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【孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 】

孟子 - []

孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”

【孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 】翻译文

孟子说:“地万物的根本原理都具备于我的本心之中了。反省自身发现自己是诚实的,这是最大的快乐。勉励自己依从推己及人的恕道行事,这是最近的求仁之路了。”

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【孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 】拼音版/注音版

mèng zǐ dì shí sān juǎn jìn xīn shàng dì sì jié。

孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 。

mèng zǐ。

孟子。

mèng zǐ yuē wàn wù jiē bèi yú wǒ yǐ。

孟子曰:“万物皆备于我矣。

fǎn shēn ér chéng,

反身而诚,

lè mò dà yān。

乐莫大焉。

qiáng shù ér xíng,

强恕而行,

qiú rén mò jìn yān。

求仁莫近焉。

” 。

【孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 】注释

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【孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 】评析

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【孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 】赏析

本章实际上论仁。

孔子说“仁者,爱人”,这是积极的说法。又说“己所不欲,勿施于人”,这是消极的说法,也就是“恕”,可见“恕”也是“仁”。

孟子的“诚恕”的观点,与孔子的“仁恕”的观点是相通的。孟子认为,地万物的根本原理都具备于我的本心之中,也就是良知。所谓凭良心行事,便能胸怀坦荡,无所牵挂。

“此言理之本然也。大则臣父子,小则事物细微,其当然之理,无一不具于性分之内也。”

“反身而诚则仁矣,其有未诚,则是犹有私意之隔,而理未纯也。故当凡事勉强,推己及人,庶几心公理得而仁不远也。此章言万物之理具于吾身,体之而实,则道在我而乐有余;行之以恕,则私不容而仁可得。”

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【孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 】辑评

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孟子 - []

孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。

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