忆江南

李煜 - [五代十国]

多少泪，沾袖复横颐。心事莫将和泪滴，凤笙休向月明吹，肠断更无疑。

忆江南翻译文

忆江南拼音版/注音版

wàng jiāng nán。

望江南。

lǐ yù。

李煜。

duō shǎo lèi，

多少泪，

zhān xiù fù héng yí。

沾袖复横颐。

xīn shì mò jiāng hé lèi dī，

心事莫将和泪滴，

fèng shēng xiū xiàng yuè míng chuī，

凤笙休向月明吹，

cháng duàn gèng wú yí。

肠断更无疑。

忆江南注释

望江南：词牌名。题注：一名《梦江南》，一名《江南好》，一名《梦江口》，一名《望江梅》，一名《归塞北》，一名《谢秋娘》，一名《春去也》。《全唐诗》作《忆江南》。《花草粹编》中注云：「一名《梦游仙》、《梦江南》、《江南好》。」

沾袖：（泪水）沾湿衣袖。

「沾袖复横颐（yí）」句：谓泪水流在脸上擦断了，但又横挂在下巴上，形容眼泪纵横交流的状态。颐，下巴。

心事：心中所思念或期望的事。唐·刘皂《长门怨·其三》：「旁人未必知心事，一面残妆空泪痕。」

将：拿。

和泪说：一面流眼泪，一面述说。和，《花草粹编》、吴讷本《尊前集》中均作「如」；说，《全唐诗》、《花草粹编》中均作「滴」。

凤笙：相传秦穆公时，萧史善吹箫，穆公女弄玉爱慕他，穆公便将弄玉许配给他。后弄玉学吹箫，其声清脆悦耳，引动了凤，夫妇遂驾凤飞去。汉·应仲瑗《风俗通·声音·笙》：「《世本》：『随作笙。』长四寸、十二簧、像凤之身，正月之音也。」后因称笙为「凤笙」。唐·韩昌黎《淮氏子》诗：「或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。」

月明：月光明朗。唐·白香山《崔十八新池》诗：「见底月明夜，无波风定时。」

肠断：形容极度悲伤痛苦。唐·白香山《长恨歌》有「行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声」之句。

更：愈发。

忆江南评析

《望江南·多少泪》是五代十国时期南唐后主亡国入宋被囚后创作的一首词。此词正面写悲，通过描写词人思国流泪的情形，表达词人对故国的追恋，抒发亡国之痛。全词描摹细致，语言直朴，有直入人心的艺术感染力。

忆江南赏析

李後主另一首《望江南·多少恨》用的是以反写正的艺术手法，以乐来反衬苦，笔意有曲婉之感。但这首《望江南·多少泪》则不同，是直笔明写，正见正写，直抒胸臆，坦吐愁恨的艺术手法，因而有愈见沉痛之感。二词可同读，对作者的忧思愁恨则体会更深。

「多少泪」即「多少恨」之续写，「一晌贪欢」（李後主《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）后，悲情更苦，离恨更深，作者再也无法自制，只能任凭「多少泪，断脸复横颐」了。眼泪纵横当不是抽泣哽咽，而是激情难收，也许有号啕之举，但是，泪可流，「心事」却不可说，一是满腔悔恨无法说，二是故国情怀不能说，自伤之情、囚居之苦，片言俱现，作者心中愁苦跃然纸上。不但「心事」不可说，连往日可以寄托情思的凤笙也不能吹起，这种痛苦和不自由是非常地残酷。古人悲思不可解，常有「欲将心思付瑶琴」（岳武穆《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》）之想，而这情此景，作者却连这一点奢望都不敢有。况且，凤笙向来为欢歌之用，于此时吹奏，对李煜来讲，只是徒增感慨、更添思忆而已，所以一句「休向」，使作者的幽居无奈中又多添了几分不堪回首的痛苦。于是乎，「肠断更无疑」但是惟一的结局了。这首词正是李煜入宋后「此中日夕只以眼泪洗面」的真实写照。

全词与「多少恨」同调，取笔不同但取意同。这首词直接写作者深沉痛苦，描摹细緻，语言直朴，较「多少恨」有更直入人心的感染力。

忆江南辑评

近·刘知秋《唐五代两宋词简析》：此二首（另一首为「多少恨」）为李後主降宋后作。前首因梦昔时春游苑囿车马之盛况，醒而含恨。後首乃念旧宫殡妃之悲苦，因而作劝慰之语，故日「莫将」、「休向」，更揣其时必已肠断，故曰「更无疑」。後主已成亡国之「臣虏」，乃不暇自悲而慰人之悲，亦太痴矣。昔人谓後主亡国后之词，乃以血写成者，言其语语真切，出自肺腑也。

现·唐季特《唐宋词简释》：此首直揭哀音，凄厉已极。诚有类夫春夜空山，杜鹃啼血也。断脸横颐，想见泪流之多。后主在汴，尝谓此中日夕，只以眼泪洗面，正可与此词印证。心事不必再说，撇去一层；凤笙不必再吹，又撇去一层。总以心中有无穷难言之隐，故有此沉愤决绝之语。「肠断」一句，承上说明心中悲哀，更见人间欢乐，于己无分，而苟延残喘，亦无多日，真伤心垂绝之音也。