集灵篇 · 一六拼音版/注音版
jí líng piān yī liù。
集灵篇 · 一六。
chén jì rú。
陈继儒。
dú zuò chán fáng，
独坐禅房，
xiāo rán wú shì，
潇然无事，
pēng chá yī hú，
烹茶一壶，
shāo xiāng yī zhù，
烧香一柱，
kàn dà mó miàn bì tú。
看大摩面壁图。
chuí lián shǎo qǐng，
垂廉少顷，
bù jué xīn jìng shén qīng，
不觉心静神清，
qì róu xī dìng méng méng rán rú hùn dùn jìng jiè，
气柔息定蒙蒙然如混沌境界，
yì zhě yī dá mó yǔ zhī chéng chá ér jiàn má gū yě。
意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。
集灵篇 · 一六赏析
达摩祖师面壁九年，连石壁都映上他的影子，因此，一般看到的达摩祖师像，多有面壁图。道家佛家皆有静坐，但是，道家注重身体的种种感觉；而佛家则认为，我们的身体和意识都是虚妄的，所以，佛家不重视虚妄的现象，重视心性的了悟。什么是我们的心性呢？达摩祖师说：“心心心难可寻，宽时遍法界，窄也不容针，我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心、这心是佛，我本求心心自持，求心不得待心知，佛性不从心外得，心生便是罪生时。”吾人心不生时是什么样子呢？用意识去想就永远不能悟见，用眼睛去看也永远不能看到。所谓“若见诸相非相，即见如来。”这个“如来”，就是我们的本净妙心。
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明松江府华亭人，字仲醇，号眉公，又号糜公。诸生。志尚高雅，博学多通，少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九，取儒衣冠焚弃之，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述。工诗善文，短翰小词，皆极风致。书法苏、米，兼能绘事。董其昌久居词馆，书画妙天下，推眉公不去口。眉公又刺取琐言僻事，编次成书，远近争相购写，于是名动寰宇。屡奉诏征用，皆以疾辞。卒于家。有《眉公全集》。
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