【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十三节】
齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”
孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”
【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十三节】翻译文
齐国发生饥荒。陈臻说：“国中的百姓都以为您会再次劝说齐王打开棠邑的粮仓来赈济灾民，恐怕不能再这样做了吧。”
孟子说：“再这样做就成了冯妇了。晋国有个叫冯妇的人，擅长和老虎搏斗，后来成了一个善人。有一次他到野外去，有很多人在追赶一只老虎。老虎背依山险，没有人敢迫近它。他们望见冯妇来了，就赶紧快步上前迎接他。冯妇捋袖伸臂跳下车来，大家见了都很高兴，可是那些士人却在讥笑他。”
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【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十三节】拼音版/注音版
mèng zǐ dì shí sì juǎn jìn xīn xià dì èr shí sān jié。
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十三节。
mèng zǐ。
孟子。
qí jī。
齐饥。
chén zhēn yuē guó rén jiē yǐ fū zǐ jiāng fù wèi fā táng，
陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，
dài bù kě fù。
殆不可复。
mèng zǐ yuē shì wèi féng fù yě。
” 孟子曰：“是为冯妇也。
jìn rén yǒu féng fù zhě，
晋人有冯妇者，
shàn bó hǔ，
善搏虎，
zú wéi shàn shì。
卒为善士。
zé zhī yě，
则之野，
yǒu zhòng zhú hǔ。
有众逐虎。
hǔ fù yú，
虎负嵎，
mò zhī gǎn yīng。
莫之敢撄。
wàng jiàn féng fù，
望见冯妇，
qū ér yíng zhī。
趋而迎之。
féng fù rǎng bì xià chē。
冯妇攘臂下车。
zhòng jiē yuè zhī，
众皆悦之，
qí wèi shì zhě xiào zhī。
其为士者笑之。
。
”。
【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十三节】注释
发：打开。文中指打开粮仓赈济百姓。棠：地名，在今山东即墨。
冯妇：人名。姓冯，名妇。后以冯妇喻重操旧业的人。
嵎（yú）：山势曲折险峻的地方。撄（yīng）：迫近，触犯。
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【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十三节】赏析
冯妇善于打虎，最终臻于妙境，武士们都向他学习，后来成了一个善人。有一次众人围住了一只老虎，都不敢上前，这时冯妇来了。他卷起袖子下了车，准备去打。众人都欢喜，士人们却讥笑他。为什么讥笑他呢？讥笑他重操旧业，又干起了打虎的勾当，而把自己做善士的追求放弃了。所以，“再作冯妇”作为一个成语，是指人应该明己见机守义，不应因环境而轻易放弃自己的追求与原则。简言之，便是不应重操旧业。
孟子说这段话的时候，大概是齐王已不愿意用他，不愿意听他的话了，而孟子自己也知道这个情况，已准备离开齐国了，所以不再逞英雄，不再劝齐王了。
“先时齐国尝饥，孟子劝王发棠邑之仓，以振贫穷。至此又饥，陈臻问言齐人望孟子复劝王发棠，而又自言恐其不可也。”
“疑此时齐王已不能用孟子，而孟子亦将去矣，故其言如此。”
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孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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