周易 · 临卦拼音版/注音版
zhōu yì lín guà。
周易 · 临卦。
jī chāng。
姬昌 。
kūn shàng duì xià，
坤上兑下，
yuán hēng，
元亨，
lì zhēn。
利贞。
zhì yú bā yuè yǒu xiōng。
至于八月有凶。
chū jiǔ，
初九，
xián lín，
咸临，
zhēn jí。
贞吉。
jiǔ èr，
九二，
xián lín，
咸临，
jí，
吉，
wú bù lì。
无不利。
liù sān，
六三，
gān lín，
甘临，
wú yōu lì jì yōu zhī，
无攸利；既忧之，
wú jiù。
无咎。
liù sì，
六四，
zhì lín，
至临，
wú jiù。
无咎。
liù wǔ，
六五，
zhī lín，
知临，
dà jūn zhī yí，
大君之宜，
jí。
吉。
shàng liù，
上六，
dūn lín，
敦临，
jí，
吉，
wú jiù。
无咎。
。
。
周易 · 临卦赏析
统治者如何进行统治，如何使臣民归顺服从，历来是政治家们关注的焦点。中国古代这方面的著述可以说是汗牛充栋。临卦专门讨论统治术，算得上是一篇政治专论。前三爻讨论感化、温和与忧民政策，讲的是德治；后三爻讨论统治者躬亲、明智和敦厚的品行，说的是人治。
从统治者、统治术的角度看，作者的讨论应当说是较全面的，可以看作是对贤明的君主的最高要求。但不可忽略的是，这种讨论的前提始终被划定在君臣与民众这种天然形成的统治与被统治的关系之内，并且始终是从统治者的立场来看问题。这样的前提和出发点，正是专制制度产生的基础。它把民众当作是没有个人独立意志、价值和尊严而可以任意支配的对象，而不是在人人平等基础上的相互制约。因此，过高地评价传统的统治术，肯定是不妥的。
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姬昌，姬姓，名昌，周太王之孙，季历之子，周朝奠基者，岐周（今陕西岐山）人。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。在位50年，是中国历史上的一代明君。
周文王在位期间，“克明德慎罚”，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”；收附虞、芮两国，攻灭黎（今山西长治）、邘（今河南沁阳）等国；建都丰京（今陕西西安），为武王灭商奠基；旧传《周易》为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。
周文王五十年（前1056年），文王崩，葬于毕原。西周王陵（周公庙遗址）位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。
前1046年，姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周，追尊姬昌为文王。
690年，武则天称制时自称武家为姬昌后代，追尊周文王为始祖文皇帝。
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