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【鹧鸪天 · 三山道中】

辛弃疾 - []

抛却山中诗窠,却来官府听笙歌。闲愁做弄来大,白发栽埋日许多。

新剑戟,旧波。予懒奈予何。此身已觉浑无事,却教儿童莫恁么。

【鹧鸪天 · 三山道中】翻译文

我丢开了山里的饮赴词的安乐窝,却来到官府里听那些叫人心烦的笙歌。为了国家前途,实在叫忧愁,被它捉弄的比还大;愁的在我头上栽埋的白发,一地多起来了。

朝廷里战与和的斗争很激烈,他们掀起的归波还没有平息,却又在酝酿新的害人的招;但是上我就是这个懒劲,你们能把我怎么样?我现在已经觉得完全没有事可做了,但却教育孩子们不要学我这个懒劲罢了!

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【鹧鸪天 · 三山道中】拼音版/注音版

zhè gū tiān sān shān dào zhōng。

鹧鸪天 · 三山道中。

xīn qì jí。

辛弃疾。

pāo què shān zhōng shī jiǔ kē,

抛却山中诗酒窠,

què lái guān fǔ tīng shēng gē。

却来官府听笙歌。

xián chóu zuò nòng tiān lái dà,

闲愁做弄天来大,

bái fà zāi mái rì xǔ duō。

白发栽埋日许多。

xīn jiàn jǐ,

新剑戟,

jiù fēng bō。

旧风波。

tiān shēng yǔ lǎn nài yǔ hé。

天生予懒奈予何。

cǐ shēn yǐ jué hún wú shì,

此身已觉浑无事,

què jiào ér tóng mò rèn me。

却教儿童莫恁么。

【鹧鸪天 · 三山道中】注释

鹧鸪:词牌名。又名《思佳客》、《醉梅》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》等。双调,五十五字,平韵。或说调名取自唐·郑嵎“春游鸡鹿塞,家在鹧鸪”诗句。然唐、五代词中无此调。调始见于宋代宋祁之作。

三山:福州城内有越王山、九仙山、乌石山,故郡有三山之名。宋·曾巩《道山亭记》:“城中凡有三山,东曰九仙,西曰闽山,北曰越王,故郡有三山之名。”

窠:上饶家中饮赴诗。

听笙歌:宋·苏轼《浣溪沙·荷》词:“且来里听笙歌。”

“白发栽埋日许多”句:宋·王安石《偶成二首·其二》诗:“年光断送朱颜老,世事栽培白发。”

剑戟:古时的两种武器,此喻官场斗争。

予懒奈予何”句:《论语·述而》:“德于予,桓魋(tuí)其予何?”予懒,我懒。

“此身已觉浑无事”句:宋·苏轼《归宜兴,留题竹西寺三首·其三》诗:“此已觉都无事,今岁仍逢大有年。”

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【鹧鸪天 · 三山道中】评析

《鹧鸪·三山道中》是南宋词人辛稼轩所作的一首词。

这是作者在离别三山、赴临安道上写下的词作。它十分真实地反映出作者因前景不测,而后悔出仕的复杂心情。上阕起韵,作者用“抛却”和“却来”对照,明显地表现出对带湖与瓢泉山中那惬意的诗安乐窝的留恋,和对于“官府望歌”即官场涯的无兴趣。这一对于自己选择失措的不和遗憾,启开了下文的抒情之门。“闲愁”一韵,以强烈的夸张,把自己在官场活中所得的极度愁闷,形容出来,并且以日日增多的白发,来证实他的闲愁。这是他对这一段官场活的总感受。下片转眼望将来,心情更是压抑。他以“新剑戟”与“旧波”对举,使词意由上文陈说往日波造成的苦闷,自然转入对于将来更厉害的“剑戟”即官场争斗的厌恶与担心。一句“予懒奈予何”,写得顽皮真,颇有自慰之态。它其实含意很深。一方,它表明了他不愿参与庸俗无聊的官场斗争的态度,一方,它又表明他对这样无聊的政治环境时心情的黯淡。一个“懒”字,不仅显示出他懒于参与官场争斗的高尚人格,也写出了他知道夙愿难酬时万念俱灰的心态。末韵更把自己失志于当代、不希冀有什么作为的想法和盘托出,而这种没办法时的消极想法,又不能向他的儿辈说明,鼓励他们也采取自己一样的活态度乃至于活方式,因为他们的人还没有展开呢。这种矛盾和隐痛,是一个认清了世局以后,处于两难之地的人所不能避免的。

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【鹧鸪天 · 三山道中】赏析

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【鹧鸪天 · 三山道中】辑评

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辛弃疾 - []

南宋著名豪放派词人、将领,济南府歴城县(今山东省济南市歴城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(1140年),生于金山东东路(原北宋京东东路)济南府歴城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(1161年),海陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(1162年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授天平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至海州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗干道四年(1168年)通判建康府。干道时,累知滁州,宽征赋、招流散,教民兵、议屯田。历提点江西刑狱,京西转运判官,知江陵府兼湖北安抚,知隆兴府兼江西安抚使,淳熙中,知潭州兼湖南安抚使,创建“飞虎军”,雄镇一方。后再知隆兴府,任上因擅拨粮舟救荒,为言者论罢。宋光宗绍熙二年(1191年),起提点福建刑狱,迁知福州兼福建安抚使,未几又为谏官诬劾落职,居铅山。宋宁宗嘉泰三年(1203年),起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年(1204年),迁知镇江府,旋坐谬举落职。开禧三年(1207年)召赴行在奏事,进枢密都承旨,未受命而病卒,年六十八。后赠少师,谥“忠敏”。稼轩擅长短句,以豪放为主,有“词中之龙”之称,与东坡并称“苏辛”,又与易安并称“济南二安”。平生力主抗金,“以恢复为志,以功业自许”,尝上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,然命运多舛,屡与当政之主和派政见不合,备受排挤,壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样,题材广阔,悲郁沉雄又不乏细腻柔媚之处,更善化前人典故入词。现存词六百馀首,有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》,近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》,近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。

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