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【世说新语 · 术解第二十】

刘义庆 - [南北朝]

荀勖善解音声,时论谓之闇解。遂调律吕,正雅乐。每至正会,殿庭作乐,自调宫商,无不谐韵。阮咸妙赏,时谓神解。每公会作乐,而心谓之不调。既无一言直勖,意忌之,遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹,皆觉一黍,于是伏阮神识。

荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭,谓在坐人曰:“此是劳薪炊也。”坐者未之信,密遣问之,实用故车脚。

人有相羊祜父墓,后应出受命。祜恶其言,遂掘断墓后,以坏其势。相者立视之曰:“犹应出折臂三公。”俄而祜坠马折臂,位果至公。

王武子善解马性。尝乘一马,箸连钱障泥。前有,终日不肯渡。王云:“此必是惜障泥。”使人解去,便径渡。

陈述为大将军掾,甚见爱重。及亡,郭璞往哭之,甚哀,乃呼曰:“嗣祖,焉知非福!”俄而大将军作乱,其所言。

晋明帝解占冢宅,闻郭璞为人葬,帝微服往看。因问主人:“何以葬龙角?此法当灭族!”主人曰:“郭云:‘此葬龙耳,不出三年,当致子。’”帝问:“为是出子邪?”答曰:“非出子,能致子问耳。”

郭景纯过江,居于暨阳,墓去不盈百步,时人以为近。景纯曰:“将当为陆。”今沙涨,去墓数十里皆为桑田。其诗曰:“北阜烈烈,巨混混;垒垒三坟,唯母与昆。”8王丞相令郭璞试作一卦,卦成,郭意色甚恶,云:“公有震厄!”王问:“有可消伏理不?”郭曰:“命驾西出数里,得一柏树,截断,置床上常寝处,灾可消矣。”王从其语。数日中,果震柏粉碎,子弟皆称庆。大将军云:“乃复委罪于树木。”

桓公有主簿善别,有辄令先尝。者谓“青州从事”,恶者谓“平原督邮”。青州有齐郡,平原有鬲县。“从事”言“到脐”,“督邮”言在“鬲上住”。

郗愔信道甚精勤,常患腹内恶,诸医不可疗。闻于法开有名,往迎之。既来,便脉云:“侯所患,正是精进太过所致耳。”合一剂汤与之。一服,即大下,去数段许纸拳大;剖看,乃先所服符也。

殷中军妙解经脉,中年都废。有常所给使,忽叩头流血。浩问其故?云:“有事,终不可说。”诘问良久,乃云:“小人母年垂百岁,抱疾来久,若蒙官一脉,便有活理。讫就屠戮无恨。”浩感其至性,遂令舁来,为诊脉处方。始服一剂汤,便愈。于是悉焚经方。

【世说新语 · 术解第二十】翻译文

荀勖善于辨别乐音正误,当时的舆论认为他是暗解。他于是调整音律,校正雅乐。每到正初一举行朝贺礼时,殿堂上演奏音乐,他亲自调整五音,无不和谐。阮咸对音乐有很高的欣赏能力,当时的舆论认为他是神解。每逢官府集会奏乐,他心里都认为不协调。他既不提一点意见来纠正荀勖,荀勖心里就顾忌他,终于调他出京任始平太守。后来有一个农民在地里干活,得到周代一把玉尺,这就是国家的标准尺。荀勖试着用它来校对自己所调试的各种乐器的律管,都较标准尺了一粒米的度,于是才佩服阮咸识见高超。

荀勖曾经在晋武帝的宴席上吃笋下饭,他对在座的人说:“这是拿使用过度的木料作柴火煮的。”座上的人不相信,暗中派人去问厨师,才知道的确是拿旧车轮作柴火煮成的。

有个会看的人看了羊枯父亲的坟墓,说后代该出真命子。羊祜厌恶他的话,就把坟后挖断,以便破坏坟山的气脉。看的人马上又去看,说道:“还要出个断臂的三公。”不久羊祜从马背上跌下来,摔断了手臂,后来果然升到公的官位。

王武子善于了解马的脾性。他曾经骑马外出,马背上盖着连钱纹的垫子,碰到前有条河,马整不肯渡过去。王武子说:“这一定是马舍不得弄坏垫子。”叫人解下垫子,马就径直渡过去了。

陈述任大将军王敦的属官,特别受到王敦的赏识和重视。到他后,郭璞去哭丧,哭得非常悲痛,竟然哭喊着说:“嗣祖,怎么知道这不是你有福气!”不久王敦就作乱,正像郭璞所说的那样。

晋明帝会按选择坟地和宅基地。他听说郭璞为别人找了一块坟地,就换上便服去察看,又问墓地主人:“为什么葬在龙角上?这种葬法将会灭族的!”主人说:“郭璞说过,这是葬在龙耳上,不出三年,就会引来子。”明帝问:“是引来子,还是出个子呢?”主人回答说:“不是出个子,是能引得子来问呀。”

郭景纯到了江南,住在暨阳县,他母亲的坟墓离大江不足百丈,当时有人认为离江太近了。景纯说:“那里就会成为陆地。”现在泥沙已经增高了,离开坟墓几十里远的地方都变成了农田。郭景纯有诗为记:“北阜烈烈,巨混混;垒垒三坟,唯母与昆。”

丞相王导叫郭璞试着占一卦,卦象得出来了,郭璞的心情和脸色都很不,说:“您有遭雷击的灾难。”王导问:“有没有办法可以消除灾难?”郭璞说:“坐车往西走几里地,那里有一棵柏树,截下一段和您一样高的树干,放在床上经常睡的那个位置,灾难就可以消除了。”王导照他说的去做。过了几,雷电果然把柏木击得粉碎,子侄们都表示庆贺。大将军王敦对郭璞说:“您竟然能把罪过推给树木!”

桓温有一位主簿,擅,有总是让他先品尝。,他就说是青州从事,不,他就说是平原督邮。这是因为青州有个齐郡,平原郡有个鬲县;所谓从事,说明力能达到肚脐下,所谓督邮,说明力到膈膜上就停住了。

郗愔信奉师道非常虔诚。他常常肚子有病,很多医都治疗不。听说于法开有名气,就去接他来。于法开来了就切脉,切完脉说:“侯害的病,恰恰是过分虔诚所引起的呀。”就配了一付汤药给郗愔。一服药就大泻,泻下几堆像拳头那么大的纸团;剖开一看,原来是先前所吃下的符。

中军将军殷浩精通医术,到中年就全都抛开不研究了。有一个常使唤的仆人,忽然给他磕头,磕到头破血流。殷浩问他有什么事,他说:“有件人命事,不过终究不该说。”追问了很久,这才说道:“小人的母亲年纪将近百岁,从病到现在已经很时间了,果承蒙大人诊一次脉,就有办法活下去。事成以后,就算被杀也心甘情愿。”殷浩受到他真诚的孝心的感动,就叫他把母亲抬来,给他母亲诊脉开药方。才服了一付药,病就了。从此殷浩把医书全都烧了。”

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【世说新语 · 术解第二十】拼音版/注音版

shì shuō xīn yǔ shù jiě dì èr shí。

世说新语 · 术解第二十。

liú yì qìng。

刘义庆。

xún xù shàn jiě yīn shēng,

荀勖善解音声,

shí lùn wèi zhī àn jiě。

时论谓之闇解。

suì diào lǜ lǚ,

遂调律吕,

zhèng yǎ yuè。

正雅乐。

měi zhì zhèng huì,

每至正会,

diàn tíng zuò yuè,

殿庭作乐,

zì diào gōng shāng,

自调宫商,

wú bù xié yùn。

无不谐韵。

ruǎn xián miào shǎng,

阮咸妙赏,

shí wèi shén jiě。

时谓神解。

měi gōng huì zuò yuè,

每公会作乐,

ér xīn wèi zhī bù tiáo。

而心谓之不调。

jì wú yī yán zhí xù,

既无一言直勖,

yì jì zhī,

意忌之,

suì chū ruǎn wèi shǐ píng tài shǒu。

遂出阮为始平太守。

hòu yǒu yī tián fù gēng yú yě,

后有一田父耕于野,

dé zhōu shí yù chǐ,

得周时玉尺,

biàn shì tiān xià zhèng chǐ。

便是天下正尺。

xún shì yǐ xiào jǐ suǒ zhì zhōng gǔ jīn shí sī zhú,

荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹,

jiē jué duǎn yī shǔ,

皆觉短一黍,

yú shì fú ruǎn shén shí。

于是伏阮神识。

xún xù cháng zài jìn wǔ dì zuò shàng shí sǔn jìn fàn,

荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭,

wèi zài zuò rén yuē cǐ shì láo xīn chuī yě。

谓在坐人曰:“此是劳薪炊也。

zuò zhě wèi zhī xìn,

”坐者未之信,

mì qiǎn wèn zhī,

密遣问之,

shí yòng gù chē jiǎo。

实用故车脚。

rén yǒu xiāng yáng hù fù mù,

人有相羊祜父墓,

hòu yīng chū shòu mìng jūn。

后应出受命君。

hù è qí yán,

祜恶其言,

suì jué duàn mù hòu,

遂掘断墓后,

yǐ huài qí shì。

以坏其势。

xiāng zhě lì shì zhī yuē yóu yīng chū zhé bì sān gōng。

相者立视之曰:“犹应出折臂三公。

é ér hù zhuì mǎ zhé bì,

”俄而祜坠马折臂,

wèi guǒ zhì gōng。

位果至公。

wáng wǔ zi shàn jiě mǎ xìng。

王武子善解马性。

cháng chéng yī mǎ,

尝乘一马,

zhù lián qián zhàng ní。

箸连钱障泥。

qián yǒu shuǐ,

前有水,

zhōng rì bù kěn dù。

终日不肯渡。

wáng yún cǐ bì shì xī zhàng ní。

王云:“此必是惜障泥。

shǐ rén jiě qù,

”使人解去,

biàn jìng dù。

便径渡。

chén shù wèi dà jiàng jūn yuàn,

陈述为大将军掾,

shén jiàn ài zhòng。

甚见爱重。

jí wáng,

及亡,

guō pú wǎng kū zhī,

郭璞往哭之,

shén āi,

甚哀,

nǎi hū yuē sì zǔ,

乃呼曰:“嗣祖,

yān zhī fēi fú é ér dà jiàng jūn zuò luàn,

焉知非福!”俄而大将军作乱,

rú qí suǒ yán。

如其所言。

jìn míng dì jiě zhàn zhǒng zhái,

晋明帝解占冢宅,

wén guō pú wéi rén zàng,

闻郭璞为人葬,

dì wēi fú wǎng kàn。

帝微服往看。

yīn wèn zhǔ rén hé yǐ zàng lóng jiǎo cǐ fǎ dāng miè zú zhǔ rén yuē guō yún cǐ zàng lóng ěr,

因问主人:“何以葬龙角?此法当灭族!”主人曰:“郭云:‘此葬龙耳,

bù chū sān nián,

不出三年,

dāng zhì tiān zǐ。

当致天子。

dì wèn wéi shì chū tiān zǐ xié dá yuē fēi chū tiān zǐ,

’”帝问:“为是出天子邪?”答曰:“非出天子,

néng zhì tiān zǐ wèn ěr。

能致天子问耳。

guō jǐng chún guò jiāng,

” 郭景纯过江,

jū yú jì yáng,

居于暨阳,

mù qù shuǐ bù yíng bǎi bù,

墓去水不盈百步,

shí rén yǐ wéi jìn shuǐ。

时人以为近水。

jǐng chún yuē jiāng dāng wèi lù。

景纯曰:“将当为陆。

jīn shā zhǎng,

”今沙涨,

qù mù shù shí lǐ jiē wèi sāng tián。

去墓数十里皆为桑田。

qí shī yuē běi fù liè liè,

其诗曰:“北阜烈烈,

jù hǎi hùn hùn lěi lěi sān fén,

巨海混混;垒垒三坟,

wéi mǔ yǔ kūn。

唯母与昆。

wáng chéng xiàng lìng guō pú shì zuò yī guà,

”8王丞相令郭璞试作一卦,

guà chéng,

卦成,

guō yì sè shén è,

郭意色甚恶,

yún gōng yǒu zhèn è wáng wèn yǒu kě xiāo fú lǐ bù guō yuē mìng jià xī chū shù lǐ,

云:“公有震厄!”王问:“有可消伏理不?”郭曰:“命驾西出数里,

dé yī bǎi shù,

得一柏树,

jié duàn rú gōng zhǎng,

截断如公长,

zhì chuáng shàng cháng qǐn chù,

置床上常寝处,

zāi kě xiāo yǐ。

灾可消矣。

wáng cóng qí yǔ。

”王从其语。

shù rì zhōng,

数日中,

guǒ zhèn bǎi fěn suì,

果震柏粉碎,

zǐ dì jiē chēng qìng。

子弟皆称庆。

dà jiàng jūn yún jūn nǎi fù wěi zuì yú shù mù。

大将军云:“君乃复委罪于树木。

huán gōng yǒu zhǔ bù shàn bié jiǔ,

” 桓公有主簿善别酒,

yǒu jiǔ zhé lìng xiān cháng。

有酒辄令先尝。

hǎo zhě wèi qīng zhōu cóng shì,

好者谓“青州从事”,

è zhě wèi píng yuán dū yóu。

恶者谓“平原督邮”。

qīng zhōu yǒu qí jùn,

青州有齐郡,

píng yuán yǒu gé xiàn。

平原有鬲县。

cóng shì yán dào qí,

“从事”言“到脐”,

dū yóu yán zài gé shàng zhù。

“督邮”言在“鬲上住”。

xī yīn xìn dào shén jīng qín,

郗愔信道甚精勤,

cháng huàn fù nèi è,

常患腹内恶,

zhū yī bù kě liáo。

诸医不可疗。

wén yú fǎ kāi yǒu míng,

闻于法开有名,

wǎng yíng zhī。

往迎之。

jì lái,

既来,

biàn mài yún jūn hóu suǒ huàn,

便脉云:“君侯所患,

zhèng shì jīng jìn tài guò suǒ zhì ěr。

正是精进太过所致耳。

hé yī jì tāng yǔ zhī。

”合一剂汤与之。

yī fú,

一服,

jí dà xià,

即大下,

qù shù duàn xǔ zhǐ rú quán dà pōu kàn,

去数段许纸如拳大;剖看,

nǎi xiān suǒ fú fú yě。

乃先所服符也。

yīn zhōng jūn miào jiě jīng mài,

殷中军妙解经脉,

zhōng nián dōu fèi。

中年都废。

yǒu cháng suǒ gěi shǐ,

有常所给使,

hū kòu tóu liú xiě。

忽叩头流血。

hào wèn qí gù yún yǒu sǐ shì,

浩问其故?云:“有死事,

zhōng bù kě shuō。

终不可说。

jié wèn liáng jiǔ,

”诘问良久,

nǎi yún xiǎo rén mǔ nián chuí bǎi suì,

乃云:“小人母年垂百岁,

bào jí lái jiǔ,

抱疾来久,

ruò méng guān yī mài,

若蒙官一脉,

biàn yǒu huó lǐ。

便有活理。

qì jiù tú lù wú hèn。

讫就屠戮无恨。

hào gǎn qí zhì xìng,

”浩感其至性,

suì lìng yú lái,

遂令舁来,

wèi zhěn mài chǔ fāng。

为诊脉处方。

shǐ fú yī jì tāng,

始服一剂汤,

biàn yù。

便愈。

yú shì xī fén jīng fāng。

于是悉焚经方。

【世说新语 · 术解第二十】注释

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【世说新语 · 术解第二十】评析

术解,指精通技艺或方术。本篇记载着一些有特殊技能的事例:第1 则记通晓音乐、音律的事,第2 则记能从煮出的菜蔬里品尝出是用什么样的柴人煮的,第4 则记善解马性,第9 则记善于品,都是各有专。其余的属于通晓方术,包括医术(第10、11 则),占卜(第8 则),星相(第5 则),堪舆(即看,第3、6、7 则)等。有的人通晓一术或数术,这里说的郭璞传说就有异能,于方术有精妙之处。古人颇方术,于占卜等很迷信,不过是自欺欺人罢了。

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【世说新语 · 术解第二十】赏析

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【世说新语 · 术解第二十】辑评

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刘义庆 - [南北朝]

刘义庆,字季伯,原籍南朝宋彭城(今江苏徐州),世居京口(今江苏镇江)[1],南朝宋,文学家。宋武帝刘裕之侄,沙景王刘道怜次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘裕的侄子,在诸王中颇为出色,自幼就被刘裕所知,称赞其“此吾家丰城也”[2]。他“性简素,寡嗜欲”。爱文学,广招四方文学之士,聚于门下。刘宋宗室,刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》,志怪小说《幽明录》。京尹时期(15·30岁)。刘义庆15岁一路来平步青云,其中任秘书监

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世说新语 · 术解第二十|原文|翻译文|拼音|注释|赏析|作者刘义庆 - 我爱学习网