【最高楼 · 吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之】

【最高楼 · 吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之】翻译文

序：我请求辞官归隐，但儿子以田产还没置办为由不让辞官，于是写了这首词骂儿子。

我已渐渐年老，力尽筋疲，功名富贵的实现要待到何时？何况富贵功名还处处隐伏着危机。穆生因楚王稍懈礼仪便抽身辞去，陶潜尙未得享俸禄就弃官而归。穆先生、陶县令那样明达的人都是我十分崇敬的老师。

归隐后一定要将荒园修葺，「佚老园」就是个合适的名字。再建个亭儿取名为「亦好」，便能闲时饮酒，醉时吟诗。一块田地千年之中要换八百主人，一人嘴里又能插上几张饭匙。退隐之后便一切作罢，何须再费口舌说什么是非得失。

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【最高楼 · 吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之】拼音版/注音版

zuì gāo lóu wú nǐ qǐ guī quǎn zǐ yǐ tián chǎn wèi zhì zhǐ wǒ fù cǐ mà zhī。

最高楼 · 吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。

xīn qì jí。

辛弃疾。

wú shuāi yǐ，

吾衰矣，

xū fù guì hé shí。

须富贵何时。

fù guì shì wēi jī。

富贵是危机。

zàn wàng shè lǐ chōu shēn qù，

暂忘设醴抽身去，

wèi zēng dé mǐ qì guān guī。

未曾得米弃官归。

mù xiān shēng，

穆先生，

táo xiàn lìng，

陶县令，

shì wú shī。

是吾师。

dài qì gè yuán ér míng yì lǎo，

待葺个、园儿名「佚老」，

gèng zuò gè tíng ér míng yì hǎo。

更作个、亭儿名「亦好」。

xián yǐn jiǔ，

闲饮酒，

zuì yín shī。

醉吟诗。

qiān nián tián huàn bā bǎi zhǔ，

千年田换八百主，

yī rén kǒu chā jǐ zhāng shi biàn xiū xiū，

一人口插几张匙？便休休，

gèng shuō shén，

更说甚，

shì hé fēi。

是和非。

【最高楼 · 吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之】注释

最高楼：词牌名。南宋后作者较多，以《稼轩长短句》为准。双调，八十一字，前阕四平韵，后阕三平韵，过阕错叶二仄韵。体势轻鬆流美，渐开元人散曲先河。

「吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之」：广信书院本及小草斋本俱作「名了」，玆从四卷本乙集。王诏校刊本及四印斋本标题俱与四卷本同。

吾衰矣：《论语·述而》：「子曰：『甚矣吾衰矣！久矣，吾不复梦见周公！』」

「须富贵何时」句：西汉·杨恽《报孙会宗书》：「田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！」

「富贵是危机」句：《晋书·卷八十五·诸葛长民传》：「长民犹豫未发，既而叹曰：『贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为丹徒布衣，岂可得也！』」宋·苏轼《宿州次韵刘泾》：「晚觉文章真小技，早知富贵有危机。」

「暂忘设醴（lǐ）抽身去」句，穆先生：《汉书·卷三十六·〈楚元王传·刘交传〉》：「楚元王交字游，高祖同父少弟也。好书，多材艺。少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受诗于浮丘伯。……初，元王敬礼申公等，穆生不嗜酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：『可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。』称疾卧。申公、白生强起之曰：『独不念先王之德与？今王一旦失小礼，何足至此！』穆生曰：『《易》称「知几其神乎！几者动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。」先王之所以礼吾三人者，为道之存故也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可与久处！岂为区区之礼哉？』遂谢病去。」

「未曾得米弃官归」句，陶县令：《宋书·卷九十三·〈隐逸传·陶潜传〉》：「陶潜，字渊明，或云渊明，字元亮，寻阳柴桑人也，曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，曰：『先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。閒静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。』其自序如此，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾，复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：『聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？』执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫（shú）稻。妻子固请种秔（jīng），乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：『我不能为五斗米折腰向乡里小人。』即日解印绶去职，赋《归去来》。」

佚老：《庄子·卷六·〈内篇·逍遥游〉》：「夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。」宋·刘攽（bān）《中山诗话》：「陈文惠尧佐以使相致仕，年八十，有诗云：『青云歧路游将遍，白髮光阴得最多。』构亭号『佚老』，后归政者往往多效之。公喜堆墨书，游长安佛寺题名，从者误侧砚污鞋，公性急，遂窒笔于其鼻，客笑失声，若皇甫湜（shí）怒其子，不暇取杖，遂龁（hé）臂血流。」

亦好：唐·戎昱《中秋感怀》诗：「昨霄西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。」

「千年田换八百主」句，：北宋·道原《景德传灯录·卷十一·韶州灵树如敏禅师〉》：「韶州灵树如敏禅师，闽川人也。……问：『如何是和尚家风？』师云：『千年田八百主。』僧云：『如何是千年田八百主？』师云：『廊当屋舍勿人修。』」

「一人口插几张匙」句：宋·范成大《丙午新正书怀十首·其四》诗：「口不两匙休足穀，身能几屐莫言钱。」自注：「吴谚云：『一口不能著两匙。』」

便休休：四卷本丙集作「休休休」。王诏校刊本及《六十家词》本，末三句俱作「咄豚奴，愁产业，岂佳儿」，当是后人以词中未有「骂」之内容而妄改。

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【最高楼 · 吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之】评析

词人通过暗喻的表现手法骂尽迫害他的当权派和追求利禄的俗人，并且表明了因政治失意而打算归隐、求乐于田园的志趣。

「吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机」三句直接驳斥儿子用以阻止词人引退的理由，有针锋相对之势。词人的儿子认为词人此时的官位还不够，积蓄的俸禄还不足以购买丰厚的田产，言下之意希望父亲能继续升官，而词人劈头便说：「吾衰矣。」儿子以富贵为念，词人便以富贵的时机、富贵的忧患来回应。「暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师」五句全是用典，故事的主人公有两个，穆生和陶渊明。西汉楚元王刘交以穆生、白生、申公三位贤士为中大夫、礼贤下士，席上专为不喜饮酒的穆生设醴，其孙刘戊继任为王后忘了设醴。穆生看出楚元王怠慢背后潜伏的危机，毅然辞官。陶渊明曾当任彭泽县令，因为不愿意以五斗米的官俸而低头向乡里的小人，便辞官而去，在农村种地，不求闻达。词人直言要以穆生和陶渊明为师，有及时归隐、远离官场的意思，与儿子希望自己继续留在官场，等待词人以后富贵的想法背道而驰。

「待葺个、园儿名『佚老』，更作个、亭儿名『亦好』」两句都在第三字后断开，造成了节奏和语意上的奇峭。作者不仅想到了归隐，而且连归后闲居处的亭、园的名字都想好了。「闲饮酒，醉吟诗」两句概括了理想的生活状态，「千年田换八百主，一人口插几张匙」两句引用禅语和谚语，说明人生苦短，眼前占有的身外之物都不能长久，不如看淡。「便休休，更说甚，是和非」三句不仅否认了富贵，而且否认了满足与不满足。

上阕说做官的道路危机四伏，要以穆先生、陶县令这些以前的贤人为师，早点隐退，不要期待功名富贵，言外之意包含对朝廷不能用抗战志士的不满。下阕想象归隐田园、饮酒吟诗的乐趣。整首词的语言看似平实通俗，实际上却贯穿各种典故和对前人作品句子的化用。通过给儿子讲述道理，把辛稼轩正直不阿、洁身自好的形象体现出来。

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