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【孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二节 】

孟子 - []

子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧。

孟子曰:“惠而不知为政。岁十一徒杠成,十二舆梁成,民未病涉也。子平其政,行辟人可也。焉得人人而济之?故为政者,每人而悦之,日亦不足矣。”

【孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二节 】翻译文

子产主持郑国的政治,曾用他自己的车帮人渡过溱、洧。孟子说:“这是私恩小惠却不懂得搞政治。果在十一修成可供徒步的桥,在十二修成可供车行的桥,老百姓就不必为渡河发愁了。子只要把政治搞,外出时执鞭开道,让行人回避都可以,哪里能人人帮他过河呢?所以,果搞政治的人,想讨人人欢心,日子也就不够用了。”

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【孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二节 】拼音版/注音版

mèng zǐ dì bā juǎn lí lóu xià dì èr jié。

孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二节 。

mèng zǐ。

孟子。

zǐ chǎn tīng zhèng guó zhī zhèng,

子产听郑国之政,

yǐ qí shèng yú jì rén yú qín wěi。

以其乘舆济人于溱洧。

mèng zǐ yuē huì ér bù zhī wéi zhèng。

孟子曰:“惠而不知为政。

suì shí yī yuè tú gāng chéng,

岁十一月徒杠成,

shí èr yuè yú liáng chéng,

十二月舆梁成,

mín wèi bìng shè yě。

民未病涉也。

jūn zǐ píng qí zhèng,

君子平其政,

xíng pì rén kě yě。

行辟人可也。

yān dé rén rén ér jì zhī gù wéi zhèng zhě,

焉得人人而济之?故为政者,

měi rén ér yuè zhī,

每人而悦之,

rì yì bù zú yǐ。

日亦不足矣。

”。

【孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二节 】注释

子产:春秋时郑国贤相公孙侨,字子产。溱(zhēn)洧(wěi):都是名,在今河南省。

十一:指周历,相当于夏历九。下文十二,相当于夏历十。夏历九、十是农闲时节,所以在这时修桥。徒杠:可供徒步行走的独木桥。

舆梁:可供车行的桥。病:发愁。

辟(pì)人:指执鞭者开道,让行人回避。辟,辟除。

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【孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二节 】评析

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【孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二节 】赏析

本章论为政之道在于“平其政”,即把政治搞,不在于小恩小惠。

孟子认为,执政者的要务是抓纲治国,使民众安居乐业,这是最大的恩惠,比具体地做一两件事情要不知多少倍。果为政者一个一个讨老百姓喜欢,那日子也就不够用了。这对今日为政者仍有意义。

“惠,谓私恩小利。政,则有公平正大之体,纲纪法度之施焉。”

“言能平其政,则出行之际,辟除行人,使之避己,亦不为过。况国中之,当涉者众,岂能悉以乘舆济之哉?”

“言每人皆欲致私恩以悦其意,则人多日少,亦不足于用矣。诸葛武侯尝言,‘治世以大德,不以小惠’,得孟子之意矣。”

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【孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二节 】辑评

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孟子 - []

孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。

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