【咏笼莺】

【咏笼莺】翻译文

哪里来的黄莺鸟，在这翠幕之中焦躁不安？有意将睡梦惊醒，却没办法叫来春风。梁上的燕子嬉戏追逐，谁在井边的桐树上筑巢。可惜这双本该飞翔的翅膀，含恨收敛在雕笼之中。

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【咏笼莺】拼音版/注音版

yǒng lóng yīng。

咏笼莺。

nà lán xìng dé。

纳兰性德。

hé chǔ jīn yī kè，

何处金衣客，

xī xī cuì mù zhōng。

栖栖翠幕中。

yǒu xīn jīng xiǎo mèng，

有心惊晓梦，

wú jì zhuàn chūn fēng。

无计啭春风。

màn zhú liáng jiān yàn，

漫逐梁间燕，

shuí cháo jǐng shàng tóng。

谁巢井上桐。

kōng jiāng yún lù yì，

空将云路翼，

jiān hèn zài diāo lóng。

缄恨在雕笼。

【咏笼莺】注释

金衣客：指黄莺，因其浑身羽毛金黄而得名。

栖栖（xī）：忙碌不安的样子。

啭（zhuàn）：鸟婉转地鸣叫。

缄（jiān）恨：含恨。

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【咏笼莺】评析

《咏笼莺》是清代词人纳兰性德所作的一首五言律诗。全诗叙事写景中巧妙地寄寓了笼中黄莺鸟的心理活动，含而不露，蕴藉感人。最后两句承上总结，抒发感情，千言万语汇集在一个“恨”字上，寄托了作者追求自由生活的思想感情。

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【咏笼莺】赏析

诗的前四句虽未写一个“笼”字，却紧篮扣住“笼”这个特定环境，从外貌、动作、声音等方面描写这只黄莺。

“何处金衣客，栖栖翠幕中”，一语道破笼与莺之间的矛盾，为全诗题旨奠基定调。黄莺别名金衣公子（见《开元天宝遗事》上），诗人不称黄莺，也不呼金衣公子，却言“金衣客”，意在以“客”字配合“何处”，点明黄莺原非生于笼中，而是来自远方，现在寄人篱下。身着金衣的美丽小鸟蹦跳在翠幕之中，乍看来甚是华贵安逸。但用了“栖栖”二字就点破这上下蹦跳行为绝非兴奋，而是栖栖惶惶焦躁不安的表现。这种由表及里、由假拨真的写法，可使读者的印象更为深刻。黄莺的特性是喜不停地啼叫，有人说它是展示歌喉，美妙动听，正是“莺啼燕舞”才带来春天的生机，才会“春意闹”；但也有人觉得聒噪，令人烦厌，要“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”（金昌绪《春怨》诗），看来是喜是恼因人而异。在这首诗中写黄莺“有心惊晓梦，无计啭春风”无疑是不中听极了。用对偶句法再冠以“有心”、“无计”，非但不能唤来缠绵撩人的春意，连春梦也给故意搅散了。咏物诗非为咏物而咏物，只不过借物抒情，醉翁之意不在酒。写黄莺无可奈何的悲啼，实是写与金衣客命运相似的主人，虽身在金玉锦绣之中，却感受不到春的温馨，白白浪费了青春年华。“有心”二字表现了蕴藏着的一股力量，一股要冲破现实寻找梦想的力量。

接下去颈联“漫逐梁间燕，谁巢井上桐”把笔锋调离黄莺，扩大视野，转向翠幕之外的天地，初春时节乳燕双飞，衔泥嬉戏于梁间，暮春时节有桐花凤筑巢桐树之上，“集桐花，以饮朝露，及花落则烟飞雨散，不知所往”（见李德裕《画桐花凤扇赋序》），自由自在均堪羡慕。而“漫逐”、“谁巢”，则写透了笼莺对笼外世界的企求和这种企求不得满足之苦，它想追逐燕子，可被笼子限住，一切飞翔的愿望都归徒劳。它想探看桐树上谁在筑巢，可笼子又锁住了它。

尾联“空将云路翼，缄恨在雕笼”，紧承上联在比较之后归结出问题。纵然生在一样的时节，长有一样的翅膀，却不能一样展翅高飞，唯一的原因是黄莺被关在笼中。最后才点出“雕笼”将矛盾推向顶峰，千言万语汇集在一个“恨”字中。

全诗虽然描写的是笼中的黄莺，其实是诗人托物抒怀，反映纳兰性德追求自然的理想，在现实生活之中无法选择，最终进退两难、郁郁寡欢。

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【咏笼莺】辑评

安徽大学古籍整理研究所副研究员宛新彬《元明清诗鉴赏辞典》：这首诗的可贵在于咏笼莺既不颂其富丽华贵，亦不写闺怨的凄切悲伤，而是挑明矛盾，怒目以视，争取自由。

当代作家施慧《施慧文集》：他（指纳兰性德）在《咏笼莺》的五言律诗中，借咏物以抒怀，可谓凄怆怅惋，寄慨遥远。

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