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【嗟伯夷】

东方朔 - []

穷隐处兮窟穴自藏。与其随佞而得志兮。不若从孤竹于首阳。

【嗟伯夷】翻译文

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【嗟伯夷】拼音版/注音版

jiē bó yí。

嗟伯夷。

dōng fāng shuò。

东方朔。

qióng yǐn chǔ xī kū xué zì cáng。

穷隐处兮窟穴自藏。

yǔ qí suí nìng ér dé zhì xī。

与其随佞而得志兮。

bù ruò cóng gū zhú yú shǒu yáng。

不若从孤竹于首阳。

【嗟伯夷】注释

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【嗟伯夷】评析

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东方朔 - []

西汉辞赋家,字曼倩,平原厌次(今山东省德州市陵县)人。武帝时,入长安,上书自荐言:“臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生,若此可以为天子大臣矣。”,待诏金马门。后为常侍郎、太中大夫。博学多才,对当时的政治局势有自己的观点,“时观察颜色,直言切谏”,但因性格诙谐,滑稽多智,常在武帝面前谈笑,被汉武帝视为俳优之人,不得重用。于是著《答客难》、《非有先生论》,其中赋体散文《答客难》是其代表作,开了赋体文学的新领域。杨雄的《解嘲》和班固有《答客戏》,都是由《答客难》的形式发展来的。《汉书·艺文志》著录“《东方朔》二十篇”。东方朔亦著有《神异经》。《史记》载,东方朔将死之际,以《诗经》“营营青蝇,止于蕃。恺悌君子,无信谗言。谗言罔极,交乱四国”之句上谏,希望汉武帝能远离小人,阻退谗言。之后不久东方朔去世,后人评价其行为正是“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”的写照。

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