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集醒篇 · 九

陈继儒 - []

真廉无廉名,立名者,所以为贪。大巧无术,用术者,所以为拙。

集醒篇 · 九翻译文

真正的廉洁是扬弃廉洁的名声,凡是以廉洁自我标榜的人,无非是为了一个“贪”字。最大的巧妙是不使用任何方法,凡是运用种种技术的人不免是笨拙的。

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集醒篇 · 九拼音版/注音版

jí xǐng piān jiǔ。

集醒篇 · 九。

chén jì rú。

陈继儒。

zhēn lián wú lián míng,

真廉无廉名,

lì míng zhě,

立名者,

suǒ yǐ wéi tān。

所以为贪。

dà qiǎo wú shù,

大巧无术,

yòng shù zhě,

用术者,

suǒ yǐ wéi zhuō。

所以为拙。

集醒篇 · 九注释

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集醒篇 · 九评析

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集醒篇 · 九赏析

为廉洁而立名,虽不贪利,却是贪名。这和许多人做了事一定要把名字公布出来是一样的,无非为了博取一个善字而已。其实,廉洁原是本分,由于有贪官污吏的存在,才使廉洁成了难得的事。廉声能为世人称道,是因其难得,若是官官都能廉洁,廉洁成了稀松平常的事,又何必为此而立名呢?

一术对一事,此巧不可对彼事,因此,用术之人若为术所困,这个时候,巧术便成了拙术。真正的巧在来时不立,立而不滞,这样才能应万物而其术,不因一术而碍万物。所以说大巧无术,要能兵来将挡,若是滞于术之为用,一旦事出突然,便毫无办法了。

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集醒篇 · 九辑评

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陈继儒 - []

明松江府华亭人,字仲醇,号眉公,又号糜公。诸。志尚高雅,博学多通,少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九,取儒衣冠焚弃之,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述。工诗善文,翰小词,皆极致。书法苏、米,兼能绘事。董其昌久居词馆,书画妙下,推眉公不去口。眉公又刺取琐言僻事,编次成书,远近争相购写,于是名动寰宇。屡奉诏征用,皆以疾辞。卒于家。有《眉公全集》。

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