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传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 二

王守仁 - []

曰:“圣贤非无功业气节,但其循着这理,则便是道,不可以事功气节名矣。”

传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 二翻译文

说:“圣贤不是没有功业气节,但是他们遵循这个理,这就是道,圣贤不是以功业气节而闻名下的。”

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传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 二拼音版/注音版

chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng zhí lù èr。

传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 二。

wáng shǒu rén。

王守仁。

xiān shēng yuē shèng xián fēi wú gōng yè qì jié,

先生曰:“圣贤非无功业气节,

dàn qí xún zhe zhè tiān lǐ,

但其循着这天理,

zé biàn shì dào,

则便是道,

bù kě yǐ shì gōng qì jié míng yǐ。

不可以事功气节名矣。

”。

传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 二注释

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王守仁 - []

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山间,纵观山川形胜。言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称

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