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【溪居】

柳宗元 - []

久为簪组累,幸此南夷谪。

闲依农圃邻,偶似山林客。

晓耕翻露草,夜榜响溪石。

来往不逢人,歌楚碧。

【溪居】翻译文

久地为做官所羁累着,庆幸贬到永州得以解脱。

自在闲居且与农家相邻,有时还像山林中的隐士。

清晨踏着朝露耕田除草,夜晚泛船观赏青山绿

去来都看不到世事俗法,仰望碧空蓝自由高歌。

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【溪居】拼音版/注音版

xī jū。

溪居。

liǔ zōng yuán。

柳宗元。

jiǔ wèi zān zǔ lèi,

久为簪组累,

xìng cǐ nán yí zhé。

幸此南夷谪。

xián yī nóng pǔ lín,

闲依农圃邻,

ǒu shì shān lín kè。

偶似山林客。

xiǎo gēng fān lù cǎo,

晓耕翻露草,

yè bǎng xiǎng xī shí。

夜榜响溪石。

lái wǎng bù féng rén,

来往不逢人,

cháng gē chǔ tiān bì。

长歌楚天碧。

【溪居】注释

溪居:指在冉溪居住的活。诗人贬谪永州司马后,曾于此筑室而居,后改冉溪为“愚溪”,在今湖南省永州市东南。

簪(zān)组:古代官吏的饰物。簪,冠上的装饰;组,系印的绶带。此以簪组指做官。

累:束缚,牵累。

南夷:南方少数民族或其居住的地区,这里指永州。

农圃(pǔ):田园,此借指老农。

邻:邻居。

偶似:有时像。

山林客:指隐士。

露草:带有露的杂草。

榜(bàng):船桨。这里用动词,划船。一作“塝”,孔孟切。

响溪石:触着溪石而发出响声。

人:此指故人、知交。

歌:放歌。

:这里指永州的空。春秋战国时期,永州属楚国。

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【溪居】评析

此诗是唐代文学家柳宗元被贬永州后所作。这首诗描写他被贬官到有“南荒”之称的永州后,在溪边筑室而居,过着闲适的活。表上自我排遣,也自得其乐,实际上曲折地表达被贬谪的幽愤,字里行间隐含了作者壮志难酬的苦闷之情。

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【溪居】赏析

这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表是写在此活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。

诗人被贬谪永州,应该是有腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组累,幸此南夷谪。”诗人认为他久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不

“闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露就去锄草,晚上乘船沿着溪前进。“闲依”表现作者的闲散之态,“偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离安。他腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的活。

“来往不逢人,歌楚碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。

纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的活诠释为飘逸闲适的活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正清代的沈德潜所说:“愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。

全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。

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【溪居】辑评

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【溪居】作者柳宗元的简介

柳宗元 - []

柳宗元,字子厚,唐代河东郡(今山西永济县)人,著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。

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