明胆论
有吕子者，精义味道，研核是非。以为人有胆可无明，有明便有胆矣。嵇先生以为明、胆殊用，不能相生。论曰：
夫元气陶铄，众生禀焉。赋受有多少，故才性有昏明。唯至人特锺纯美，兼周外内，无不毕备。降此已往，盖阙如也。或明于见物，或勇于决断。人情贪廉，各有所止。譬诸草木，区以别矣。兼之者博于物，偏受者守其分。故吾谓明胆异气，不能相生。明以见物，胆以决断；专明无胆，则虽见不断；专胆无明，则违理失机。故子家软弱，陷于弑君；左师不断，见逼华臣，皆智及之，而决不行也。此理坦然，非所宣滞。故略举一隅，想不重疑。
吕子曰：「敬览来论，可谓诲亦不加者矣。折理贵约而尽情，何尚浮秽而迂诞哉？今子之论，乃引浑元以为喻，何辽辽而坦谩也！故直答以人事之切要焉。汉之贾生，陈切直之策，奋危言之至。行之无疑，明所察也，忌鹏作赋，暗所惑也。一人之胆，岂有盈缩乎？盖见与不见，故行之有果否也。子家、左师，皆愚惑浅弊，明不彻达，故惑于暧昧，终丁祸害。岂明见照察而胆不断乎？故霍光怀沈勇之气，履上将之任，战乎王贺之事。延年文生，夙无武称，陈义奋辞，胆气凌云，斯其验欤？及于期授首，陵母伏剑，明果之俦，若此万端，欲详而载之，不可胜言也。况有睹夷途而无敢投足，阶云路而疑于迄泰清者乎？若思弊之伦，为能自托幽昧之中，弃身陷阱之间，如盗跖窜身于虎吻，穿窬先首于沟渎，而暴虎冯河，愚敢之类，则能有之。是以余谓明无胆，无胆能偏守，易了之理，不在多喻，故不远引繁言。若未反三隅，犹复有疑，思承后诲，得一骋辞。」
夫论理性情，折引异同，固寻所受之终始，推气分之所由。顺端极末，乃不悖耳。今子欲弃置浑元，捃摭所见，此为好理纲目，而恶持纲领也。本论二气不同，明不生胆，欲极论之，当令一人播无刺讽之胆，而有见事之明。故当有不果之害，非中人血气无之，而复资之以明。二气存一体，则明能运胆，贾谊是也。贾谊明胆，自足相经，故能济事。谁言殊无胆独任明以行事者乎？子独自作此言，以合其论也。忌鹏暗惑，明所不周，何害于胆乎？明既以见物，胆能行之耳。明所不见，胆当何断？进退相挟，可谓盈缩？就如此言，贾生陈策，明所见也；忌鹏作赋，暗所惑也。尔为明彻于前，而暗惑于后，有盈缩也。苟明有进退，胆亦何为不可偏乎？子然霍光有沈勇而战于废王，此勇有所挠也。而子言一人胆岂有盈缩，此则是也。贾生暗鹏，明有所塞也。光惧废立，勇有所挠也。夫唯至明能无所惑，至胆能无所亏耳。苟自非若此，谁无弊损乎？但当总有无之大略，而致论之耳。
夫物以实见为主。延年奋发，通义凌云，此则胆也。而云夙无武称，此为信宿称而疑成事也。延年处议，明所见也。壮气腾厉，勇之决也。此足以观矣。子又曰言明无胆，无胆能偏守。案子之言，此则有专胆之人，亦为胆特自一气矣。五才存体，各有所生。明以阳曜，胆以阴凝。岂可为有阳而生阴，可无阳邪？虽相须以合德，要自异气也。凡馀杂说，于期、陵母、暴虎云云，万言致一，欲以何明邪？幸更详思，不为辞费而已矣。
明胆论拼音版/注音版
míng dǎn lùn。
明胆论。
jī kāng。
嵇康。
yǒu lǚ zi zhě，
有吕子者，
jīng yì wèi dào，
精义味道，
yán hé shì fēi。
研核是非。
yǐ wéi rén yǒu dǎn kě wú míng，
以为人有胆可无明，
yǒu míng biàn yǒu dǎn yǐ。
有明便有胆矣。
jī xiān shēng yǐ wéi míng dǎn shū yòng，
嵇先生以为明、胆殊用，
bù néng xiāng shēng。
不能相生。
lùn yuē fū yuán qì táo shuò，
论曰： 夫元气陶铄，
zhòng shēng bǐng yān。
众生禀焉。
fù shòu yǒu duō shǎo，
赋受有多少，
gù cái xìng yǒu hūn míng。
故才性有昏明。
wéi zhì rén tè zhōng chún měi，
唯至人特锺纯美，
jiān zhōu wài nèi，
兼周外内，
wú bù bì bèi。
无不毕备。
jiàng cǐ yǐ wǎng，
降此已往，
gài quē rú yě。
盖阙如也。
huò míng yú jiàn wù，
或明于见物，
huò yǒng yú jué duàn。
或勇于决断。
rén qíng tān lián，
人情贪廉，
gè yǒu suǒ zhǐ。
各有所止。
pì zhū cǎo mù，
譬诸草木，
qū yǐ bié yǐ。
区以别矣。
jiān zhī zhě bó yú wù，
兼之者博于物，
piān shòu zhě shǒu qí fēn。
偏受者守其分。
gù wú wèi míng dǎn yì qì，
故吾谓明胆异气，
bù néng xiāng shēng。
不能相生。
míng yǐ jiàn wù，
明以见物，
dǎn yǐ jué duàn zhuān míng wú dǎn，
胆以决断；专明无胆，
zé suī jiàn bù duàn zhuān dǎn wú míng，
则虽见不断；专胆无明，
zé wéi lǐ shī jī。
则违理失机。
gù zi jiā ruǎn ruò，
故子家软弱，
xiàn yú shì jūn zuǒ shī bù duàn，
陷于弑君；左师不断，
jiàn bī huá chén，
见逼华臣，
jiē zhì jí zhī，
皆智及之，
ér jué bù xíng yě。
而决不行也。
cǐ lǐ tǎn rán，
此理坦然，
fēi suǒ xuān zhì。
非所宣滞。
gù lüè jǔ yī yú，
故略举一隅，
xiǎng bù zhòng yí。
想不重疑。
lǚ zǐ yuē jìng lǎn lái lùn，
吕子曰：「敬览来论，
kě wèi huì yì bù jiā zhě yǐ。
可谓诲亦不加者矣。
zhé lǐ guì yuē ér jìn qíng，
折理贵约而尽情，
hé shàng fú huì ér yū dàn zāi jīn zi zhī lùn，
何尚浮秽而迂诞哉？今子之论，
nǎi yǐn hún yuán yǐ wéi yù，
乃引浑元以为喻，
hé liáo liáo ér tǎn mán yě gù zhí dá yǐ rén shì zhī qiè yào yān。
何辽辽而坦谩也！故直答以人事之切要焉。
hàn zhī jiǎ shēng，
汉之贾生，
chén qiè zhí zhī cè，
陈切直之策，
fèn wēi yán zhī zhì。
奋危言之至。
xíng zhī wú yí，
行之无疑，
míng suǒ chá yě，
明所察也，
jì péng zuò fù，
忌鹏作赋，
àn suǒ huò yě。
暗所惑也。
yī rén zhī dǎn，
一人之胆，
qǐ yǒu yíng suō hū gài jiàn yǔ bú jiàn，
岂有盈缩乎？盖见与不见，
gù xíng zhī yǒu guǒ fǒu yě。
故行之有果否也。
zi jiā zuǒ shī，
子家、左师，
jiē yú huò qiǎn bì，
皆愚惑浅弊，
míng bù chè dá，
明不彻达，
gù huò yú ài mèi，
故惑于暧昧，
zhōng dīng huò hài。
终丁祸害。
qǐ míng jiàn zhào chá ér dǎn bù duàn hū gù huò guāng huái shěn yǒng zhī qì，
岂明见照察而胆不断乎？故霍光怀沈勇之气，
lǚ shàng jiàng zhī rèn，
履上将之任，
zhàn hū wáng hè zhī shì。
战乎王贺之事。
yán nián wén shēng，
延年文生，
sù wú wǔ chēng，
夙无武称，
chén yì fèn cí，
陈义奋辞，
dǎn qì líng yún，
胆气凌云，
sī qí yàn yú jí yú qī shòu shǒu，
斯其验欤？及于期授首，
líng mǔ fú jiàn，
陵母伏剑，
míng guǒ zhī chóu，
明果之俦，
ruò cǐ wàn duān，
若此万端，
yù xiáng ér zài zhī，
欲详而载之，
bù kě shèng yán yě。
不可胜言也。
kuàng yǒu dǔ yí tú ér wú gǎn tóu zú，
况有睹夷途而无敢投足，
jiē yún lù ér yí yú qì tài qīng zhě hū ruò sī bì zhī lún，
阶云路而疑于迄泰清者乎？若思弊之伦，
wèi néng zì tuō yōu mèi zhī zhōng，
为能自托幽昧之中，
qì shēn xiàn jǐng zhī jiān，
弃身陷阱之间，
rú dào zhí cuàn shēn yú hǔ wěn，
如盗跖窜身于虎吻，
chuān yú xiān shǒu yú gōu dú，
穿窬先首于沟渎，
ér bào hǔ píng hé，
而暴虎冯河，
yú gǎn zhī lèi，
愚敢之类，
zé néng yǒu zhī。
则能有之。
shì yǐ yú wèi míng wú dǎn，
是以余谓明无胆，
wú dǎn néng piān shǒu，
无胆能偏守，
yì le zhī lǐ，
易了之理，
bù zài duō yù，
不在多喻，
gù bù yuǎn yǐn fán yán。
故不远引繁言。
ruò wèi fǎn sān yú，
若未反三隅，
yóu fù yǒu yí，
犹复有疑，
sī chéng hòu huì，
思承后诲，
dé yī chěng cí。
得一骋辞。
fū lùn lǐ xìng qíng，
」 夫论理性情，
zhé yǐn yì tóng，
折引异同，
gù xún suǒ shòu zhī zhōng shǐ，
固寻所受之终始，
tuī qì fēn zhī suǒ yóu。
推气分之所由。
shùn duān jí mò，
顺端极末，
nǎi bù bèi ěr。
乃不悖耳。
jīn zi yù qì zhì hún yuán，
今子欲弃置浑元，
jùn zhí suǒ jiàn，
捃摭所见，
cǐ wèi hǎo lǐ gāng mù，
此为好理纲目，
ér è chí gāng lǐng yě。
而恶持纲领也。
běn lùn èr qì bù tóng，
本论二气不同，
míng bù shēng dǎn，
明不生胆，
yù jí lùn zhī，
欲极论之，
dāng lìng yī rén bō wú cì fěng zhī dǎn，
当令一人播无刺讽之胆，
ér yǒu jiàn shì zhī míng。
而有见事之明。
gù dāng yǒu bù guǒ zhī hài，
故当有不果之害，
fēi zhōng rén xuè qì wú zhī，
非中人血气无之，
ér fù zī zhī yǐ míng。
而复资之以明。
èr qì cún yī tǐ，
二气存一体，
zé míng néng yùn dǎn，
则明能运胆，
jiǎ yì shì yě。
贾谊是也。
jiǎ yì míng dǎn，
贾谊明胆，
zì zú xiāng jīng，
自足相经，
gù néng jì shì。
故能济事。
shuí yán shū wú dǎn dú rèn míng yǐ xíng shì zhě hū zi dú zì zuò cǐ yán，
谁言殊无胆独任明以行事者乎？子独自作此言，
yǐ hé qí lùn yě。
以合其论也。
jì péng àn huò，
忌鹏暗惑，
míng suǒ bù zhōu，
明所不周，
hé hài yú dǎn hū míng jì yǐ jiàn wù，
何害于胆乎？明既以见物，
dǎn néng xíng zhī ěr。
胆能行之耳。
míng suǒ bú jiàn，
明所不见，
dǎn dāng hé duàn jìn tuì xiāng xié，
胆当何断？进退相挟，
kě wèi yíng suō jiù rú cǐ yán，
可谓盈缩？就如此言，
jiǎ shēng chén cè，
贾生陈策，
míng suǒ jiàn yě jì péng zuò fù，
明所见也；忌鹏作赋，
àn suǒ huò yě。
暗所惑也。
ěr wèi míng chè yú qián，
尔为明彻于前，
ér àn huò yú hòu，
而暗惑于后，
yǒu yíng suō yě。
有盈缩也。
gǒu míng yǒu jìn tuì，
苟明有进退，
dǎn yì hé wéi bù kě piān hū zi rán huò guāng yǒu shěn yǒng ér zhàn yú fèi wáng，
胆亦何为不可偏乎？子然霍光有沈勇而战于废王，
cǐ yǒng yǒu suǒ náo yě。
此勇有所挠也。
ér zi yán yī rén dǎn qǐ yǒu yíng suō，
而子言一人胆岂有盈缩，
cǐ zé shì yě。
此则是也。
jiǎ shēng àn péng，
贾生暗鹏，
míng yǒu suǒ sāi yě。
明有所塞也。
guāng jù fèi lì，
光惧废立，
yǒng yǒu suǒ náo yě。
勇有所挠也。
fū wéi zhì míng néng wú suǒ huò，
夫唯至明能无所惑，
zhì dǎn néng wú suǒ kuī ěr。
至胆能无所亏耳。
gǒu zì fēi ruò cǐ，
苟自非若此，
shuí wú bì sǔn hū dàn dāng zǒng yǒu wú zhī dà lüè，
谁无弊损乎？但当总有无之大略，
ér zhì lùn zhī ěr。
而致论之耳。
fū wù yǐ shí jiàn wéi zhǔ。
夫物以实见为主。
yán nián fèn fā，
延年奋发，
tōng yì líng yún，
通义凌云，
cǐ zé dǎn yě。
此则胆也。
ér yún sù wú wǔ chēng，
而云夙无武称，
cǐ wèi xìn sù chēng ér yí chéng shì yě。
此为信宿称而疑成事也。
yán nián chù yì，
延年处议，
míng suǒ jiàn yě。
明所见也。
zhuàng qì téng lì，
壮气腾厉，
yǒng zhī jué yě。
勇之决也。
cǐ zú yǐ guān yǐ。
此足以观矣。
zi yòu yuē yán míng wú dǎn，
子又曰言明无胆，
wú dǎn néng piān shǒu。
无胆能偏守。
àn zǐ zhī yán，
案子之言，
cǐ zé yǒu zhuān dǎn zhī rén，
此则有专胆之人，
yì wèi dǎn tè zì yī qì yǐ。
亦为胆特自一气矣。
wǔ cái cún tǐ，
五才存体，
gè yǒu suǒ shēng。
各有所生。
míng yǐ yáng yào，
明以阳曜，
dǎn yǐ yīn níng。
胆以阴凝。
qǐ kě wèi yǒu yáng ér shēng yīn，
岂可为有阳而生阴，
kě wú yáng xié suī xiāng xū yǐ hé dé，
可无阳邪？虽相须以合德，
yào zì yì qì yě。
要自异气也。
fán yú zá shuō，
凡馀杂说，
yú qī líng mǔ bào hǔ yún yún，
于期、陵母、暴虎云云，
wàn yán zhì yī，
万言致一，
yù yǐ hé míng xié xìng gèng xiáng sī，
欲以何明邪？幸更详思，
bù wéi cí fèi ér yǐ yǐ。
不为辞费而已矣。
嵇康，字叔夜。汉族，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，官至曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处死，年仅三十九岁。
嵇康善文，工于诗，风格清峻。他注重养生。曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。他的作品反映出时代思想，并且给后世思想界文学界带来许多启发。其人格魅力令他在当时亦属名士，被袁宏称为“竹
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