酒赋
嘉仪氏之造思，亮兹美之独珍。
穆公酣而兴霸，汉祖醉而蛇分。
穆生以醴而辞楚，侯赢感爵而轻身。
谅千钟之可慕，何百觚之足云？
其味亮升，久载休名。
其味有宜城醪醴，苍梧缥青。
或秋藏冬发，或春酝夏成。
或云沸潮涌，或素蚁浮萍。
尔乃王孙公子，游侠翱翔，
将承欢以接意，会陵云之朱堂。
献酬交错，宴笑无方。
于是饮者并醉，纵横喧哗。
或扬袂屡舞，或扣剑清歌；
或颦蹴辞觞，或奋爵横飞；
或叹骊驹既驾，或称朝露未晞。
于斯时也，质者或文，刚者或仁。
卑者忘贱，窭者忘贫。
和睚眦之宿憾，虽怨仇其必亲。
于是矫俗先生闻之而叹曰：
“噫！夫言何容易！此乃淫荒之源，非作者之事。
若耽于觞酌，流情纵逸，先王所禁，君子所斥。”
酒赋翻译文
扬雄《酒赋》：扬雄（公元前53年～公元18年）西汉官吏、学者。字子云，汉族，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。少好学，为人口吃，博览群书，西汉著名辞赋家。年四十祤，始游京师，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫。校书天禄阁。有《太玄》、《法言》、《方言》、《训纂篇》。《酒赋》是扬雄的辞赋作品之一，今尚存，但残缺不全，见于《艺文类聚》等古籍。
瑰玮：也作“瑰伟”。
戏而不雅：文辞戏谑而不庄重典雅。
终始：从开头到结局；事物发生演变的全过程。
嘉：赞美，称道、颂扬事物的美好。
仪氏：即仪狄，相传是夏禹时发明酿酒术的人。
造思：创意，这里指酒的发明。
亮：的确、相信。
兹美，指美酒。兹，这个。
独珍：特别珍贵。珍，珍贵、宝贵。
酒旗：星座名。在轩辕星南。晋·葛洪《抱朴子·酒诫》：“盖闻昊天表酒旗之宿，坤灵挺空桑之化。”《晋书·天文志上》：“轩辕右角南三星曰酒旗。酒官之旗也。主宴飨饮食。五星守酒旗，天下大哺。””
景曜：亦作“景燿”。景，光影。《文选·张衡》：“饰华榱与璧璫，流景曜之韡晔。”李善注：“景，光也。”
光芒；光彩照耀。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“宜令史官著《长乐宫注》、《圣德颂》，以敷宣景燿，勒勋金石，县之日月，摅之罔极。”谓酒上承着酒旗星的光辉照耀。
协：共同合作，和洽。《说文》：“协，众之同和也。”
嘉号：美名，好名声。
穆公：秦穆公（？—公元前621年），名任好，春秋时秦国国君、公元前659年即位后，致力于开拓疆土，曾独霸西戎，益地千里，为春秋五霸之一。
汉祖：汉高祖刘邦（公元前256年—公元前195年6月1日），字季（一说原名季），沛郡丰邑中阳里（今江苏丰县）人，汉族。出身平民阶级，秦朝时曾担任泗水亭长，起兵于沛（今江苏沛县），称沛公。秦亡后被封为汉王。后于楚汉战争中打败西楚霸王项羽，成为汉朝（西汉）开国皇帝，庙号为高祖，汉景帝时改为太祖，自汉武帝时期司马迁开始，多以最初的庙号“高祖”称之，谥号为高皇帝，所以史称汉高祖、太祖高皇帝或汉高帝。他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。
蛇分：指刘邦斩蛇一事。刘邦押送劳工去骊山，乘着酒兴赶路。忽见一大蛇挡道，刘邦醉意朦胧，拨剑杷白蛇斩为两段。翌日，一老妪痛哭不已，道：“我儿子被人杀了。”问道：“是谁杀的？”老妇人道：“我儿子本是白帝子，在此化蛇挡道，本是向赤帝子讨封而来，却被杀了。”刘邦听后内心大喜，认为自己就是赤帝子，更加坚定了反秦起义的决心。蛇分，比喻分割江山。
穆生以醴而辞楚：穆生因为楚王不设醴酒的原因而离开楚国。穆生，西汉人，是楚元王刘交的宾客，不善饮酒但每次宴饮刘交都要为他设酒以示敬重；到刘茂接任楚王之后，起初也为穆生设酒，因穆生不饮，刘茂渐渐忘了设酒之事，穆生认为醴酒不设，有怠慢之意，于是称病离开楚国。
侯赢：战国时期魏国的隐士侯赢。
感爵：感于敬酒之情。
轻身：自刭而亡。
谅：诚然，的确。
千钟：千盅、千杯。
百觚：犹言很多杯酒。
休名：指美好的名声。
醪：浊酒；
苍梧：地名，在广西东南部，古时也盛产美酒。
缥青：此处所谓“缥青”有可能是指竹叶青酒。
秋藏冬发：有的酒在秋季开始酿制，到冬季才成熟。
云沸潮涌：这里是形容酿酒发酵时翻腾滚沸之状。
素蚁浮萍：酒酿成后，面上漂动的泡沫看起来有如白蚁和浮萍。素蚁，白蚂蚁。
翱翔：展开翅膀在天空回旋地飞，如"雄鹰在天空翱翔"。这里指游行。
接意：接合也。接意，承欢接意，这里指彼此趋奉，互相娱乐。
会：聚集。
陵云：即凌云，形容极高。
朱堂：朱门，红漆大门。泛指达官贵人的大宅第。朱，红色。
献酬交错：语出《诗经·楚茨》，谓饮酒时主人与宾客交互进劝。献：主人进酒于宾客。酬：主人答谢宾客的敬酒，并且再次向宾客敬酒。
无方：无礼仪。方，礼仪。
袂（mèi）：衣袖。
扣：敲击。
颦蹴：即颦蹙，皱眉为颦，皱额为蹙，形容悲戚忧伤之貌。
奋爵：举起酒杯。爵，《说文》：“觞，爵实曰觞，虚曰觯。”
横飞：狂奔乱窜。
骊驹：黑色的小马。古时有告别之歌，名为《骊驹》，歌辞有云：“骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾。”
骊驹既驾：隐指应该退席归家。
朝露未晞：天色尚早，还当继续畅饮。语本《诗经·湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞；厌厌夜饮，不醉无归。”
质者或文：粗野之人有的变得文雅起来。
刚者或仁：刚烈的人也显得慈祥。仁，性情温柔。
窭者：贫穷的人。
睚眦：睚眦，圆瞪大眼，形容仇恨至极。睚，裂开；眦，眼眶。
宿憾：旧日结下的仇恨。
淫荒：耽于逸乐；纵欲放荡。
作者：这里指酒的创始人、发明者。
耽：沉湎、迷恋。
流情纵逸：放纵性情于逸乐之间。
先王：这里指夏禹。相传夏禹为节约粮食、端正世风，曾禁止百姓酿酒、饮酒。
-
暂时没有网友完善本文的翻译文，快来完善吧！
酒赋拼音版/注音版
jiǔ fù。
酒赋。
cáo zhí。
曹植。
jiā yí shì zhī zào sī，
嘉仪氏之造思，
liàng zī měi zhī dú zhēn。
亮兹美之独珍。
yǎng jiǔ qí zhī jǐng yào，
仰酒旗之景曜，
xié jiā hào yú tiān chén。
协嘉号于天辰。
mù gōng hān ér xìng bà，
穆公酣而兴霸，
hàn zǔ zuì ér shé fēn。
汉祖醉而蛇分。
mù shēng yǐ lǐ ér cí chǔ，
穆生以醴而辞楚，
hóu yíng gǎn jué ér qīng shēn。
侯赢感爵而轻身。
liàng qiān zhōng zhī kě mù，
谅千钟之可慕，
hé bǎi gū zhī zú yún qí wèi liàng shēng，
何百觚之足云？ 其味亮升，
jiǔ zài xiū míng。
久载休名。
qí wèi yǒu yí chéng láo lǐ，
其味有宜城醪醴，
cāng wú piāo qīng。
苍梧缥青。
huò qiū cáng dōng fā，
或秋藏冬发，
huò chūn yùn xià chéng。
或春酝夏成。
huò yún fèi cháo yǒng，
或云沸潮涌，
huò sù yǐ fú píng。
或素蚁浮萍。
ěr nǎi wáng sūn gōng zǐ，
尔乃王孙公子，
yóu xiá áo xiáng，
游侠翱翔，
jiāng chéng huān yǐ jiē yì，
将承欢以接意，
huì líng yún zhī zhū táng。
会陵云之朱堂。
xiàn chóu jiāo cuò，
献酬交错，
yàn xiào wú fāng。
宴笑无方。
yú shì yǐn zhě bìng zuì，
于是饮者并醉，
zòng héng xuān huá。
纵横喧哗。
huò yáng mèi lǚ wǔ，
或扬袂屡舞，
huò kòu jiàn qīng gē huò pín cù cí shāng，
或扣剑清歌； 或颦蹴辞觞，
huò fèn jué héng fēi huò tàn lí jū jì jià，
或奋爵横飞； 或叹骊驹既驾，
huò chēng zhāo lù wèi xī。
或称朝露未晞。
yú sī shí yě，
于斯时也，
zhì zhě huò wén，
质者或文，
gāng zhě huò rén。
刚者或仁。
bēi zhě wàng jiàn，
卑者忘贱，
jù zhě wàng pín。
窭者忘贫。
hé yá zì zhī sù hàn，
和睚眦之宿憾，
suī yuàn chóu qí bì qīn。
虽怨仇其必亲。
yú shì jiǎo sú xiān shēng wén zhī ér tàn yuē yī fū yán hé róng yì cǐ nǎi yín huāng zhī yuán，
于是矫俗先生闻之而叹曰： “噫！夫言何容易！此乃淫荒之源，
fēi zuò zhě zhī shì。
非作者之事。
ruò dān yú shāng zhuó，
若耽于觞酌，
liú qíng zòng yì，
流情纵逸，
xiān wáng suǒ jìn，
先王所禁，
jūn zǐ suǒ chì。
君子所斥。
。
”。
酒赋赏析
全文可分为三个部分。
第一部分，从开头到“或云沸潮涌，或素蚁浮萍”，写酒产生的历史与过程。作者认为是“嘉仪氏之造思”，说是仪狄发明的酒。这种酒令人赞美、十分珍贵，上承酒旗星光的映耀，雅号与天星的名字相对。后来的穆公畅饮而兴起他的霸业，高祖斩蛇也乘着酒醉；席不设醴使穆生怨怒离开了楚国，敬酒之情让侯赢感念而自刎西归。这些典传，正如《汉书·食货志》说：“酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。百礼之会，非酒不行。”这是揭示酒的积极功能。作者接着说，有千钟酒量的尧舜令人钦佩，有百觚酒量的孔子又有什么值得称美？“其味有宜城醪醴，苍梧缥青”，千秋万世享有盛名。所以《诗经·既醉》也有“既醉以酒，既饱以德”的说法，《诗序》说：“醉酒饱德，人有士君子之行哉。”曹植从前到后铺采摘文，叙事铺成，运用清丽抒情文，抒写自已对酒的真实感情。“宜城醪醴，苍梧缥青”，是说宜城出产醇厚的美酒，苍梧酿制的甘美的竹叶青。
据考证，到了春秋时期，地处长江流域中部的楚国酿酒业，独领风骚，鹤立鸡群。秦汉时，荆楚大地是著名的酒乡，当时生产的“宜城醪”就是饮誉神州的名酒。”苍梧，在广西东南部，古时也盛产美酒。缥青：淡青色，此指淡青色的酒，据史籍记载，苍梧在魏晋时出产一种“竹叶青”酒，较为有名。在数千年的历史长河中，这些地方沉淀出璀璨的文化结晶。这是写造酒的地点。下面再写造酒的时间：“或秋藏冬发，或春酝夏成”，这是说有时酒秋天酿制到冬天酒熟，有的酒春天酿汁到夏日方成。酒酿造出来后什么样子呢，作者又说：“或云沸潮涌，或素蚁浮萍”。有的酒如云沸潮涌，还有的酒浮着白蚁、浮萍一样的泡沫。
第二部分，从“尔乃王孙公子，游侠翱翔，到“和睚眦之宿憾，虽怨仇其必亲”写饮酒正反两面的作用。对于酒，王孙公子，仗义行侠，四处游历，相互娱乐，交接情谊，聚会于高入云天的朱堂。主人和嘉宾杯盏流转，忘却了礼仪和法度狂饮狂酣；同饮的人们一同烂醉，欢笑嬉闹的四处乱闯。有了举起了宽袖不住的跳，有人击起了佩剑放声高唱；有人颦蹙着眉头不肯接杯，有人举盏飞奔如同疯狂。有人感叹骊驹已驾就要退席，有人说朝露未干先别散场。这是说饮酒不加节制不但影响身体健康，还容易因醉酒而引起是非祸端，造成的危害。另外曹植又强调，酒能粗鲁的人也变得斯文，刚烈的人也显得慈祥；卑微的人忘记了出身的低贱，穷苦的人忘记了日子的艰难。久积的仇怨都得到了化解，即便是夙敌此刻也欢聚对觞。酒有何等重大的作用啊。酒作为一种文化现象，在中国由来已久。对“酒”解释说：“酒，就也，所以就人性之善恶……一曰造也，吉凶所造起也。”（许慎《说文解字》）这里对酒的作用作了正反两方面的论说。
第三部分，从开头到“于是矫俗先生闻之而叹曰”到最后，曹植借他人之口发出感叹。作者虚构的一个人物叫矫俗先生。说矫俗先生，闻听到后感叹道： “咦！那谈何容易啊！饮酒是奢靡废乱的根源，这并不是酒之发明者的过错。如果沉湎于杯中之物，纵情于逸乐之间，这才是先王所禁令的、君子所指责的事情啊。”曹操肯定了造酒者没错，要错的是饮酒者的不节制。因为其父曹操曾颁布禁酒令，此赋历叙酗酒的种种弊端，他圆其说：“若耽于觞酌，流情纵逸，先王所禁，君子所斥。”而《三国志·魏书》本传却说，曹植他“任性而不自雕励，饮酒不节。”本来他因才学敏博，深得曹操宠爱，多次想立他为嗣，但因他饮酒不检，而且误事，遂失去继承权。
曹植善饮酒，也懂酒。对酒的历史和生产工艺也非常熟悉；对喝酒的益处与危害，酒质的好坏也有自己的一番见解，这篇《酒赋》表现得淋漓尽致。
-
暂时没有网友完善本文的赏析，快来完善吧！
曹植，字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
学习辛苦了，欣赏一张好看的图片放松一下吧：
