满江红 · 江行，简杨济翁、周显先拼音版/注音版
mǎn jiāng hóng jiāng xíng jiǎn yáng jì wēng zhōu xiǎn xiān。
满江红 · 江行，简杨济翁、周显先。
xīn qì jí。
辛弃疾。
guò yǎn xī shān，
过眼溪山，
guài dōu shì jiù shí céng shí。
怪都似、旧时曾识。
hái jì de mèng lǐ xíng biàn，
还记得、梦里行遍，
jiāng nán jiāng běi。
江南江北。
jiā chù jìng xū xié zhàng qù，
佳处径须携杖去，
néng xiāo jǐ liǎng píng shēng jī xiào chén láo sān shí jiǔ nián fēi，
能消几緉平生屐？笑尘劳、三十九年非，
zhǎng wèi kè wú chǔ dì，
长为客！ 吴楚地，
dōng nán chè。
东南坼。
yīng xióng shì，
英雄事，
cáo liú dí。
曹刘敌。
bèi xī fēng chuī jǐn，
被西风吹尽，
liǎo wú chén jī。
了无陈迹。
lóu guān cái chéng rén yǐ qù，
楼观才成人已去，
jīng qí wèi juàn tóu xiān bái。
旌旗未卷头先白。
tàn rén jiān āi yuè zhuǎn xiāng xún，
叹人间、哀乐转相寻，
jīn yóu xī。
今犹昔。
满江红 · 江行，简杨济翁、周显先注释
满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。宋以来始填此词调。《钦定词谱》以柳屯田「暮雨初收」词为正格。九十三字，前阕四十七字，八句，四仄韵；后阕四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多，格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。另有平声格，双调九十三字，前阕八句四平韵，后阕十句五平韵。
「江行，简杨济翁、周显先」：四卷本甲集「江行和杨济翁韵」，《花庵词选》作「感兴」。
杨济翁：杨炎正，吉水人，杨邦乂之孙，杨诚斋族弟。宋·杨诚斋《诚斋诗话》：「予族弟炎正，字济翁。……济翁年五十二乃及第。初任宁远簿，甚为京丞相所知。」按：据《宋会要辑稿·职官门》各卷之记事，知杨氏于庆元中任吏部架阁，嘉定中改大理司直，并历守藤、琼等州。其早年或曾久居京口或扬州，故与寓居京口之稼轩相识甚早。
周显先：未详。稼轩诗集有和周显先韵之七绝二首。
溪山：辛稼轩的溪山情节。早在淳熙五年，辛稼轩已经有了依稀朦胧的「溪山」意识。事实上，辛稼轩「溪山」意识出现的年代，还可以大大前推。如《满江红·建康史帅致道席上赋》词云：「且归来、谈笑护长江，波澄碧。」这首词作于孝宗乾道四年或稍后，时为建康府通判。又《水调歌头》词云：「散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。明夜扁舟去，和月载离愁。」辛稼轩「溪山」隐逸情结产生，不能说这是消极颓废的意识；不仅如此，恰恰相反，正说明词人的积极主张收复、抗战。只是在这种积极主张不能实现，在希望彻底破灭之后，才有了美人迟暮，英雄失路之感；更有了迷途实远，昨非今非之慨。这是「溪山」隐逸情结产生的真正原因。
怪：惊异，骇疑。而之所以如此，隐含有时光迅速，不觉间已是旧相识了的感叹意味。按：稼轩南归初期，曾有一段漫游吴楚的生活经历，通判建康后，也大体宦游于吴楚一带，故有此感。
「还记得、梦里行遍」句：四卷本作「是梦里、寻常行遍」。
緉（liàng）：一双。
屐（jī）：木底有齿的鞋，六朝人喜著屐游山。语出《世说新语·雅量》：「祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累而未判其得失。人有诣祖，见料视财物。客至，屏当未尽，馀两小簏箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：『未知一生当箸几量屐？』神色闲畅。于是胜负始分。」
三十九年非：回顾三十九年，一切皆非。西汉·刘安《淮南子·卷一·原道训》：「凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死，蘧伯玉年五十而有四十九年非。」时稼轩年近四十，套用此语自叹。宋·王安石《省中二首·其二》诗：「身世自知还自笑，悠悠三十九年非。」
「吴楚地，东南坼（chè）。」句：此化用唐·杜甫《登岳阳楼》诗意：「吴楚东南坼，乾坤日夜浮。」杜诗极言洞庭湖宽广，似将中国大地分裂为二。坼，裂开。
「英雄事，曹刘敌。」句：谓图英雄霸业者，惟曹操和刘备相与匹敌。《三国志·卷三十二·〈蜀书·先主传〉》：「先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公，先主未发，是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。」此明颂曹、刘，暗扬孙权。盖当时堪与曹、刘争雄天下者惟孙权，而他正霸居吴楚一带。稼轩《南乡子》：「天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。」与此暗合。敌，匹敌。
「被西风吹尽，了无陈迹。」句：言历史遗迹被无情西风一扫而尽。陈迹，四卷本及《花庵词选》作「尘迹」。
楼观才成：王诏校刊本及四印斋本作「楼观甫成」，楼阁刚刚建成。宋·苏轼《送郑户曹》诗：「楼成君已去，人事固多乖。」
旌旗未卷：指战事未休，喻复国大业未了。旌旗，战旗。
「楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。」句：感慨宦迹不定，事业未就而鬓发先白。此喻调动频繁，难展才略。
「叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。」句：谓哀乐相循，古今同理。言外之意，大可不必计较。转相寻，循环往复、辗转相继。人间，王诏校刊本及四印斋本改作「人生」。
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满江红 · 江行，简杨济翁、周显先赏析
此词可分三层。
上阕为第一层，由江行沿途所见山川引起怀昔游，痛惜年华之意。长江中下游地区山川秀美，辛稼轩南归之初，自乾道元年至三年，曾漫游吴楚，行踪遍及大江南北，对这一带山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，调动频繁，告别山水长达十年。此时复见眼中川「都似旧时相识」了。「溪山」曰「过眼」，看山却似走来迎，这是江行的感觉。「怪」是不能认定的惊疑感，是久违重逢的最初的感触。往事虽「还记得，却模糊、记不真切，真象一场旧梦。
「还记得、梦中行徧，江南江北」，「梦中」云者不仅有烘托虚实之妙，也是心理感受的真实写照，这种恍惚的神思，乃是多年来雄心壮志未得实现。业已倦于宦游的结果。反复玩味以上数句，实已暗伏「尘劳」、觉非之意。官场之上，往往如山水一般旧曾相识虚如幻梦不如远离，同时也就成了一种强有力的召唤，来自大自然的召唤。所以，紧接二句写道：「佳处径须携杖去，能消几两平生屐？」要探山川之胜，就得登攀，「携杖」、着「屐」（一种木底鞋）是少不了的。
《世说新语·雅量》载阮孚好屐，尝曰：「未知一生当着几量（两）屐？」意谓人生短暂无常，话却说得豁达幽默。此处用来稍变其意，谓山川佳处常在险远，不免多穿几双鞋，可这又算得了什么呢！所以结尾几句就对照说来，「笑尘劳、三十九年非」乃套用蘧伯玉（春秋时卫国大夫）年五十而知四十九年之非的话（语出《淮南子·原道训》），作者当时四十岁，故这样说。表面看，这是因虚度年华而自嘲，其实，命运又岂是自己主宰得了的呢。「长为客」三字深怀忧愤，语意旷达中包含沉郁。实为作者于四十年年来之感慨，年已四旬，南归亦久，但昔日的志愿，却无一件得以实现，感慨，今是昨非，一生劳碌，原来「长为客」无丝毫是自己左右的。
这阕六句另起一意为第二层，由山川地形而引起对古代英雄事迹的追怀。扬州上游的豫章之地，历来被称作吴头楚尾。「吴楚地，东南坼」化用杜诗（《登岳阳楼》：「吴楚东南坼」），表现江行所见东南一带景象之壮阔。如此之山川，使作者想到三国英雄，尤其是立足东南北拒强敌的孙权，最令他钦佩景仰。曹操曾对刘备说：「今天下英雄，唯使君与操耳。」（《三国志·先主传》）而孙权堪与二者鼎立。此处四句写地灵人杰，声情激昂，其中隐含作者满腔豪情。「被西风吹尽，了无陈迹」二句有慨叹，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而从之的意味，亦隐然句中。
结尾数句为第三层，是将以上两层意思汇合起来，发为更愤激的感慨。「楼观才成人已去」承上怀古，用苏轼诗「楼成君已去，人事固多乖」（《送郑户曹》）意，这里是说吴国基业始成而孙权就匆匆离开人间。「旌旗未卷头先白」承前感伤，由人及己，「旌旗」指战旗，意言北伐事业未成，自己的头发却先花白了。
综此二者，于是词人得出一个无可奈何的结论：人间哀乐从来循环不可琢磨（「转相寻」），「今犹昔」。这结论颇带宿命色彩，乃是作者对命运无法解释的解释。更是作者对命运不如已愿，人事多乖的感叹。
词中一方面表示倦于宦游——「笑尘劳、三十九年非」，另一方面又追怀古代英雄业绩，深以「旌旗未卷头先白」为憾，反映出作者当时矛盾的心情。虽是因江行兴感，词中却没有着重写景，始终直抒胸臆；虽然语多含蓄，却不用比兴手法，纯属直赋。这种手法与词重婉约、比兴的传统是完全不同的。但由于作者是现实政治感慨与怀古之情结合起来，指点江山，纵横议论，抒胸中郁闷，驱使古人诗文于笔端，颇觉笔力健峭，感情弥满。所谓「满心而发，肆口而成」，自具兴发感人力量。
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南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗
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