐ huì bù rú gōng róng zhě，

此会不如公荣者，

mò hū lái zhèng ěr fáng rén lè。

莫呼来、政尔妨人乐。

yī sú shì，

医俗士，

kǔ wú yào。

苦无药。

dāng nián zhòng niǎo kàn gū è。

当年众鸟看孤鹗。

yì piāo rán héng kōng zhí bǎ，

意飘然、横空直把，

cáo tūn liú jué。

曹呑刘攫。

lǎo wǒ shān zhōng shuí lái bàn xū xìn qióng chóu yǒu jiǎo。

老我山中谁来伴？须信穷愁有脚。

shì jiǎn jǐn hái shēng sēng fā。

似剪尽、还生僧发。

zì duàn cǐ shēng tiān xiū wèn，

自断此生天休问，

qiàn hé rén shuō yǔ chéng xuān hè。

倩何人、说与乘轩鹤。

wú yǒu zhì，

吾有志，

zài qiū hè。

在丘壑。

贺新郎 · 韩仲止判院山中见访，席上用前韵注释

贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》、《金缕歌》、《风敲竹》、《贺新凉》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。双调，一百十六字，上阕五十七字，下阕五十九字，各十句六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。

韩仲止：韩淲字仲止，韩南涧子，自号涧泉，甚有诗名，时人与赵昌甫并称，所谓「信上二泉」也。戴石屏《石屏集》有《挽韩仲止诗》云：「雅志不同俗，休官二十年，隐居溪上宅，清酌涧中泉。」《东南纪闻·卷一》撰著者为元人，姓名已佚：「韩淲字仲止，上饶人，南涧尚书之子，以荫补京官，清苦自持。史相当国，罗致之，不少屈。一为京局，终生不出，人但以韩判院称。南涧晚年有宅一区，伏猎粗给，至仲止贫益甚，客至不能具胡床，只木杌（wù）子而已。」宋·刘后村《后村大全集·卷九十七·赵庭原诗序》：「上饶郡为过江文献所聚，南涧 方斋之文，稼轩之词皆名世。至章泉 涧泉又各以其诗号为大家数，然世之所以共尊翊二公，帖然无异论者，岂真以其诗哉！其人皆唾涕荣利，老死闲退，槁而不可荣，贫而不可贿，有陶长官、刘遗民之风，虽无诗亦传，况其诗自妙绝一世乎！」

「听我三章约」句：南朝 宋·刘义庆《世说新语·排调》：「魏长齐雅有体量，而才学非所经。初宦，当出，虞存嘲之曰：『与卿约法三章：谈者死，文笔者刑，商略抵罪。』魏怡然而笑，无忤于色。」按：此句「约」字下原注「用《世说》语」，《六十家词》本全脱。

「作赋相如亲涤器」句：《汉书·卷五十七上·司马相如传》：「相如与（卓文君）俱之临邛，尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当卢。相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中。卓王孙耻之，为杜门不出。」

「识字子云投阁」句：《汉书·卷八十七下·〈扬雄传·赞〉》：「王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后，欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子棻（Fēn） 复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。时雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：「雄素不与事，何故在此？」閒请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。有诏勿问。然京师为之语曰：「惟寂寞，自投阁；爰清静，作符命。」」唐·杜少陵《醉时歌》：「相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。」

「此会不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐」句：南朝 宋·刘义庆《世说新语·简傲》：「王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐。阮谓王曰：『偶有二斗美酒，当与君共饮。彼公荣者，无预焉。』二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯。而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰：『胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不与饮酒。』」《世说新语·排调》：「嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。步兵曰：『俗物已复来败人意！』王笑曰：『卿辈意，亦复可败邪？』」《晋书·卷四十九·向秀传》：「向秀，字子期，河内怀人也。清悟有远识，少为山涛所知，雅好《老》《庄》之学。庄周著内外数十篇，历世才士虽有观者，莫适论其旨统也，秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风，读之者超然心悟，莫不自足一时也。惠帝之世，郭象又述而广之，儒墨之迹见鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：『此书讵复须注，正是妨人作乐耳。』及成，示康曰：『殊复胜不？』又与康论养生，辞难往复，盖欲发康高致也。」

「医俗士，苦无药」句：宋·苏东坡《于潜僧绿筠轩》：「人瘦尚可肥，士俗不可医。」

「当年众鸟看孤鹗。意飘然、横空直把，曹呑刘攫」句：《后汉书·卷八十下·〈文苑列传·祢衡传〉》：「祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。……唯善鲁国 孔融及弘农 杨脩。常称曰：『大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。』融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。上疏荐之曰： 『……鸷鸟累伯，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。……』融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟古代鼓角吏所戴之帽子。牟，通『鍪』。帽锐上，故称、单绞暗黄色之薄衣之服。次至衡，衡方为《渔阳》参挝，蹀躞而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏呵之曰：『鼓史何不改装，而轻敢进乎？』衡曰：『诺。』于是先解衵衣，次释馀服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：『本欲辱衡，衡反辱孤。』孔融退而数之曰：『正平大雅，固当尔邪？』因宣操区区之意。衡许往。融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极晏。衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。吏曰：『外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。』操怒，谓融曰：『祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。』于是遣人骑送之。临发，众人为之祖道，先供设于城南，乃更相戒曰：『祢衡勃虐无礼，今因其后到，咸当以不起折之也。』及衡至，众人莫肯兴，衡坐而大号。众问其故，衡曰：『坐者为冢，卧者为尸。尸冢之间，能不悲乎！』 刘表及荆州士大夫，先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。表怃然为骇。衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。表大悦，益重之。后复侮慢于表，表耻，不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之。」「横空直把，曹呑刘攫」当指其辱曹孟德及侮刘景升事。

「自断此生天休问」句：唐·杜少陵《曲江三章章五句·其三》：「自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田。」

乘轩鹤：《左传·闵公二年》：「冬，十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：『使鹤，鹤实有禄位，余焉能战？』」

贺新郎 · 韩仲止判院山中见访，席上用前韵评析

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