生查子 · 民瞻见和，復用前韵拼音版/注音版
shēng zhā zǐ mín zhān jiàn hé fù yòng qián yùn。
生查子 · 民瞻见和，复用前韵。
xīn qì jí。
辛弃疾。
shuí qīng cāng hǎi zhū，
谁倾沧海珠，
bǒ nòng qiān míng yuè。
簸弄千明月。
huàn qǔ jiǔ biān lái，
唤取酒边来，
ruǎn yǔ cái chūn xuě。
软语裁春雪。
rén jiān wú fèng huáng，
人间无凤凰，
kōng fèi chuān yún dí。
空费穿云笛。
zuì lǐ què guī lái，
醉里却归来，
sōng jú táo qián zhái。
松菊陶潜宅。
生查子 · 民瞻见和，復用前韵注释
“民瞻见和，复用前韵”：广信书院本作“民瞻见和，再前韵”，玆从四卷本甲集。
杨民瞻：其名莫考，当亦居上饶者。宋·韩淲《闻民瞻久归一诗寄之》：“我居溪南望城北，最高园台竹树碧，眼前带湖歌舞空，耳畔茶山陆子宅。知君纔自天竺归，那得缁尘染客衣？日携研席过阿连，怡神散髮思采薇。”又《和民瞻所寄》诗：“南北一峰高可仰，东西二馆隐谁招？园居好在带湖水，冰雪春须积渐消。”宋·赵蕃《以归来后与斯远倡酬诗卷寄辛卿》：“人家馈岁何所为？纷纷酒肉相携持。我曹馈岁复何有，酬倡之诗十馀首。……公乎比复何所作？想亦高吟动清酌。宾朋杂遝孰为佳？咸推杨、范工词华。”按：所谓“杨、范工词华”，范必指范廓之，杨则当为杨民瞻也。果尔，则民瞻当为范廓之一同从游于稼轩者。惜其生平别无可考耳。
“谁倾沧海珠，簸弄千明月。”句：赞美民瞻和词字字如珠。唐·杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。”唐·韩愈《别赵子》诗：“婆娑海水南，簸弄明月珠。”宋·苏轼《移合浦郭功甫见寄》：“莫趁明珠弄明月，夜深无数采珠人。”
人间无凤凰：用箫史、弄玉故事。《列仙传·箫史》：“箫史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”
穿云笛：宋·苏轼《李委吹笛》诗小引：“既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云裂石之声。”《水龙吟·咏笛材，时太守闾丘公显已致仕，居姑苏。后房懿卿者，甚有才色，因赋此诗》词“嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪”句下傅干注云：“诸乐器中，惟笛有穿云裂石之声。”
醉里：四卷本作“醉倒”。
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