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【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十八】翻译文
“‘所恶于上’属于良知，‘毋以使下’就是致良知。”
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【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十八】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng shěng céng lù wǔ shí bā。
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十八。
wáng shǒu rén。
王守仁。
suǒ è yú shàng shì liáng zhī，
“‘所恶于上’是良知，
wú yǐ shǐ xià jí shì zhì zhī。
‘毋以使下’即是致知。
。
”。
【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十八】注释
‘所恶于上’‘毋以使下’，出自《大学》第十章：“所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓薭矩之道。”
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明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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