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【传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十三】翻译文
先生说：“人心的本体，常常是寂然不动的，常常是在有感之后才通悟感应的。‘未应不是先，已应不是后’。”
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【传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十三】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng yǐ fāng lù shí sān。
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十三。
wáng shǒu rén。
王守仁。
xiān shēng yuē rén zhī běn tǐ，
先生曰：“人之本体，
cháng cháng shì jì rán bù dòng de，
常常是寂然不动的，
cháng cháng shì gǎn ér suì tōng de。
常常是感而遂通的。
wèi yīng bú shì xiān，
‘未应不是先，
yǐ yīng bú shì hòu。
已应不是后’。
。
”。
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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