【左传 · 桓公 · 桓公二年】
【经】二年春，王正月戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。滕子来朝。三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。秋七月，杞侯来朝。蔡侯、郑伯会于邓。九月，入杞。公及戎盟于唐。冬，公至自唐。
【传】二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。
君子以督为有无君之心而后动于恶，故先书弑其君。会于稷以成宋乱，为赂故，立华氏也。
宋殇公立，十年十一战，民不堪命。孔父嘉为司马，督为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：「司马则然。」已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。
夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。非礼也。臧哀伯谏曰：「君人者将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德以示子孙：是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、紘、綖，昭其度也。藻、率、鞞、革□，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。锡、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旗旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文、物以纪之，声、明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？」公不听。周内史闻之曰：「臧孙达其有后于鲁乎！君违不忘谏之以德。」
秋七月，杞侯来朝，不敬，杞侯归，乃谋伐之。
蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。
九月，入杞，讨不敬也。
公及戎盟于唐，修旧好也。
冬，公至自唐，告于庙也。凡公行，告于宗庙；反行，饮至、舍爵，策勋焉，礼也。
特相会，往来称地，让事也。自参以上，则往称地，来称会，成事也。
初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇。其弟以千亩之战生，命之曰成师。师服曰：「异哉，君之名子也！夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱。嘉耦曰妃。怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？」
惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之。师服曰：「吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎？」
惠之三十年，晋潘父弑昭侯而立桓叔，不克。晋人立孝侯。
惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼。
【左传 · 桓公 · 桓公二年】翻译文
二年春，宋国卿大夫华父督攻打孔氏，杀死孔父而夺取其妻。宋殇公发怒，华父督惧怕，随后杀害宋殇公。君子认为华父督心里早就没有国君，然后才会产生这种邪恶，所以先记载杀害其国君。集会于稷地，为的是平定宋国混乱，由于赠送财物的缘故，便立华氏为君。
宋殇公即位后，十年间经历十一次战争，民众不堪此命运。当时孔父嘉为司马，华父督为大宰，因为民众不堪此命运，华父督就先宣传说：“这是司马造成的。”已杀害孔父嘉而后杀害宋殇公，便把庄公从郑国召回而立庄公为国君，以亲近郑国。并把郜国大鼎赠送给鲁桓公，齐国、陈国、郑国都赠送礼物，所以华父督就担任了宋国的相国。
夏四月，鲁桓公从宋国取来郜国大鼎。戊申日，置于太庙。这不符合社会行为规范。
臧哀伯劝谏说：“统治人民的人，要显扬规律堵塞违法，以治理显示百官，仍然担心有所失误，所以显扬美善的规律以示范于子孙。因此纯洁的太庙铺以茅草屋顶，大的车辆铺以草席，大的羹汤不加调料，祭祀用的粮食不加工，以显扬俭朴。礼服、礼帽、祭服、大圭、腰带、下裳、绑腿、木鞋、横木、帽带、帽垂、玉带等，要显扬其度数。五彩丝绳、丝网、刀鞘、刀鞘饰物、大带子、磨刀石、旗旒、旗缨等，要显扬其数。画火、画龙、绣黼、绣黻，要显扬其文明。五色和同于形象，要显扬其选择。锡铃、鸾铃、衡铃、旗铃等，要显扬其声音。画有日月星三辰的旌旗，要显扬其明亮。那规律，俭朴而有度，升降而有数。文明教化以治理，用声音明亮来发扬，以治理显示百官，百官于是而有戒惧而不敢改变治理之律。如今废弃规律树立违法之事，而把送来的礼器置于太庙，以明示百官，百官都来效法，还能惩罚谁呢？国家的败亡，是从官员的邪恶开始的。官府失去规律，就是宠爱与贿赂彰显。郜国的大鼎在太庙，彰显什么呢？武王攻克殷商，把九鼎迁到雒邑，有最佳行为方式的读书人或有非议，何况是将显扬违法乱纪的礼器置于太庙，这又该怎么办？”鲁桓公不听。周国的内史听说后，说：“臧孙达的后代在鲁国可能长享福禄吧。君主违礼，不忘劝谏以规律。”
秋七月，杞侯来朝见，不恭敬。杞侯归去后，桓公就策划征伐他。
蔡侯、郑伯在邓地会见，开始畏惧楚国。
九月，攻入杞国，声讨杞侯的不恭敬。
桓公与戎国人在唐地会见，是为了重修友好。冬，桓公从唐地回来，在太庙祷告。凡是国君出行，都要祷告宗庙；返回，饮食、放弃爵位、鞭策功勋，都是社会行为规范。单独相见，往来只述说地名，这是对事情的谦让。会见的国君有三个以上，那么去时就述说地方，回来就述说会见，这是成就事情。
当初，晋国穆侯的夫人姜氏在条地战役的时候生了太子，取名叫做仇。仇的兄弟在千亩战役中出生，取名叫做成师。师服说：“奇怪呀，君主替儿子取名，那取名要裁断于最佳行为方式，最佳行为方式出自于社会行为规范，社会行为规范体现于政事，政事用于端正民众。因此政事成就而民众听从，改变就会产生混乱。美好的夫妻叫做配偶，怨恨的夫妻叫做仇，这是古人命名的方法。如今君主给太子命名叫做仇，弟弟命名叫做成师，这是预兆混乱，兄弟恐怕要替代了。”
鲁惠公二十四年时，晋国开始混乱，所以封桓叔在曲沃，靖侯的孙子栾宾做师傅。师服说：“我听说国家的建立，根本大而枝节小，因此能够牢固。所以天子建立国家，诸侯建立家庭，卿大夫设置侧室，大夫有两支宗族，读书人有隶子弟，庶人、工匠、商人各有亲属，都有不同的等级。因此民众服从侍奉上级，而下面的人也不会有非分的希望或企图。如今的晋国，只是天子郊外的诸侯，而另外建国，根本既已衰弱，怎么还能长久呢？”
鲁惠公三十年时，晋国潘父杀昭侯而接纳桓叔，没有成功。晋国人立孝侯为君主。
鲁惠公四十五年时，曲沃庄伯征伐翼国，杀死孝侯。翼国人立孝侯的弟弟鄂侯为君主。鄂侯生哀侯。哀侯侵犯陉庭地方的田土。陉庭南部边境的人打开边境与曲沃共同攻伐翼国。
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【左传 · 桓公 · 桓公二年】拼音版/注音版
zuǒ zhuàn huán gōng huán gōng èr nián。
左传 · 桓公 · 桓公二年。
zuǒ qiū míng。
左丘明。
jīng èr nián chūn，
【经】二年春，
wáng zhēng yuè wù shēn，
王正月戊申，
sòng dū shì qí jūn yǔ yí jí qí dài fū kǒng fù。
宋督弑其君与夷及其大夫孔父。
téng zi lái zhāo。
滕子来朝。
sān yuè，
三月，
gōng huì qí hóu chén hóu zhèng bó yú jì，
公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，
yǐ chéng sòng luàn。
以成宋乱。
xià sì yuè，
夏四月，
qǔ gào dà dǐng yú sòng。
取郜大鼎于宋。
wù shēn，
戊申，
nà yú dà miào。
纳于大庙。
qiū qī yuè，
秋七月，
qǐ hóu lái zhāo。
杞侯来朝。
cài hóu zhèng bó huì yú dèng。
蔡侯、郑伯会于邓。
jiǔ yuè，
九月，
rù qǐ。
入杞。
gōng jí róng méng yú táng。
公及戎盟于唐。
dōng，
冬，
gōng zhì zì táng。
公至自唐。
chuán èr nián chūn，
【传】二年春，
sòng dū gōng kǒng shì，
宋督攻孔氏，
shā kǒng fù ér qǔ qí qī。
杀孔父而取其妻。
gōng nù，
公怒，
dū jù，
督惧，
suì shì shāng gōng。
遂弑殇公。
jūn zǐ yǐ dū wèi yǒu wú jūn zhī xīn ér hòu dòng yú è，
君子以督为有无君之心而后动于恶，
gù xiān shū shì qí jūn。
故先书弑其君。
huì yú jì yǐ chéng sòng luàn，
会于稷以成宋乱，
wèi lù gù，
为赂故，
lì huá shì yě。
立华氏也。
sòng shāng gōng lì，
宋殇公立，
shí nián shí yī zhàn，
十年十一战，
mín bù kān mìng。
民不堪命。
kǒng fù jiā wèi sī mǎ，
孔父嘉为司马，
dū wèi dà zǎi，
督为大宰，
gù yīn mín zhī bù kān mìng，
故因民之不堪命，
xiān xuān yán yuē sī mǎ zé rán。
先宣言曰：「司马则然。
yǐ shā kǒng fù ér shì shāng gōng，
」已杀孔父而弑殇公，
zhào zhuāng gōng yú zhèng ér lì zhī，
召庄公于郑而立之，
yǐ qīn zhèng。
以亲郑。
yǐ gào dà dǐng lù gōng，
以郜大鼎赂公，
qí chén zhèng jiē yǒu lù，
齐、陈、郑皆有赂，
gù suì xiāng sòng gōng。
故遂相宋公。
xià sì yuè，
夏四月，
qǔ gào dà dǐng yú sòng。
取郜大鼎于宋。
wù shēn，
戊申，
nà yú dà miào。
纳于大庙。
fēi lǐ yě。
非礼也。
zāng āi bó jiàn yuē jūn rén zhě jiāng zhāo dé sè wéi，
臧哀伯谏曰：「君人者将昭德塞违，
yǐ lín zhào bǎi guān，
以临照百官，
yóu jù huò shī zhī。
犹惧或失之。
gù zhāo lìng dé yǐ shì zǐ sūn shì yǐ qīng miào máo wū，
故昭令德以示子孙：是以清庙茅屋，
dà lù yuè xí，
大路越席，
dà gēng bù zhì，
大羹不致，
zī shí bù záo，
粢食不凿，
zhāo qí jiǎn yě。
昭其俭也。
gǔn miǎn fú tǐng，
衮、冕、黻、珽，
dài shang fú xì，
带、裳、幅、舄，
héng dǎn hóng yán，
衡、紞、紘、綖，
zhāo qí dù yě。
昭其度也。
zǎo lǜ bǐng gé，
藻、率、鞞、革□，
pán lì yóu yīng，
鞶、厉、游、缨，
zhāo qí shù yě。
昭其数也。
huǒ lóng fǔ fú，
火、龙、黼、黻，
zhāo qí wén yě。
昭其文也。
wǔ sè bǐ xiàng，
五色比象，
zhāo qí wù yě。
昭其物也。
xī luán hé líng，
锡、鸾、和、铃，
zhāo qí shēng yě。
昭其声也。
sān chén qí qí，
三辰旗旗，
zhāo qí míng yě。
昭其明也。
fū dé，
夫德，
jiǎn ér yǒu dù，
俭而有度，
dēng jiàng yǒu shù。
登降有数。
wén wù yǐ jì zhī，
文、物以纪之，
shēng míng yǐ fā zhī，
声、明以发之，
yǐ lín zhào bǎi guān，
以临照百官，
bǎi guān yú shì hū jiè jù，
百官于是乎戒惧，
ér bù gǎn yì jì lǜ。
而不敢易纪律。
jīn miè dé lì wéi，
今灭德立违，
ér zhì qí lù qì yú dà miào，
而置其赂器于大庙，
yǐ míng shì bǎi guān，
以明示百官，
bǎi guān xiàng zhī，
百官象之，
qí yòu hé zhū yān guó jiā zhī bài，
其又何诛焉？国家之败，
yóu guān xié yě。
由官邪也。
guān zhī shī dé，
官之失德，
chǒng lù zhāng yě。
宠赂章也。
gào dǐng zài miào，
郜鼎在庙，
zhāng shú shén yān wǔ wáng kè shāng，
章孰甚焉？武王克商，
qiān jiǔ dǐng yú luò yì，
迁九鼎于雒邑，
yì shì yóu huò fēi zhī，
义士犹或非之，
ér kuàng jiāng zhāo wéi luàn zhī lù qì yú dà miào，
而况将昭违乱之赂器于大庙，
qí ruò zhī hé gōng bù tīng。
其若之何？」公不听。
zhōu nà shǐ wén zhī yuē zāng sūn dá qí yǒu hòu yú lǔ hū jūn wéi bù wàng jiàn zhī yǐ dé。
周内史闻之曰：「臧孙达其有后于鲁乎！君违不忘谏之以德。
qiū qī yuè，
」 秋七月，
qǐ hóu lái zhāo，
杞侯来朝，
bù jìng，
不敬，
qǐ hóu guī，
杞侯归，
nǎi móu fá zhī。
乃谋伐之。
cài hóu zhèng bó huì yú dèng，
蔡侯、郑伯会于邓，
shǐ jù chǔ yě。
始惧楚也。
jiǔ yuè，
九月，
rù qǐ，
入杞，
tǎo bù jìng yě。
讨不敬也。
gōng jí róng méng yú táng，
公及戎盟于唐，
xiū jiù hǎo yě。
修旧好也。
dōng，
冬，
gōng zhì zì táng，
公至自唐，
gào yú miào yě。
告于庙也。
fán gōng xíng，
凡公行，
gào yú zōng miào fǎn xíng，
告于宗庙；反行，
yǐn zhì shě jué，
饮至、舍爵，
cè xūn yān，
策勋焉，
lǐ yě。
礼也。
tè xiāng huì，
特相会，
wǎng lái chēng dì，
往来称地，
ràng shì yě。
让事也。
zì cān yǐ shàng，
自参以上，
zé wǎng chēng dì，
则往称地，
lái chēng huì，
来称会，
chéng shì yě。
成事也。
chū，
初，
jìn mù hóu zhī fū rén jiāng shì yǐ tiáo zhī yì shēng tài zǐ，
晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子，
mìng zhī yuē chóu。
命之曰仇。
qí dì yǐ qiān mǔ zhī zhàn shēng，
其弟以千亩之战生，
mìng zhī yuē chéng shī。
命之曰成师。
shī fú yuē yì zāi，
师服曰：「异哉，
jūn zhī míng zǐ yě fū míng yǐ zhì yì，
君之名子也！夫名以制义，
yì yǐ chū lǐ，
义以出礼，
lǐ yǐ tǐ zhèng，
礼以体政，
zhèng yǐ zhèng mín。
政以正民。
shì yǐ zhèng chéng ér mín tīng，
是以政成而民听，
yì zé shēng luàn。
易则生乱。
jiā ǒu yuē fēi。
嘉耦曰妃。
yuàn ǒu yuē chóu，
怨耦曰仇，
gǔ zhī mìng yě。
古之命也。
jīn jūn mìng dà zǐ yuē chóu，
今君命大子曰仇，
dì yuē chéng shī，
弟曰成师，
shǐ zhào luàn yǐ，
始兆乱矣，
xiōng qí tì hū huì zhī èr shí sì nián，
兄其替乎？」 惠之二十四年，
jìn shǐ luàn，
晋始乱，
gù fēng huán shū yú qǔ wò，
故封桓叔于曲沃，
jìng hóu zhī sūn luán bīn fù zhī。
靖侯之孙栾宾傅之。
shī fú yuē wú wén guó jiā zhī lì yě，
师服曰：「吾闻国家之立也，
běn dà ér mò xiǎo，
本大而末小，
shì yǐ néng gù。
是以能固。
gù tiān zǐ jiàn guó，
故天子建国，
zhū hóu lì jiā，
诸侯立家，
qīng zhì cè shì，
卿置侧室，
dài fū yǒu èr zōng，
大夫有贰宗，
shì yǒu lì zǐ dì，
士有隶子弟，
shù rén gōng shāng，
庶人、工、商，
gè yǒu fèn qīn，
各有分亲，
jiē yǒu děng cuī。
皆有等衰。
shì yǐ mín fú shi qí shàng ér xià wú jì yú。
是以民服事其上而下无觊觎。
jīn jìn，
今晋，
diān hóu yě，
甸侯也，
ér jiàn guó。
而建国。
běn jì ruò yǐ，
本既弱矣，
qí néng jiǔ hū huì zhī sān shí nián，
其能久乎？」 惠之三十年，
jìn pān fù shì zhāo hóu ér lì huán shū，
晋潘父弑昭侯而立桓叔，
bù kè。
不克。
jìn rén lì xiào hóu。
晋人立孝侯。
huì zhī sì shí wǔ nián，
惠之四十五年，
qǔ wò zhuāng bó fá yì，
曲沃庄伯伐翼，
shì xiào hóu。
弑孝侯。
yì rén lì qí dì è hóu。
翼人立其弟鄂侯。
è hóu shēng āi hóu。
鄂侯生哀侯。
āi hóu qīn xíng tíng zhī tián。
哀侯侵陉庭之田。
xíng tíng nán bǐ qǐ qǔ wò fá yì。
陉庭南鄙启曲沃伐翼。
左丘明，姜姓丘氏，名明，丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官（左史官记言，右史官记事），故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。
左丘明籍贯，一说为鲁国中都人，一说为春秋末年鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，按新见《左传精舍志》，当以後说近是。
左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（公元前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁，为孔子推崇，称“左丘明耻之，丘亦耻之”，
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