【谒岳王墓】拼音版/注音版
yè yuè wáng mù。
谒岳王墓。
yuán méi。
袁枚。
jiāng shān yě yào wěi rén fú，
江山也要伟人扶，
shén huà dān qīng jí huà tú。
神化丹青即画图。
lài yǒu yuè yú shuāng shǎo bǎo，
赖有岳于双少保，
rén jiān shǐ jué zhòng xī hú。
人间始觉重西湖。
【谒岳王墓】注释
谒（yè）：到陵墓致敬。岳王墓：即岳飞的坟墓。
江山：江河和山岭，即大自然的山水。
神化：出神入化，形容技艺高妙到了极点。
丹青：朱砂和石青，是中国古绘画中常用的颜色。
岳于双少保：指岳飞和于谦，他俩曾官封少保，两人的墓都在西湖边。
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【谒岳王墓】评析
作者袁枚是钱塘（今浙江杭州）人，某日去西湖拜谒岳飞墓，面对西湖秀色，追忆英雄业绩，不免诗兴大发，感慨顿生。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，忠魂与山河同在，英灵与哀思共存，当游人在饱览西湖的青山绿水之际，心灵必然受到洗礼和熏陶。作者只是在谒墓时，以一人之领悟道出万人之心愿。同时，作者作为清官廉吏，对于前贤，其仰慕之情更别有一番意义。
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【谒岳王墓】赏析
首句“江山也要伟人扶”，写得十分凝重，即山水也需要杰出的人物扶持，也可以理解为国家社稷也需要杰出人物扶持，出句不凡。次句“神化丹青即画图”，指的是西湖的天然景色已入化境，本身就是一幅美不胜收的画图。作者是来谒墓的，之所以要对眼前景色来一番议论，是富有深意的，作这番铺垫是为了彰显作者心中的崇敬之情，三、四句“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”即道出了原委，这是因为仅有西湖的自然景观是不够的，还需要人文景观的支撑，如此方能相得益彰，景观的内涵才能体现，特色才能凸显。天下人之所以开始更加敬重西湖，觉得高山仰止、景行行止，主要是西湖畔有了岳飞和于谦的祠庙和坟墓（岳飞葬于西湖的栖霞岭下，于谦葬于西湖的三台山中），岳飞和于谦，一为南宋的民族英雄，一为明代的民族英雄，两人都是一身正气、一尘不染的清官，又都是遭到昏君、奸臣陷害致死，历代受人敬仰和纪念。明代诗人张煌言诗云：“日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠”，概括十分精辟。它表明，人民心中有杆秤，孰忠孰奸墓前分。
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