【忆王孙 · 暗怜双绁郁金香】拼音版/注音版
yì wáng sūn àn lián shuāng xiè yù jīn xiāng。
忆王孙 · 暗怜双绁郁金香。
nà lán xìng dé。
纳兰性德。
àn lián shuāng xiè yù jīn xiāng，
暗怜双绁郁金香，
yù mèng tiān yá sī zhuǎn zhǎng。
欲梦天涯思转长。
jǐ yè dōng fēng zuó yè shuāng，
几夜东风昨夜霜，
jiǎn róng guāng，
减容光，
mò wèi fán huā yòu duàn cháng。
莫为繁花又断肠。
【忆王孙 · 暗怜双绁郁金香】注释
双绁：指郁金香成双成对。緤，拴、缚，此处谓两花相并。
“暗怜双绁（xiè）郁金香，欲梦天涯思转长。”句：捡到两束郁金香而愈加思念远方的情人。
“几夜东风昨夜霜，减容光”句：几夜风霜后，花减却了艳丽的颜色。这里是明写花，暗写人，表示自己容光不再。容光，脸上的光彩。
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【忆王孙 · 暗怜双绁郁金香】评析
在那金碧辉煌的栖居中，有几人还能在名利场看清白己不断追逐的心，有几人还能借着东风将灵魂荡涤得如初生般清澈？对自由的向往便是这样，愈是压抑，便愈是渴望。心愈飘愈远，终萦魂于繁花之中，无论花开花谢都为之喜，为之泪，返璞纯真的感情，追寻本真的自我。
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【忆王孙 · 暗怜双绁郁金香】赏析
这首词写闺中女子思念远方的情人，以淡语出之，平浅中见深婉，自然入妙。
初见时，以为只是一首咏物词。
郁金香，冠郁香于花名，只是对这舶来之物一种美好的愿望，却是彻头彻尾的名不副实。郁金香非本土花卉，据说是唐贞观年间王玄策作为官方代表出使天竺，也就是今天的印度时，天竺国王遣使回访将郁金香传人中国，一同带来的还有象征着佛语的菩提树和菠菜。至清康熙枕初年，郁金香在中国已有一千多年的历史了。历经了漫漫唐、宋、元、明，诗词曲和传奇的背后只在美人、美酒或罗衣绣纹边偶见郁金香倩影。比之花中君子或纳兰所爱清荷，郁金香的确难堪伤怀之情。这首词何故独以郁金香作引？这就不得不提到“双绁”之义。
“双绁”二字历来说法颇多，最常见的便是作双枝之解——成双成对的郁金香，大约有连理枝、并蒂花的意思在其中，以此反衬出纳兰对影成三人时的那些孤寂。还有一种比较有趣的说法是以“双绁”指代女子的袜子。据说，古代有一种女袜有丝带与衣着相连，“绁”本指那起连接作用的丝绳，在此借指整个袜子，而“郁金香”则是袜子上的图案。故而此处“双绁郁金香”应是指女子之物。仔细思量，后者之解似更符合此词中的情思，故而耐人寻味。纳兰对双绁郁金香的感情似乎并不只借花伤怀那么单薄无力，前者“暗怜”，后至“天涯”，怕是纳兰情系之人所遗。一句暗怜，多少陈年旧事，编入西风流年之中，静静地藏于这金织玉绣的罗衣之中。岁月尘封的魔咒被瞬间的一个恍惚打破，只一瞥，便想起了前世今世种种，思如暗流汩汩，终是意难平，欲静又不止。暗怜，不禁有问，这对郁金香的背后凝结着什么样的情思，让纳兰犹抱琵琶，欲语还休，只将这一份无法排解的“怜”深深地埋入一笔“暗”处？
这几分情愫，和着几丝迷情，几缕旧物，近在咫尺，却又迷蒙得如纷飞柳絮，衣袖翩跹过后扬起一地落寞，令人欲作天涯之思。好一个欲梦天涯！何为欲？欲本就一种无奈，就像是给自己一个难以实现的承诺，总想尽力做到，却遥遥无期。想要而未得到的，对纳兰来说，便是盘桓于现实的幽思，是那连白日梦都做不得的桎梏。
古来文人墨客皆寄情于梦，而庄周的蝶梦则更是梦到了物我两忘的空明境地。“重酣后，梦景皆虚谬，庄周化蝶，蝶化庄周”。至少有片刻，庄周可以一种俗事难缨的不羁之态纵情迷梦，可以置身事外笑叹红尘种种。而纳兰呢？纵心向天涯，却好梦难酣，抑或连梦的影子也来曾挨着，便不得不打起精神费尽种种思量。纳兰所思何事，如今已不得而知，或许他为着燕子犹可双飞，为着去岁人面桃花，为着不得不承担的前途而思转，这些都使他难入梦。或者他亦想将这一切羁绊都斩断，理还乱的怕是还有一触印发的“双绁郁金香”。
不知纳兰此调作于何时，竟是几夜东风后忽而霜至。身处乍暖还寒时候，或是另有所指？东风亦作春风，多写生发之象，主风调雨顺的和气之色。这里的东风当然可以理解为“郁金香”的春天。而值得深思的是，纳兰为何以几夜形容东风而非几日？按常理，东风多生于白昼，见尽百花齐放的繁华景象。或者说，郁金香若作花之解，也非昙化般夜间开放，那么这“几夜”又作何理解呢？由此看去，“双绁郁金香”所指大有可能是纳兰情系之人。
曾有高烛照红妆，室内春意盎然。一朝好景终散尽，昨夜霜过，任凭雨打风吹去，只是朱颜改。辗转反侧之下自是容光减，心如冷灰，自言不要再为春尽而伤心落泪。又，是条分缕析的理智与纳兰那颗敏感的心在较量着，几番思忖着莫为繁花过后的残春之景而伤感，内心却挣扎着偏向了诗意的感情。如同前些年，前些日子，前几次一样，断肠人天涯，又徘徊于感情的婉语低喃中。
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清代政治人物、著名词人、学者，叶赫纳兰氏（明末海西女真四部之王族姓氏），原名成德，避太子保成讳改名为性德，字容若，号饮水、楞伽山人。满洲正黄旗人，康熙时期重臣纳兰明珠长子。
纳兰容若生于清顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日），曾祖父叶赫部贝勒金台石，曾姑祖母孟古哲哲（金台石妹、清太祖努尔哈赤妃），姑表祖父清太宗皇太极（孟古哲哲子）。母英亲王阿济格（多尔衮亲兄）之女爱新觉罗氏，父纳兰明珠历任内务府总管、吏部尚书、武英殿大学士。纳兰容若十七岁进太学，十八岁中举，十九岁会试中试，因患寒疾，没有参
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