孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第八节 翻译文
鲁国要让慎子做将军。孟子说：“不对百姓实行教化就使用他们作战，这叫残害百姓。残害百姓的人，在尧、舜那个时代是绝对不能容许的。打一次仗，战胜齐国，于是拥有南阳，这样尚且不可以——”
慎子勃然不高兴地说：“这可是我所不知道的。”
孟子说：“我明白地告诉你。天子的土地方圆千里；不够一千里的话，就不能够接待诸侯。诸侯的土地方圆百里；不够百里的话，就不能守住祖宗传下来的礼法制度。周公被封于鲁，方圆一百里；土地不是不够，可实际上少于一百里。太公被封于齐，也是方圆一百里；土地不是不够，可实际上少于一百里。如今鲁国有五个方圆一百里的诸侯国那么大，你认为如果有圣主明王兴起的话，那么鲁国的土地会处在被减损之列，还是被增加之列呢？不用兵力只是从那个国家拿来东西给予这个国家，仁人尚且不去做，何况用杀人的方式去求取土地呢？君子侍奉君主，应一心一意地引导君王走正路，用心于仁罢了。”
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孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第八节 拼音版/注音版
mèng zǐ dì shí èr juǎn gào zi xià dì bā jié。
孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第八节 。
mèng zǐ。
孟子。
lǔ yù shǐ shèn zi wèi jiāng jūn。
鲁欲使慎子为将军。
mèng zǐ yuē bù jiào mín ér yòng zhī，
孟子曰：“不教民而用之，
wèi zhī yāng mín。
谓之殃民。
yāng mín zhě，
殃民者，
bù róng yú yáo shùn zhī shì。
不容于尧舜之世。
yī zhàn shèng qí，
一战胜齐，
suì yǒu nán yáng，
遂有南阳，
rán qiě bù kě。
然且不可。
shèn zi bó rán bù yuè yuē cǐ zé huá lí suǒ bù shí yě。
” 慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也。
yuē wú míng gào zi。
” 曰：“吾明告子。
tiān zǐ zhī dì fāng qiān lǐ bù qiān lǐ，
天子之地方千里；不千里，
bù zú yǐ dài zhū hóu。
不足以待诸侯。
zhū hóu zhī dì fāng bǎi lǐ bù bǎi lǐ，
诸侯之地方百里；不百里，
bù zú yǐ shǒu zōng miào zhī diǎn jí。
不足以守宗庙之典籍。
zhōu gōng zhī fēng yú lǔ，
周公之封于鲁，
wèi fāng bǎi lǐ yě dì fēi bù zú，
为方百里也；地非不足，
ér jiǎn yú bǎi lǐ。
而俭于百里。
tài gōng zhī fēng yú qí yě，
太公之封于齐也，
yì wèi fāng bǎi lǐ yě dì fēi bù zú yě，
亦为方百里也；地非不足也，
ér jiǎn yú bǎi lǐ。
而俭于百里。
jīn lǔ fāng bǎi lǐ zhě wǔ，
今鲁方百里者五，
zi yǐ wéi yǒu wáng zhě zuò，
子以为有王者作，
zé lǔ zài suǒ sǔn hū zài suǒ yì hū tú qǔ zhū bǐ yǐ yǔ cǐ，
则鲁在所损乎？在所益乎？徒取诸彼以与此，
rán qiě rén zhě bù wéi，
然且仁者不为，
kuàng yú shā rén yǐ qiú zhī hū jūn zǐ zhī shì jūn yě，
况于杀人以求之乎？君子之事君也，
wù yǐn qí jūn yǐ dāng dào，
务引其君以当道，
zhì yú rén ér yǐ。
志于仁而已。
。
”。
孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第八节 赏析
鲁君想让慎子当将军，孟子却让慎子引导鲁君去走仁这条正道，不要去打仗，甚至说，即使你一战而胜强齐，于是拥有了南阳之地，尚且不可以。
推行仁政，当然有理；穷兵黩武，当然不对。但鲁有强齐为邻，多次削地求和，孟子对一个将军不断地讲仁，似有迂阔之嫌。
又，孟子反复讲天子之地纵横千里，诸侯百里，本章又说鲁国、齐国当初封地都大体在百里，这种说法大可怀疑。周公分封诸侯时，当大体划个地盘而已，何至于如此精确？且分封在中原的诸侯，因土地肥沃，分封的诸侯又多，估计当稍稍把地划清楚一点。至于分封在其他地方的诸侯，因当时地广人稀，土地又多未开垦，当只是大体划个地盘而已。孟子的“千里”“百里”说，殊不可信。
“鲁地之大，皆幷吞小国而得之。有王者作，则必在所损矣。”
“当道，谓事合于理，志仁，谓心在于仁。”
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孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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