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【浣溪沙 · 五字诗中目乍成】

纳兰性德 - []

五字诗中目乍成。尽教残福折书。手挼裙带那时情。

别后心期和梦杳,年来憔悴与愁并。夕阳依旧小窗明。

【浣溪沙 · 五字诗中目乍成】翻译文

一首五言诗,吸引了那女子,两人目光乍一接触,就传达出对彼此的爱慕之情。为了获得女子的爱情,宁愿折去自己馀的幸福,也心甘情愿。女子也手揉搓着裙带,含情脉脉,欲言还休。

两个有情人,一别之后再无相见,只有在心中彼此思念和梦中相会。一年来,身体憔悴,心愁怨,相思成疾。夕阳依旧,小窗净明,而伊人已去,无限惆怅,尽在不言中。

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【浣溪沙 · 五字诗中目乍成】拼音版/注音版

huàn xī shā wǔ zì shī zhōng mù zhà chéng。

浣溪沙 · 五字诗中目乍成。

nà lán xìng dé。

纳兰性德。

wǔ zì shī zhōng mù zhà chéng。

五字诗中目乍成。

jǐn jiào cán fú zhé shū shēng。

尽教残福折书生。

shǒu ruá qún dài nà shí qíng。

手挼裙带那时情。

bié hòu xīn qī hé mèng yǎo,

别后心期和梦杳,

nián lái qiáo cuì yǔ chóu bìng。

年来憔悴与愁并。

xī yáng yī jiù xiǎo chuāng míng。

夕阳依旧小窗明。

【浣溪沙 · 五字诗中目乍成】注释

浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌。分平仄两体,字数以四十二字居多,还有四十四字和四十六字两种。最早采用此调的是唐人韩偓,通常以其词为正体,另有四种变体。全词分两阕,上阕三句全用韵,下阕末二句用韵。此调音节明快,为婉约、豪放两派词人所常用。

五字诗:即五言诗。

目乍成:即乍目成,刚刚通过眉目传情而结为亲。《楚辞·七歌·少司命》:“堂兮美人,忽独与余兮目成。”朱熹集注:“言美人并会,盈于堂,而司命独与我睨而相视,以成亲。”

残福:谓所馀之薄福,可引申为暂的幸福。

挼(ruó):揉搓。

心期:心相期许。

杳(yǎo):无影无声。

小窗明:小窗净明,唐方《失题》诗:“夕阳有意,傍小窗明。”

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【浣溪沙 · 五字诗中目乍成】评析

《浣溪沙·五字诗中目乍成》是清代词人纳兰性德所作的一首词。这首词写别后相思。上阕写追忆往日的恋情,下阕写今日的相思,侧重写词人此时的心理刻画,结句用一景语,语有不尽之意。词中用了两个细节描绘,便刻画出当日相恋的幸福情景,其结句尤为鲜活动人。

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【浣溪沙 · 五字诗中目乍成】赏析

这是一首恋情词。词中“挼手裙带那时情”和“夕阳依旧小窗明”都是非常鲜明、动人的意象。

上阕写追忆往日的恋情,写的也是初恋情态。“五字诗中目乍成”一字不动地袭用了明代诗人王彦泓《有赠》诗:“矜严时已逗情,五字诗中目乍成。”

“尽教残福折书”,残福可引申为暂的幸福。“折”指因享受过分而折福折寿,也用来表示承受不起。纳兰在诗词中多次称自己是薄福之人。“薄福荐倾城”、“瞬息浮,薄命斯,低徊怎忘”等等。这里却是说赠五言诗、传眉目情这残薄的福份,却让我这一介书消受不起。这一句也来自王彦泓《梦游》诗:“相对只消香共茗,半宵残福折书。”

“手挼裙带那时情”,在古诗词中多有女子“手挼裙带”的意象,实指女子用手指反复缠绕揉搓腰间的裙带,表达心中落寞无聊之情。五代薛昭蕴《小重山》词:“手挼裙带绕宫行,思切,罗幌暗。”顾夐《荷叶杯》其九:“一去又乖期信,春尽,莓苔。手挼裙带独裴回,来摩来,来摩来。”在这些间词人的眼里,红颜女子手挼裙带的样貌令人心怜爱。熟读间词的纳兰这里也是同样表怜惜爱慕之意。

下阕写今日的相思。“别后心期和梦杳,年来憔悴与愁并”,为《浣溪沙》词律中的过片联句。自离别后,心中与相伴、白头偕老的期许与愿景变得和梦一样渺茫遥远。而一个“杳”字令人黯然销魂。“年来憔悴与愁并”直写分别后一年来心中的思念和惆怅,已让人憔悴不堪。

“夕阳依旧小窗明”一句甚是明朗、幽旷。以这样清新的景语收束,使全词最后为之一振,意韵深。晚唐方棫有《失题》诗云:“午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳有意,傍小窗明。”这种夕阳黄昏中的明亮幽旷,使前低婉消沉的意绪忽然变得明朗起来。小窗前无限美的夕阳似乎让人又燃起了希望,对爱情和幸福又有了信心。

这首词写令人黯然销魂的离别、写一往情深的愁绪,却没有灰暗和绝望,反而最后透着一种朦胧美的光亮,透着一种对往事的温情回忆。这在纳兰词中确属少见,读来令人神往。

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【浣溪沙 · 五字诗中目乍成】辑评

首都师范大学文学院教授、纳兰词研究专家张秉戍《纳兰词笺注》:上下阕的情景形成鲜明的对比,其相思苦恋的痛苦忧伤更为突出了。

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纳兰性德 - []

清满洲正黄旗人,叶赫纳兰氏(明末海西女真四部之王族姓氏),原名成德,避太子保成讳改名性德,字容若,号饮水、楞伽山人。生于清顺治十一年十二月十二日(西元一六五五年一月十九日)。曾祖父叶赫部贝勒金台石,曾祖姑孟古哲哲(金台石妹、清太祖妃、清太宗母)。父武英殿大学士纳兰明珠,母英亲王阿济格(多尔衮兄)女爱新觉罗氏。从祖妹康熙惠妃纳喇氏(金台石曾孙、明珠从弟索尔和女),从曾祖姑表姪胤禔(惠妃纳喇氏子)。康熙十年(西元一六七一年),时十七岁进太学。康熙十一年(西元一六七二年)中举,康熙十二年(西元一六七三年)中会试,因患寒疾,未殿试。康熙十五年(西元一六七六年),时二十二岁补殿试,中二甲第七名,赐进士出身。康熙帝(与容若为从曾祖姑表兄弟,且年齿相彷)爱其才,更兼出身八旗,世为皇戚,故常伴帝侧,授三等侍卫职,寻晋一等侍卫,数随帝出巡塞外,并奉使梭龙(其方位学界尚存分歧),考察沙俄侵边事。康熙二十四年五月三十日(西元一六八五年七月一日)患急病卒,年仅三十岁(虚龄三十一),葬于京西皂甲屯纳兰祖坟(今北京海淀区上庄皂甲屯)。容若「生长华阀,淡于荣利」(《清诗别裁集》),爱才喜客,「书史友生外,无他好也。」(《清诗别裁集》)所与游者皆一时名士,与世所称落落寡合者,如严荪友、顾梁汾、陈迦陵、姜湛园尤相契厚。诗文均工,诗得唐开元、大历间丰格;词尤享名,喜学北宋,论者谓其「以自然之眼观物,以自然之舌言情,故能眞切感人。」「诗情飘忽要眇,断肠人远,伤心事多,年之不永,即于韵语中知之。」(《清诗别裁集》)谭复堂以之与项莲生、蒋鹿潭为「清词三鼎足」。今人以其与曹实庵、顾梁汾称「京华三绝」。集宋元来诸家经解,刻《通志堂九经解》。有《通志堂集》。词集《侧帽集》、《饮水词》。生平见《清史稿·卷四百八十四·〈文苑列传·纳兰性德传〉》。

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