【孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第九节】
孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉！今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”
【孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第九节】翻译文
孟子说：“对大王的不明智，大家不必困惑。天下即使有容易生长的植物，晒它一天后，又冻它十天，没有能长得了的。我和大王相处的机会太少了，我退居家中，向他吹阴风的人就包围了他，纵使有善心萌动的情况，我又能对它怎么办呢？下棋在各种技艺当中属于很小的技艺；可是，如果不全心全意，就学不好。弈秋是全国的下棋高手。假如让弈秋教两个人学下棋，其中一个人一心一意地学，只听弈秋的讲解。另一个人虽然也听着，但一心以为也许会有大雁飞来，想着拿起弓箭去射它，虽然和前一个人一起学下棋，但却不如那个人学得好。是因为他的聪明程度赶不上人家吗？当然不是这样。”
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【孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第九节】拼音版/注音版
mèng zǐ dì shí yī juàn gào zi shàng dì jiǔ jié。
孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第九节。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē wú huò hū wáng zhī bù zhì yě，
孟子曰：“无或乎王之不智也，
suī yǒu tiān xià yì shēng zhī wù yě，
虽有天下易生之物也，
yī rì bào zhī，
一日暴之，
shí rì hán zhī，
十日寒之，
wèi yǒu néng shēng zhě yě。
未有能生者也。
wú jiàn yì hǎn yǐ，
吾见亦罕矣，
wú tuì ér hán zhī zhě zhì yǐ。
吾退而寒之者至矣。
wú rú yǒu méng yān hé zāi jīn fū yì zhī wéi shù，
吾如有萌焉何哉！今夫弈之为数，
xiǎo shù yě bù zhuān xīn zhì zhì，
小数也；不专心致志，
zé bù de yě。
则不得也。
yì qiū，
弈秋，
tōng guó zhī shàn yì zhě yě。
通国之善弈者也。
shǐ yì qiū huì èr rén yì，
使弈秋诲二人弈，
qí yī rén zhuān xīn zhì zhì，
其一人专心致志，
wéi yì qiū zhī wèi tīng。
惟弈秋之为听。
yī rén suī tīng zhī，
一人虽听之，
yī xīn yǐ wéi yǒu hóng hú jiāng zhì，
一心以为有鸿鹄将至，
sī yuán gōng jiǎo ér shè zhī，
思援弓缴而射之，
suī yǔ zhī jù xué，
虽与之俱学，
fú ruò zhī yǐ。
弗若之矣。
wéi shì qí zhì fú ruò yǔ yuē fēi rán yě。
为是其智弗若与？曰：非然也。
。
”。
【孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第九节】注释
或：通“惑”，疑惑。
暴（pù）：同“曝”，晾晒。
弈（yì）：围棋。数：技艺。
弈秋：古代善弈的人。
鸿鹄（hú）：鸟名，即天鹅。缴（zhuó）：系于箭上的丝蝇。
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【孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第九节】赏析
本章承前八章继续论述人性。
孟子以为，人之善良天性需要不断滋养，不能一曝十寒，否则便会使仁义礼智丧失殆尽，而成为禽兽。
孟子打了两个比方，一是植物生长如果一曝十寒，就不能再生长。二是弈秋教弟子学下围棋，一个弟子专心致志地学习，自然会大有长进；另一个弟子学棋时老想着怎么打鸟，所以成绩不如别人。前一个比方讲客观原因，后一个讲主观原因，可见让“仁义之心”滋长，必须要环境好，主观上自己也要努力。只有专心致志才能办好想做的事情。
“程子为讲官，言于上曰：‘人主一日之闲，接贤士大夫之时多，亲宦官宫妾之时少；则可以涵养气质，而熏陶德性。’时不能用，识者恨之。”
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孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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