归园田居（其三）

陶渊明 - [晋]

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

归园田居（其三）翻译文

南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。

清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。

狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。

身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

归园田居（其三）拼音版/注音版

guī yuán tián jū qí sān。

归园田居（其三）。

táo yuān míng。

陶渊明。

zhǒng dòu nán shān xià，

种豆南山下，

cǎo shèng dòu miáo xī。

草盛豆苗稀。

chén xīng lǐ huāng huì，

晨兴理荒秽，

dài yuè hé chú guī。

带月荷锄归。

dào xiá cǎo mù zhǎng，

道狭草木长，

xī lù zhān wǒ yī。

夕露沾我衣。

yī zhān bù zú xī，

衣沾不足惜，

dàn shǐ yuàn wú wéi。

但使愿无违。

归园田居（其三）注释

南山：指庐山。

稀：稀少。

兴：起身，起床。

荒秽：指野草之类。形容词作名词。秽：肮脏。这里指田中杂草。

带：一作「戴」，披。荷（hè）锄：扛着锄头。荷，扛着。

狭：狭窄。

草木长：草木丛生。

夕露：傍晚的露水。

沾：打湿。

足：值得。

「但使愿无违」句：只要不违背自己的意愿就行了。但，只；违，违背。

归园田居（其三）评析

此诗是晋末宋初大诗人陶渊明创作的组诗《归园田居》五首的第三首。这首诗十分细腻、生动地描写了诗人对农田劳动生活的体验。作品既因运用典故而使诗句的含蕴更为深远，又不因运用典故而使诗句失去真淳的情意，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。

归园田居（其三）赏析

这首「种豆南山下」八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

这首诗共分为两层，前四句为第一层，反映了作者躬耕劳动的生活，暗用杨恽诗意。

「种豆南山下，草盛豆苗稀」。此二句化用了杨恽的「田彼南山，芜秽不治」，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是「豆」，再说劳作的地点在「南山下」，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是「少学琴书」，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，「草盛豆苗稀」的劳动后果，也就不足为怪了。

「晨兴理荒秽，带月荷锄归。」可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。

后四句是此诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。

「道狭草木长，夕露沾我衣」。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：「田家岂不苦？弗获辞此难。」

「衣沾不足惜，但使愿无违。」对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁。他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累也不惧，那么「夕露沾衣」就更不足为「惜」了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，这首诗结尾两句，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便和盘现出。

在这首诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的「君子」；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的「小人」。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效倣。

归园田居（其三）辑评

苏轼：以「夕露沾衣」之故而违其所愿者，多矣！

查慎行：前言桑麻，此言种豆，皆田园中实事，亦有次第。

龚望《陶渊明集评议》：五古中之精金秀玉。陶公本色，于这样诗可见。