【孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第五节 】
孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。孔子尝为委吏矣，曰‘会计当而已矣’。尝为乘田矣，曰‘牛羊茁壮，长而已矣’。位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”
【孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第五节 】翻译文
孟子说：“做官不是因为贫困，但有时也是因为贫困。娶妻不是为了奉养父母，但有时也是为了奉养父母。为贫困而做官的，（便应该）辞掉高官（安心）做小官，拒绝厚禄只领薄俸。辞掉高官做小官，拒绝厚禄只领薄俸，做什么合适呢？守门打更都行。孔子曾做过管仓库的小官，说：‘财物的出纳没差错就行了。’也曾做过管理牧场的小吏，说：‘牛羊都长得茁壮就行了。’地位低下而议论大事，那是罪过。在朝廷上做官而道得不到发扬，那是耻辱。”
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【孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第五节 】拼音版/注音版
mèng zǐ dì shí juǎn wàn zhāng xià dì wǔ jié。
孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第五节 。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē shì fēi wéi pín yě，
孟子曰：“仕非为贫也，
ér yǒu shí hū wèi pín qǔ qī fēi wéi yǎng yě，
而有时乎为贫；娶妻非为养也，
ér yǒu shí hū wèi yǎng。
而有时乎为养。
wèi pín zhě，
为贫者，
cí zūn jū bēi，
辞尊居卑，
cí fù jū pín。
辞富居贫。
cí zūn jū bēi，
辞尊居卑，
cí fù jū pín，
辞富居贫，
è hū yí hū bào guān jī tuò。
恶乎宜乎？抱关击柝。
kǒng zǐ cháng wèi wěi lì yǐ，
孔子尝为委吏矣，
yuē kuài jì dāng ér yǐ yǐ。
曰‘会计当而已矣’。
cháng wèi chéng tián yǐ，
尝为乘田矣，
yuē niú yáng zhuó zhuàng，
曰‘牛羊茁壮，
zhǎng ér yǐ yǐ。
长而已矣’。
wèi bēi ér yán gāo，
位卑而言高，
zuì yě lì hū rén zhī běn cháo，
罪也；立乎人之本朝，
ér dào bù xíng，
而道不行，
chǐ yě。
耻也。
。
” 。
【孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第五节 】注释
养：赡养、侍奉父母。
抱关击柝（tuò）：守门打更。
委吏：负责保管仓库、会计事务的小官。
乘（shèng）田：管理牧场的小吏。
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【孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第五节 】赏析
本章论贤士可因贫而出仕。
孟子认为，如果士人为养亲糊口而出仕，就要辞去高官而居卑位，辞去厚禄而只拿薄俸。那么，居于什么位置才合适呢？当个守门打更的小吏都行。而如果当了大官，拿着厚禄，却不能实现自己的政治主张，那是耻辱。
孔子当小吏，的确因为家贫。但他并非因为“道不行”而只当小吏，而是因为当不了大官才当小吏，当了大官之后，“道行”的可能性才大。看来，孟子又犯了为尊者辩护的毛病了。
“位卑”一句不可取。陆游诗云：“位卑未敢忘忧国。”更胜一筹。
“以出位为罪，则无行道之责；以废道为耻，则非窃禄之官，此为贫者之所以必辞尊富而宁处贫贱也。”
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孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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