【左传 · 哀公 · 哀公二十四年】
【传】二十四年夏四月，晋侯将伐齐，使来乞师，曰：「昔臧文仲以楚师伐齐，取谷。宣叔以晋师伐齐，取汶阳。寡君欲徼福于周公，愿乞灵于臧氏。」臧石帅师会之，取廪丘。军吏令缮，将进。莱章曰：「君卑政暴，往岁克敌，今又胜都。天奉多矣，又焉能进？是躗言也。役将班矣！」晋师乃还。饩臧石牛，大史谢之，曰：「以寡君之在行，牢礼不度，敢展谢之。」
邾子又无道，越人执之以归，而立公子何。何亦无道。
公子荆之母嬖，将以为夫人，使宗人衅夏献其礼。对曰：「无之。」公怒曰：「女为宗司，立夫人，国之大礼也，何故无之？」对曰：「周公及武公娶于薛，孝、惠娶于商，自桓以下娶于齐，此礼也则有。若以妾为夫人，则固无其礼也。」公卒立之，而以荆为大子。国人始恶之。
【左传 · 哀公 · 哀公二十四年】翻译文
二十四年夏季，四月，晋出公准备发兵进攻齐国，派人来鲁国请求出兵，说：“从前臧文仲带领楚军进攻齐国，占领了穀地；宣叔带领晋军进攻齐国，占领了汶阳。寡君想要向周公求福，也愿意向臧氏求得威灵。”臧石领兵和晋军会合，占领了廪丘。军吏下令作好战前准备，将要进军。莱章说：“晋国国君地位低下而政治暴虐，去年战胜敌人，现在又攻占都邑，上天赐给他们的已经很多了，又哪里能够前进？这是在说大话。军队将要撤回去了。”晋军果真撤退回国。晋国人把活牛送给臧石，太史表示歉意说：“由于寡君出行在外，使用的牲口不合礼仪规定的标准，谨敢表示歉意。”
邾隐公还是无道，越国人把他拘捕带回去，而立了公子何为君。公子何也同样无道。
公子荆的母亲受到宠爱，哀公打算立她为夫人，派宗人釁夏献上立夫人的礼品。釁夏回答说：“没有这样的礼节。”哀公发怒说：“你做宗司，立夫人，这是国家的大礼，为什么没有？釁夏回答说：“周公和武公在薛国娶妻，孝公、惠公在宋国娶妻，从桓公以下在齐国娶妻，这样的礼节是有的。如果把妾作为夫人，那就本来没有这样的礼节。”哀公最终还是立了她为夫人，而把荆立为太子，国内的人们开始讨厌哀公。
闰月，哀公到越国去，和太子適郢关系很友好，太子適郢要把女儿嫁给哀公而且多给他们土地。公孙有山派人告诉季孙。季孙恐惧，派人走太宰嚭的关系并且送上财礼，事情才得中止。
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【左传 · 哀公 · 哀公二十四年】拼音版/注音版
zuǒ zhuàn āi gōng āi gōng èr shí sì nián。
左传 · 哀公 · 哀公二十四年。
zuǒ qiū míng。
左丘明。
chuán èr shí sì nián xià sì yuè，
【传】二十四年夏四月，
jìn hóu jiāng fá qí，
晋侯将伐齐，
shǐ lái qǐ shī，
使来乞师，
yuē xī zāng wén zhòng yǐ chǔ shī fá qí，
曰：「昔臧文仲以楚师伐齐，
qǔ gǔ。
取谷。
xuān shū yǐ jìn shī fá qí，
宣叔以晋师伐齐，
qǔ wèn yáng。
取汶阳。
guǎ jūn yù jiǎo fú yú zhōu gōng，
寡君欲徼福于周公，
yuàn qǐ líng yú zāng shì。
愿乞灵于臧氏。
zāng shí shuài shī huì zhī，
」臧石帅师会之，
qǔ lǐn qiū。
取廪丘。
jūn lì lìng shàn，
军吏令缮，
jiāng jìn。
将进。
lái zhāng yuē jūn bēi zhèng bào，
莱章曰：「君卑政暴，
wǎng suì kè dí，
往岁克敌，
jīn yòu shèng dōu。
今又胜都。
tiān fèng duō yǐ，
天奉多矣，
yòu yān néng jìn shì wèi yán yě。
又焉能进？是躗言也。
yì jiāng bān yǐ jìn shī nǎi hái。
役将班矣！」晋师乃还。
xì zāng shí niú，
饩臧石牛，
dà shǐ xiè zhī，
大史谢之，
yuē yǐ guǎ jūn zhī zài háng，
曰：「以寡君之在行，
láo lǐ bù dù，
牢礼不度，
gǎn zhǎn xiè zhī。
敢展谢之。
zhū zi yòu wú dào，
」 邾子又无道，
yuè rén zhí zhī yǐ guī，
越人执之以归，
ér lì gōng zǐ hé。
而立公子何。
hé yì wú dào。
何亦无道。
gōng zǐ jīng zhī mǔ bì，
公子荆之母嬖，
jiāng yǐ wéi fū rén，
将以为夫人，
shǐ zōng rén xìn xià xiàn qí lǐ。
使宗人衅夏献其礼。
duì yuē wú zhī。
对曰：「无之。
gōng nù yuē nǚ wèi zōng sī，
」公怒曰：「女为宗司，
lì fū rén，
立夫人，
guó zhī dà lǐ yě，
国之大礼也，
hé gù wú zhī duì yuē zhōu gōng jí wǔ gōng qǔ yú xuē，
何故无之？」对曰：「周公及武公娶于薛，
xiào huì qǔ yú shāng，
孝、惠娶于商，
zì huán yǐ xià qǔ yú qí，
自桓以下娶于齐，
cǐ lǐ yě zé yǒu。
此礼也则有。
ruò yǐ qiè wèi fū rén，
若以妾为夫人，
zé gù wú qí lǐ yě。
则固无其礼也。
gōng zú lì zhī，
」公卒立之，
ér yǐ jīng wèi dà zi。
而以荆为大子。
guó rén shǐ è zhī。
国人始恶之。
rùn yuè，
闰月，
gōng rú yuè，
公如越，
dé dà zi shì yǐng，
得大子适郢，
jiāng qī gōng，
将妻公，
ér duō yǔ zhī dì。
而多与之地。
gōng sūn yǒu shān shǐ gào yú jì sūn，
公孙有山使告于季孙，
jì sūn jù，
季孙惧，
shǐ yīn dà zǎi pǐ ér nà lù yān，
使因大宰嚭而纳赂焉，
nǎi zhǐ。
乃止。
左丘明，姜姓丘氏，名明，丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官（左史官记言，右史官记事），故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。
左丘明籍贯，一说为鲁国中都人，一说为春秋末年鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，按新见《左传精舍志》，当以後说近是。
左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（公元前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁，为孔子推崇，称“左丘明耻之，丘亦耻之”，
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