【打马图经序】

【打马图经序】翻译文

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【打马图经序】拼音版/注音版

dǎ mǎ tú jīng xù。

打马图经序。

lǐ qīng zhào。

李清照。

huì zé tōng，

慧则通，

tōng zé wú suǒ bù dá zhuān zé jīng，

通则无所不达；专则精，

jīng zé wú suǒ bù miào。

精则无所不妙。

gù páo dīng zhī jiě niú，

故庖丁之解牛，

yǐng rén zhī yùn jīn，

郢人之运斤，

shī kuàng zhī tīng，

师旷之听，

lí lóu zhī shì。

离娄之视。

dà zhì yú yáo shùn zhī rén，

大至于尧舜之仁，

jié zhòu zhī è xiǎo zhì yú zhì dòu qǐ yíng，

桀纣之恶；小至于掷豆起蝇，

jīn jiǎo fú qí，

巾角拂棋，

jiē zhēn zhì lǐ zhě hé miào ér yǐ。

皆臻至理者何？妙而已。

hòu shì zhī rén，

后世之人，

bù wéi xué shèng rén zhī dào，

不惟学圣人之道，

bú dào shèng chù。

不到圣处。

suī xī xì zhī shì，

虽嬉戏之事，

yì dé yī xī fǎng fú ér suì zhǐ zhě duō yǐ。

亦得依稀仿佛而遂止者多矣。

fū bó zhě wú tā，

夫博者无他，

zhēng xiān shù ěr。

争先术耳。

gù zhuān zhě néng zhī。

故专者能之。

yǔ xìng xǐ bó，

予性喜博，

fán suǒ wèi bó zhě jiē dān zhī，

凡所谓博者皆耽之，

zhòu yè měi wàng qǐn shí，

昼夜每忘寝食，

dàn píng shēng suí duō guǎ wèi cháng bù jìn zhě hé jīng ér yǐ。

但平生随多寡未尝不进者何？精而已。

zì nán dù lái liú lí qiān xǐ，

自南渡来流离迁徙，

jǐn sàn bó jù，

尽散博具，

gù hǎn wèi zhī。

故罕为之。

rán shí wèi cháng wàng yú xiōng zhōng yě。

然实未尝忘于胸中也。

jīn nián dōng shí yuè shuò，

今年冬十月朔，

wén huái shàng jǐng bào，

闻淮上警报，

jiāng zhè zhī rén，

江浙之人，

zì dōng zǒu xī，

自东走西，

zì nán zǒu běi jū shān lín zhě móu rù chéng shì，

自南走北；居山林者谋入城市，

jū chéng shì zhě móu rù shān lín，

居城市者谋入山林，

páng wǔ luò yì，

旁午络绎，

mò bo suǒ zhī。

莫卜所之。

yì ān jū shì yì zì lín ān sù liú，

易安居士亦自临安溯流，

shè yán tān zhī xiǎn，

涉严滩之险，

dǐ jīn huá，

抵金华，

bǔ jū chén shì dì。

卜居陈氏第。

zhà shì zhōu jí ér jiàn xuān chuāng，

乍释舟楫而见轩窗，

yì pō shì rán。

意颇释然。

gèng zhǎng zhú míng，

更长烛明，

nài cǐ liáng yè hū yú shì hū bó yì zhī shì jiǎng yǐ，

奈此良夜乎？于是乎博弈之事讲矣，

qiě cháng xíng yè zi bó sāi dàn qí，

且长行、叶子、博塞、弹棋，

shì wú chuán zhě。

是无传者。

dǎ jiē dà xiǎo zhū wō zú guǐ hú huà shù cāng dǔ kuài zhī lèi，

打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、睹快之类，

jiē bǐ lǐ，

皆鄙俚，

bù jīng jiàn。

不经见。

cáng jiǔ chū pú shuāng cù róng，

藏酒、摴蒲、双蹙融，

jìn jiàn fèi jué。

近渐废绝。

xuǎn xiān jiā jiǎn chā guān huǒ，

选仙、加减、插关火，

zhì lǔ rèn mìng，

质鲁任命，

wú suǒ shī rén zhì qiǎo。

无所施人智巧。

dà xiǎo xiàng xì yì qí，

大小象戏、奕棋，

yòu wéi kě róng èr rén。

又惟可容二人。

dú cǎi xuǎn dǎ mǎ，

独采选、打马，

tè wèi guī fáng xì。

特为闺房戏。

cháng hèn cǎi xuǎn cóng fán，

长恨采选丛繁，

láo yú jiǎn yuè，

劳于检阅，

gù néng tōng zhě shǎo，

故能通者少，

nán yù qíng dí。

难遇勍敌。

dǎ mǎ jiǎn yào，

打马简要，

ér kǔ wú wén cǎi。

而苦无文采。

àn dǎ mǎ shì yǒu liǎng zhǒng yī zhǒng yī jiāng shí mǎ zhě，

按打马世有两种：一种一将十马者，

wèi zhī guān xī mǎ yī zhǒng wú jiāng èr shí mǎ zhě，

谓之关西马；一种无将二十马者，

wèi zhī yī jīng mǎ。

谓之依经马。

liú xíng jì jiǔ，

流行既久，

gè yǒu tú jīng fán lì kě kǎo。

各有图经凡例可考。

xíng yí shǎng fá，

行移赏罚，

hù yǒu tóng yì。

互有同异。

yòu xuān hé jiān，

又宣和间，

rén qǔ liǎng zhǒng mǎ，

人取两种马，

cān zá jiā jiǎn，

参杂加减，

dà yuē jiāo jiā chè xìng，

大约交加彻幸，

gǔ yì jǐn yǐ，

古意尽矣，

suǒ wèi xuān hé mǎ zhě shì yě。

所谓宣和马者是也。

yǔ dú ài yī jīng mǎ，

予独爱依经马，

yīn qǔ qí shǎng fá hù dù，

因取其赏罚互度，

měi shì zuò shù yǔ，

每事做数语，

suí shì fù jiàn，

随事附见，

shǐ ér bèi tú zhī。

使儿辈图之。

bù dú shī zhī bó tú，

不独施之博徒，

shí zú yí zhū hǎo shì，

实足贻诸好事，

shǐ qiān wàn shì hòu，

使千万世后，

zhī mìng cí dǎ mǎ，

知命辞打马，

shǐ zì yì ān jū shì shì yě。

始自易安居士是也。

shào xīng sì nián shí yī yuè èr shí sì rì，

绍兴四年十一月二十四日，

yì ān shì xù。

易安室序。

【打马图经序】注释

打马图经序：这是李易安为其所编著的《打马图经》一书写的序。

慧：聪慧。

通：通晓。

庖（páo）丁之解牛：《庄子·养生主》塑造的一个特别精于宰牛的人。

郢（yǐng）人之运斤：《庄子·徐无鬼》塑造一个特别会使斧子的人。

师旷：春秋时晋国乐师，能听音乐辨吉凶。

离姿：传说中黄帝时视力最好的人，能在百步之外看见秋毫之末。

尧、舜：传说中的两位圣君。

桀、纣：夏商两朝的末代暴君。

掷豆起蝇：唐·段成式《酉阳杂俎·卷四》载：时人张芬能用绿豆击苍蝇，十不失一。又能赤手捉苍蝇，也是手到擒来。

巾角拂棋：《世说新语·巧艺》载：魏文帝曹丕善弹棋，可以不用手而用手巾角弹，另有一人比魏文帝更善弹，能用头巾角弹。

臻（zhēn）：达到。

妙：精妙。

依稀彷彿：粗略、大概。

博：赌输赢的遊戏。

耽：沉迷。

进：赢。

博具：遊戏用的工具。

朔：阴历每月的初一日。

淮上：淮河沿线。

旁午络绎：交错夹杂，往来不绝。

卜：选择。

泝（sù）流：逆流上行。泝，同「溯」。

严滩：见《夜发严滩》。

金华：地名，在今浙江金华。

释舟揖：指下船上岸。

轩窗：指代房屋。

更长：夜长。

讲：讲论、讲习。

长行、叶子、博塞、弹棋：皆古代博戏。

打揭、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快：皆古代博戏。

不经见：指不登大雅之堂。

藏酒、摴蒲（chū jú）、双蹙融：皆古代博戏。

选仙、加减、插关火：皆古代博戏。

质鲁任命：博法简单，全凭运气。

象棋：象棋。

弈棋：围棋。

采选：又作「彩选」，古代博戏的一种。

丛繁：指复杂。

勍（qíng）敌：劲敌。勍，强。

文采：指花样。

图经凡例：指遊戏规则的说明图表及文字。

关西马：在宋代主要流行于关西地区的打马遊戏玩法，每位棋手有一个将棋子和十个马棋子。

依经马：在宋代主要流行于中国东中部的打马遊戏玩法，棋盘有九十一格，棋手由二至五人，每位棋手有二十个马棋子，没有将棋子。

交加侥幸：增添运气的成份。

宣和马：在宣和年间流行打马规则，是关西马和依经马规则组合。每位棋手有二十个马棋子，行棋规则介于关西马和依经马之间。

互度：规则。

见：见解。

图：绘制图表。

贻：留赠。

命辞：相当于「题辞」。

绍兴四年：宋高宗绍兴四年（西元一一三四年）。

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【打马图经序】评析

李易安以词名世，生前身后都获得了极高声誉。与词相比，她的文章传世很少，不过寥寥数篇。在这数篇中以打马遊戏为题材的就有三篇：《打马图经序》、《打马赋》、《打马图经命词》。

李易安撰有《打马图经》一卷，书中有序有赋、有图有例有论。而《打马图经序》（又被称为《打马图序》）是易安为《打马图经》的序言。

本文优美畅达，富于情感。清人周中孚评价《打马图经序》：「文词工雅可观，非他人所及也。」《打马图经序》作于宋绍兴四年十一月二十四日，写作顺序当在《打马图经》之后，《打马赋》之前。

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【打马图经序】赏析

【肯定评价】

《打马图序》是一篇叙议密纶的优美文字。作者通过叙述打马图经的问世，主要抒写平生喜好博戏的性情，而识见自在其中。笔者自云「予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进」；又谓「自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。」至其历难始安，卜居金华「于是乎博弈之事讲矣」。李易安提出，「夫博者无他，争先术耳，」虽论遊戏，但觉懔然之气扑面，与不思进取步步退让的南宋朝廷相比，可谓霄壤之别。易安在列举了博弈之种种或「近世无传」，或「鄙俚不经见」，或「质鲁任命，无所施人智巧」，或仅「可容二人」之后，得出「独采选、打马，特为闺房雅戏」的结论。但「采选丛繁，劳于检阅，故能通者少，难遇劲敌。打马简要，而苦无文采。」于是，易安在「依经马」的基础上「取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事。使千万世后，知命辞打马，始自易安居土也。」点出了首创「命辞打马」的良由美愿。这篇序文优美畅达，富于情感。至于文中对博戏众多种类的熟知与了解，对各种博戏精当简洁、爽直犀利的品议与评骘，又足可看出识见广博。

【否定评价】

相对大多数肯定的评价，中南大学文学院的杨雨教授以女人的角度对易安进行了批评，给予了「好色」、「好赌」、「好酒」的评价，其中易安的好赌特性，杨雨教授就是用《打马图序》为例：易安是「赌神」，沉迷于赌博，也得有真凭实据，杨雨教授就给大家介绍了这么一个例子：易安爱赌到了什么程度呢？北宋灭亡以后，为了躲避金兵，易安跟着达官贵人们一起逃难。兵荒马乱的时候，她还念念不忘赌博的事儿。人家说「三天不练手生」，她是三天不赌手痒啊。衹要稍一安定，她想到的第一件事，就是赶紧把赌具找出来，赌一把再说！

有人说易安是个赌棍，还真不是冤枉她。如果嫌「赌棍」这两个字听起来不大雅观，可以换个词，就像《古今女史》所说的那样，称她为「博家之祖」——赌博的祖师爷。这顶高帽子可不是随便什么人都能戴的，赌棍不雅，那就再赠她一个当之无愧的外号——赌神！

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【打马图经序】辑评

明·陶南村点评《打马图经序》：李易安因依经马，取其赏罚互度，每事作数语，精妍工丽。世罕其俦。不仅施之博徒，实足贻诸同好。韵事奇人，两垂不朽矣。

明·谢肇浙《五杂俎》：李易安打马之戏，与握槊略相似。但彼双则不击，而此多逢寡即击。如叠至十九马，而遇二十马，即被击矣。一夫当关，则它骑不得过，又可以反而击人之单骑。行至函谷关，则非叠十骑不得过。至飞龙院，则非二十骑不得过。非正本采不得行，而临终尚有落堑一局，所谓行百里者半九十也。此戏较诸艺为雅，有赋文亦甚佳，但聚而费钱稍多耳，江北人无知之者。余在东郡，一司农，合肥人也，恳余为授之，甚喜。

明·赵世杰等在《古今女史·前集·卷三》：「自南渡以来」（眉批）颠沛中犹不忘，是其精妙于博者。「打马世二种」（眉批）曲谈工巧，遊于自然。

明·胡元瑞在《少室山房笔丛》：《打马图》今尚传，吴中好事习之，迩年颇有能者。

清·周栎园《书影》：徐君义谓打马之戏今不传。予友虎林陆骧武，近刻易安之谱于闽，以犀象蜜蜡为马，盛行其中。近淮上人颇好此戏，但未传之北地耳。

清·周郑堂评价《打马图经序》：文词工雅可观，非他人所及也。

清·胡绥之《许庼学林》中评李易安《打马图经序》与《打马赋》：据此，则打马虽旧法，而是书则清照创新意为之矣。

今人中南大学文学院杨雨教授评《打马图序》：在李易安的《打马图序》中，一开始就教训人说：你们赌博为啥就不能像我一样精通呢？其实赌博没什么窍门，找到抢先的办法就行了，所以衹有专心致志地赌，才能立于不败之地。所谓「博者无他，争先术耳，故专者能之」也。随后，易安在她的文章中列了二十多种赌博遊戏方式。在这些五花八门的赌博遊戏中，有的她嫌太鄙俗；有的她嫌衹凭运气，显示不出智慧；有的她嫌太难，会玩的人太少，她根本就找不到对手——瞧瞧，易安俨然是个「赌博专家」。

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