永州龙兴寺东丘记

柳宗元 - [唐]

游之适，大率有二：旷如也，奥如也，如斯而已。其地之凌阻峭，出幽郁，寥廓悠长，则于旷宜；抵丘垤，伏灌莽，迫遽回合，则于奥宜。因其旷，虽增以崇台延阁，回环日星，临瞰风雨，不可病其敞也；因其奥，虽增以茂树丛石，穹若洞谷，蓊若林麓，不可病其邃也。

今所谓东丘者，奥之宜者也。其始龛之外弃地，予得而合焉，以属于堂之北陲。凡坳洼坻岸之状，无废其故。屏以密竹，联以曲梁。桂桧松杉楩楠之植，几三百本，嘉卉美石，又经纬之。俯入绿缛，幽荫荟蔚。步武错迕，不知所出。温风不烁，清气自至。水亭狭室，曲有奥趣。然而至焉者，往往以邃为病。

噫！龙兴，永之佳寺也。登高殿可以望南极，辟大门可以瞰湘流，若是其旷也。而于是小丘，又将披而攘之。则吾所谓游有二者，无乃阙焉而丧其地之宜乎？丘之幽幽，可以处休。丘之窅窅，可以观妙。溽暑遁去，兹丘之下。大和不迁，兹丘之巅。奥乎兹丘，孰从我游？余无召公之德，惧剪伐之及也，故书以祈后之君子。

永州龙兴寺东丘记翻译文

游玩适意的去处，大概有两种境界：开阔的地方和深幽的地方，仅此而已。那个地方需要登临高山险峰，可以远离浓荫幽暗，视野开阔辽远，那么就便于获得开阔的感受；如果都是山丘相连，上面又有灌木野草，小路迂回曲折，那么就便于获得深幽的感受。因为开阔，即使再增设一些高台宽阁，上可以环视星辰，下可以俯看风雨，也不会以开阔作为缺陷的；因为深幽，即使再布置一些树林和石头，深远像洞穴幽谷，葱茏像山脚的树林，也不会以深幽作为缺陷的。

我现在要说的东丘，是适合营造深幽的地方。起初这是一块龛屋之外的废地，我发现后就把龛屋与东丘合为一体，并与堂屋的北边连在了一起。凡东丘上的坳坑、水洼、小洲、石岸等等，一律保持原状，四周种上竹子围了起来，中间河道上架了桥梁。此外，还种了桂、桧、松、杉、根、楠等树，有将近三百棵，在这些树木的中间，我又把好看的花卉和精美的石头，纵横交错地布置其中。弯腰进入花树丛中，浓荫幽幽，草木繁密。脚印错杂，找不到出路。和风怡人，清气自来。水边的亭子和一些狭小的堂室，迂回曲折，给人一种深幽的感受。可是到此一游的人，往往把这里的深幽作为缺陷。

唉！龙兴寺，是永州最好的寺庙。登上大雄宝殿可以看到天地的最南端，打开大门可以俯视潇江，像这样的境界就属于空旷。而那些认为这小小的东丘过于深幽的人，又想对它进行开闢和改造，让它变得开阔。这样一来，我所说的游玩的两种境界，大概就会缺失并丧失它应有的特色了吧？幽深安静的东丘啊，人可以在这里的树下休息；深幽的东丘啊，人可以在这里观察万物的精妙。东丘的底部，酷暑消失隐去；东丘的顶部，元气会聚不散。深幽的东丘啊，有谁愿意跟我一起游览？我没有召公的仁德，很担心这里的花木被人砍伐，所以写下此文以祈求后来的君子保护它。

永州龙兴寺东丘记拼音版/注音版

yǒng zhōu lóng xīng sì dōng qiū jì。

永州龙兴寺东丘记。

liǔ zōng yuán。

柳宗元。

yóu zhī shì，

游之适，

dà shuài yǒu èr kuàng rú yě，

大率有二：旷如也，

ào rú yě，

奥如也，

rú sī ér yǐ。

如斯而已。

qí dì zhī líng zǔ qiào，

其地之凌阻峭，

chū yōu yù，

出幽郁，

liáo kuò yōu cháng，

寥廓悠长，

zé yú kuàng yí dǐ qiū dié，

则于旷宜；抵丘垤，

fú guàn mǎng，

伏灌莽，

pò jù huí hé，

迫遽回合，

zé yú ào yí。

则于奥宜。

yīn qí kuàng，

因其旷，

suī zēng yǐ chóng tái yán gé，

虽增以崇台延阁，

huí huán rì xīng，

回环日星，

lín kàn fēng yǔ，

临瞰风雨，

bù kě bìng qí chǎng yě yīn qí ào，

不可病其敞也；因其奥，

suī zēng yǐ mào shù cóng shí，

虽增以茂树丛石，

qióng ruò dòng gǔ，

穹若洞谷，

wěng ruò lín lù，

蓊若林麓，

bù kě bìng qí suì yě。

不可病其邃也。

jīn suǒ wèi dōng qiū zhě，

今所谓东丘者，

ào zhī yí zhě yě。

奥之宜者也。

qí shǐ kān zhī wài qì dì，

其始龛之外弃地，

yǔ dé ér hé yān，

予得而合焉，

yǐ shǔ yú táng zhī běi chuí。

以属于堂之北陲。

fán ào wā chí àn zhī zhuàng，

凡坳洼坻岸之状，

wú fèi qí gù。

无废其故。

píng yǐ mì zhú，

屏以密竹，

lián yǐ qǔ liáng。

联以曲梁。

guì guì sōng shān pián nán zhī zhí，

桂桧松杉楩楠之植，

jǐ sān bǎi běn，

几三百本，

jiā huì měi shí，

嘉卉美石，

yòu jīng wěi zhī。

又经纬之。

fǔ rù lǜ rù，

俯入绿缛，

yōu yīn huì wèi。

幽荫荟蔚。

bù wǔ cuò wù，

步武错迕，

bù zhī suǒ chū。

不知所出。

wēn fēng bù shuò，

温风不烁，

qīng qì zì zhì。

清气自至。

shuǐ tíng xiá shì，

水亭狭室，

qū yǒu ào qù。

曲有奥趣。

rán ér zhì yān zhě，

然而至焉者，

wǎng wǎng yǐ suì wèi bìng。

往往以邃为病。

yī lóng xīng，

噫！龙兴，

yǒng zhī jiā sì yě。

永之佳寺也。

dēng gāo diàn kě yǐ wàng nán jí，

登高殿可以望南极，

pì dà mén kě yǐ kàn xiāng liú，

辟大门可以瞰湘流，

ruò shì qí kuàng yě。

若是其旷也。

ér yú shì xiǎo qiū，

而于是小丘，

yòu jiāng pī ér rǎng zhī。

又将披而攘之。

zé wú suǒ wèi yóu yǒu èr zhě，

则吾所谓游有二者，

wú nǎi quē yān ér sàng qí dì zhī yí hū qiū zhī yōu yōu，

无乃阙焉而丧其地之宜乎？丘之幽幽，

kě yǐ chù xiū。

可以处休。

qiū zhī yǎo yǎo，

丘之窅窅，

kě yǐ guān miào。

可以观妙。

rù shǔ dùn qù，

溽暑遁去，

zī qiū zhī xià。

兹丘之下。

dà hé bù qiān，

大和不迁，

zī qiū zhī diān。

兹丘之巅。

ào hū zī qiū，

奥乎兹丘，

shú cóng wǒ yóu yú wú zhào gōng zhī dé，

孰从我游？余无召公之德，

jù jiǎn fá zhī jí yě，

惧剪伐之及也，

gù shū yǐ qí hòu zhī jūn zǐ。

故书以祈后之君子。

永州龙兴寺东丘记注释

永州：治所在今湖南永州市。

龙兴寺：在零陵城东南潇水东岸，柳宗元初贬永州，曾寄住于寺内西厢房。

东丘：龙兴寺东边的小山丘。

适：适意。

大率：大概、大略。

旷（kuàng）如：开阔的样子。

奥（ào）如：深邃的样子。

垤（dié）：蚁穴外隆起的小土堆，此指小山丘。

灌莽（guàn mǎng）：灌木与草。

迫遽（pò jù）回合：迂回曲折。

崇（chóng）：高。

不可病其敞也：不会损害其开阔。

蓊（wěng）若林麓（lù）：草木蓬勃兴盛貌。

龛（kān）：龛室，安放佛像的小阁。

陲（chuí）：边，际。

坳洼（ào wā）：凹陷低洼处。

坻（chí）：小洲。

无废其故：不改变其原来的样子。

楩楠（pián nán）：木名。

本：棵。

俯（fǔ）：同“俯”，弯腰。

绿缛（rù）：绿茵。

荟蔚（huì wèi）：繁密的样子。

步武错迕（wǔ）：步伐错杂。

烁（shuò）：热。

湘：此指潇水。

披而攘（rǎng）之：离而散之。

窅（yǎo）窅：深远的样子。

溽（rù）暑：酷暑。

大（tài）和不迁：阴阳冲和的元气不离散。

召公：姓姬，名爽，周武王的大臣，因封地在召，故称召公或召伯。

剪（jiǎn）：同“剪”，文章指的是砍伐。

永州龙兴寺东丘记评析

《永州龙兴寺东丘记》是唐代文学家柳宗元被贬永州期间所作的一篇游记。作者借记述龙兴寺东南的小丘，阐发其自然美学观。全文语言精炼优美，结构严谨，记事、抒情、议论自然结合，融为一体，含义深刻，富有启发性。

永州龙兴寺东丘记赏析

文章第一段先就“游之适”发表议论，总领全文。作者认为，适宜于游历的景致大致有两种情况。一种是“旷如”即开阔远大的境界，一种是“奥如”即深邃荫蔽的境界，如此而已。接着讲“旷如”和“奥如”的具体内容。“凌阻峭”，“出幽郁”，写的是景；“廖廓悠长”，写的是情。“抵”和“伏”两个动词，赋予“丘垤”和“灌莽”两种自然的景观以动态。然后写人工改造所应遵循的原则：“因其旷，虽增以崇台延阁，回环日星，临瞰风雨，不可病其敞也；因其奥，虽增以茂树丛石，穹若洞谷，蓊若林麓，不可病其邃也。”这一段文字，运用整齐对称的对偶句，表达相对的内容，读起来琅琅上口，细细品味，富有诗意。

文章第二段紧承上文，直接写东丘的景色是“奥之宜者也”。具体写作者自己如何因其“奥”对它进行改建。“其始龛之外弃地，余得而合焉，以属于堂之北陲。”原先东丘是龙兴寺外边的一块荒地，作者得到它后，把它同寺庙北堂的北阶连在一起。即作者所说的“余得而合焉”，这是现在东丘的规模。“凡坳洼坻岸之状，无废其故”，意思是仍保持原来地形的特点，从而照应了第一段的“不可病其邃”。再后，细致叙述美化东丘的具体做法：“屏以密竹，联以曲梁。桂桧松杉楩楠之植，几三百本，嘉卉美石，又经纬之。俯入绿缛，幽荫荟蔚”，这几句又照应了第一段“增以茂树蒙石”。最后几句写作者在改建后的东丘游览时的感受。作者触景生情，内心的幽怨惆怅同环境的清冷发生共鸣，发出“以邃为病”的感叹。

文章第三段紧承第二段，发表议论、抒发感情。作者赞叹永兴寺之“旷”：“登高殿可以望南极，辟大门可以瞰湘流，若是其旷也”；接着，内容一转：“若是其旷也。而于是小丘，又将披而攘之”，作者对于小丘的珍爱之情，对其命运的担心溢于言表。”丘之幽幽，可以处休。丘之窅窅，可以观妙。溽暑遁去，兹丘之下。大和不迁，兹丘之巅。奥乎兹丘，孰从我游”，这组韵文，句式整齐，词句优美，富有诗意，字里行间流露着柳宗元的寂寞孤独的情绪。“余无召公之德，惧剪伐之及也，故书以祈后之君子”，运用了《诗经·召南·甘棠》中“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所芨”的诗句。作者引用这个典故，含义深刻。从字面上看，是要人们爱护小丘，不要损坏它。实际上是借此曲折地表述自己的心情：身为谬人，处境困难，前途渺茫，常存隐忧。文中的一个“惧”字，反应了作者当时的心境，最后几句是文章的主旨。

文章由“游之适”之二境引出治理东丘，由东丘之景引出议论，结构严谨；句法参差变化，有散句，有韵句，读来抑扬有致，有音乐之美。

永州龙兴寺东丘记辑评

明代·散文家茅坤：旷奥二字为案亦奇。

清代·文学家孙琮：通幅只以“旷”、“奥”二字前后结撰。妙在读其前幅，令人思游其旷处，复思游其奥处；读至中幅东丘一段，已是得游其奥处，令人益思其旷处；读至游者以邃为病一句，既不见其旷处，令人惟恐并失其奥处；读至龙兴一段，令人既游其奥处，复得见其旷处。

清代·诗人沈德潜：旷如奥如，必宜相兼，若以邃为病，未免偏于一而阙其一矣。前平后侧，句雕字镂，情文并至。

清代·藏书家浦起龙：旷如奥如，品题佳胜，可作诸小记提纲，兹丘则由旷入奥。

近代·文学家林纾：奥旷并重，然自“屏以密竹，联以曲梁”以下，专为写“奥”字，于“旷”字意特略。然而“奥”字可使之“旷”，“旷”者不能使“奥”。因绿缛幽荫而成奥，则芟除又立见其旷。今防游者以邃为病，而后来之奥，万不足恃，故记之，用戒后之披攘者。又盛状“奥”字之美，似歌非歌，为有韵之文，意在留“奥”，正以配“旷”，慎勿披勿攘，行文雅有殊致。