【传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 四】
问“志于道”一章。
先生曰：“只是‘志道’一句，便含下面数句功夫，自住不得。譬如做此屋，‘志于道’是念念要去择地鸠材，经营成个区宅；‘据德’却是经画已成，有可据矣；‘依仁’却是常常住在区宅内，更不离去；‘游艺’却是加些画采，美此区宅。艺者，义也，理之所宜者也。如诵诗、读书、弹琴、习射之类，皆所以调习此心，使之熟于道也。苟不‘志道’而‘游艺’，却如无状小子，不先去置造区宅，只管要去买画挂做门面，不知将挂在何处？”
【传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 四】翻译文
问先生《论语》“志于道”一章。
先生说：“仅只‘志于道’这一句，它包含了其下好几句的功夫，不能仅停留在志于道上。例如建房屋这件事，它的‘志于道’，就是一定要挑好地方，选好材料，最后搭建成房屋；‘据于德’，相当于设计图纸，使行动有所依据；‘依于仁’，就是常在工地，生活、战斗在生产第一线；‘游于艺’，就是把房子加以装饰美化。艺，就是义，就是理的最恰当处。比如诵诗、读书、弹琴、射击之类，都是为了调习这个心，使之近于道。若不‘志于道’，而去‘游于艺’，如同一个糊涂小伙，不先去造房子，却先买画准备装饰门面，不知他究竟要把画挂在哪？”
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【传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 四】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng xiū yì lù sì。
传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 四。
wáng shǒu rén。
王守仁。
wèn zhì yú dào yī zhāng。
问“志于道”一章。
xiān shēng yuē zhǐ shì zhì dào yī jù，
先生曰：“只是‘志道’一句，
biàn hán xià miàn shù jù gōng fū，
便含下面数句功夫，
zì zhù bù dé。
自住不得。
pì rú zuò cǐ wū，
譬如做此屋，
zhì yú dào shì niàn niàn yào qù zé dì jiū cái，
‘志于道’是念念要去择地鸠材，
jīng yíng chéng gè qū zhái jù dé què shì jīng huà yǐ chéng，
经营成个区宅；‘据德’却是经画已成，
yǒu kě jù yǐ yī rén què shì cháng cháng zhù zài qū zhái nèi，
有可据矣；‘依仁’却是常常住在区宅内，
gèng bù lí qù yóu yì què shì jiā xiē huà cǎi，
更不离去；‘游艺’却是加些画采，
měi cǐ qū zhái。
美此区宅。
yì zhě，
艺者，
yì yě，
义也，
lǐ zhī suǒ yí zhě yě。
理之所宜者也。
rú sòng shī dú shū tán qín xí shè zhī lèi，
如诵诗、读书、弹琴、习射之类，
jiē suǒ yǐ diào xí cǐ xīn，
皆所以调习此心，
shǐ zhī shú yú dào yě。
使之熟于道也。
gǒu bù zhì dào ér yóu yì，
苟不‘志道’而‘游艺’，
què rú wú zhuàng xiǎo zi，
却如无状小子，
bù xiān qù zhì zào qū zhái，
不先去置造区宅，
zhǐ guǎn yào qù mǎi huà guà zuò mén miàn，
只管要去买画挂做门面，
bù zhī jiāng guà zài hé chǔ。
不知将挂在何处？” 。
【传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 四】注释
《论语·述而》第六章：“子曰：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’”
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明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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