【汉书 · 志 · 郊祀志下】
是时既灭两粤，粤人勇之乃言：“粤人俗鬼，而其祠皆见鬼，数有效。昔东瓯王敬鬼，寿百六十岁。后世怠嫚，故衰耗。”；乃命粤巫立粤祝祠，安台无坛，亦祠天神帝百鬼，而以鸡卜。上信之，粤祠鸡卜自此始用。
公孙卿曰：“仙人可见，上往常遽，以故不见。今陛下可为馆如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。”于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。乃作通天台，置祠具其下，将招来神仙之属。于是甘泉更置前殿，始广诸宫室。夏，有芝生甘泉殿房内中。天子为塞河，兴通天，若有光云，乃下诏：“甘泉房中生芝九茎，赦天下，毋令复作。”
其明年，伐朝鲜。夏，旱。公孙卿曰：“黄帝时，封则天旱，干封三年。”上乃下诏：“天旱，意干封乎？其令天下尊祠灵星焉。”
明年，上郊雍五畤，通回中道，遂北出萧关，历独鹿，鸣泽，自西河归，幸河东祠后土。
明年冬，上巡南郡，至江陵而东。登礼灊之天柱山，号曰南岳。浮江，自浔阳出枞阳，过彭蠡，礼其名山川。北至琅邪，并海上。四月，至奉高修封焉。
初，天子封泰山，泰山东北止古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南人公玉带上黄帝时明堂图。明堂中有一殿，四面无壁，以茅盖。通水，水圜宫垣。为复道，上有楼，从西南入，名曰昆仑，天子从之入，以拜祀上帝焉。于是上令奉高作明堂汶上，如带图。及是岁修封，则祠泰一、五帝于明堂上如郊礼。毕，燎堂下。而上又上泰山，自有秘祠其颠。而泰山下祠五帝，各如其方，黄帝并赤帝所，有司侍祠焉。山上举火，下悉应之。还幸甘泉，郊泰畤。春幸汾阴，祠后土。
明年，幸泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祀上帝于明堂，毋修封。其赞飨曰：“天增援皇帝泰元神策，周而复始。皇帝敬拜泰一。”东至海上，考入海及方士求神者，莫验，然益遣，几遇之。乙酉，柏梁灾。十二月甲午朔，上亲禅高里，祠后土。临勃海，将以望祀蓬莱之属，几至殊庭焉。
上还，以柏梁灾故，受计甘泉。公孙卿曰：“黄帝就青灵台，十二日烧，黄帝乃治明庭。明庭，甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉，甘泉作诸侯邸。勇之乃曰：“粤俗有火灾，复起屋，必以大，用胜服之。”于是作建章宫，度为千门万户。前殿度高未央。其东则凤阙，高二十余丈。其西则商中，数十里虎圈。其北治大池，渐台高二十余丈，名曰泰液，池中有蓬莱、方丈、瀛州、壶梁，象海中神山、龟、鱼之属。其南有玉堂璧门大鸟之属。立神明台、井干楼，高五十丈，辇道相属焉。
夏，汉改历，以正月为岁首，而色上黄，官更印章以五字，因为太初元年。是岁，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。
明年，有司言雍五畤无牢孰具，芬芳不备。乃令祠官进畤犊牢具，色食所胜，而以木寓马代驹云。及诸名山川用驹者，悉以木寓马代。独行过亲祠，乃用驹，它礼如故。
明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言：黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，名曰迎年。上许作之如方，名曰明年。上亲礼祠，上犊黄焉。
公玉带曰：“黄帝时虽封泰山，然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山，合符，然后不死。”天子既令设祠具，至东泰山，东泰山卑小，不称其声，乃令祠官礼之而不封焉。其后令带奉祠候神物。复还泰山，修五年之礼如前，而加禅祠石闾。石闾者，在泰山下止南方，方士言仙人闾也，故上亲禅焉。
其后五年，夏至泰山修封，还过祭恒山。
自封泰山后，十三岁而周遍于五岳、四渎矣。
后五年，复至泰山修封。东幸琅邪，礼日成山，登之罘，浮大海，用事八神延年。又祠神人于交门宫，若有乡坐拜者云。
后五年，上复修封于泰山。东游东莱，临大海。是岁，雍县无云如雷者三，或如虹气苍黄，若飞鸟集木或阳宫南，声闻四百里。陨石二，黑如F341，有司有以为美祥，以荐宗庙。而方士之候神入海求蓬莱者终无验，公孙卿犹以大人之迹为解。天子犹羁縻不绝，几遇其真。
诸所兴，如薄忌泰一及三一、冥羊、马行、赤星，五。宽舒之祠官以岁时致礼。凡六祠，皆大祝领之。至如八神，诸明年、凡山它名祠，行过则祠，去则已。方士所兴祠，各自主，其人终则已，祠官不主。它祠皆如故。甘泉泰一、汾阴后土，三年亲郊祠，而泰山五年一修封。武帝凡五修封。昭帝即位，富于春秋，未尝亲巡祭云。
宣帝即位，由武帝正统兴，故立三年，尊孝武庙为世宗，行所巡狩郡国皆立庙。告祠世宗庙日，有白鹤集后庭。以立世宗庙告祠孝昭寝，有雁五色集殿前。西河筑世宗庙，神光兴于殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。神光又兴于房中，如烛状。广川国世宗庙殿上有钟音，门户大开，夜有光，殿上尽明。上乃下诏赦天下。
时，大将军霍光辅政，上共己正南面，非宗庙之祀不出。十二年，乃下诏曰：“盖闻天子尊事天地，修祀山川，古今通礼也。间者，上帝之祠阙而不亲十有余年，朕甚惧焉。朕亲饬躬齐戒，亲泰祀，为百姓蒙嘉气、获丰年焉。”
明年正月，上始幸甘泉，郊见泰畤，数有美祥。修武帝故事，盛车服，敬齐祠之礼，颇作诗歌。
其三月，幸河东，祠后土，有神爵集，改元为神爵。制诏太常：“夫江海，百川之大者也，今阙焉无祠。其令祠官以礼为岁事，以四时祠江海雒水，祈为天下丰年焉。”自是五岳、四渎皆有常礼。东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳灊山于用腄，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳，河于临晋，江于江都，淮于平氏，济于临邑界中，皆使者持节侍祠。唯泰山与河岁五祠，江水四，余皆一祷而三祠云。
时，南郡获白虎，献其皮、牙、爪，上为立祠。又以方士言，为随侯、剑宝、玉宝璧、周康宝鼎立四祠于未央宫中。又祠太室山于即墨，三户山于下密，祠天封苑火井于鸿门。又立岁星、辰星、太白、荧惑、南斗祠于长安城旁。又祠参山八神于曲城，蓬山石杜、石鼓于临朐，之罘山于腄，成山于不夜，莱山于黄。成山祠日，莱山祠月。又祠四时于琅邪，蚩尤于寿良。京师近县，鄠则有劳谷、五床山、日、月、五帝、仙人、玉女祠；云阳有径路神祠，祭休屠王也。又立五龙山仙人祠及黄帝、天神帝、原水凡四祠于肤施。
或言益州有金马、碧鸡之神，可醮祭而致，于是谴谏大夫王褒使持节而求之。
大夫刘更生献淮南枕中洪宝、苑秘之方，令尚方铸作。事不验，更生坐论。京兆尹张敞上疏谏门：“愿明主时忘车马之好，斥远方士之虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。”后尚方待诏皆罢。
是时，美阳得鼎，献之。下有司议，多以为宜荐见宗庙，如元鼎时故事。张敞好古文字，桉鼎铭勒而上议曰：“臣闻周祖始乎后稷，后稷封于EA69，公刘发迹于E1D9，大王建国于支阝、梁，文、武兴于丰、镐。由此言之，则支阝、梁、丰、镐之间周旧居也，固宜有宗庙、坛场祭祀之臧。今鼎出于支阝东，中有刻书曰：王命尸臣‘官此栒邑，赐尔旗鸾、黼黻、雕戈。’尸臣拜手稽首曰：‘敢对扬天子丕显休命。’臣愚不足以迹古文，窃以传记言之，此鼎殆周之所以褒赐大臣，大臣子孙刻铭其先功，臧之于宫庙也。昔宝鼎之出于汾脽也，河东太守以闻，诏曰：“朕巡祭后土，祈为百姓蒙丰年，今谷口兼未报，鼎焉为出哉？’博问耆老，意旧藏与，诚欲考得事实也。有司验脽上非旧臧处，鼎大八尺一寸，高三尺六寸，殊异于众鼎。今此鼎细小，又有款识，不宜荐见于宗庙。”制曰：“京兆尹议是。”
上自幸河东之明年正月，凤凰集礻殳祤，于所集处得玉宝，起步寿宫，乃下诏赦天下。后间岁，凤凰、神爵、甘露降集京师，赦天下。其冬，凤凰集上林，乃作凤凰殿，以答嘉瑞。明年正月复幸甘泉，郊泰畤，改元曰五凤。明年，幸雍祠五畤。其明年春，幸河东，祠后土，赦天下。后间岁，改元为甘露。正月，上幸甘泉，郊泰畤。其夏，黄龙见新丰。建章、未央、长乐宫钟虚铜人皆生长，长一寸所，时以为美祥。后间岁正月，上郊泰畤，因朝单于于甘泉宫。后间岁，改元为黄龙。正月，复幸甘泉，郊泰畤，又朝单于于甘泉宫。至冬而崩。凤凰下郡国凡五十余所。
元帝即位，遵旧仪，间岁正月，一幸甘泉郊泰畤，又东至河东祠后土，西至雍祠五畤。凡五奉泰畤、后土之祠。亦施恩泽，时所过毋出田租，赐百户牛、酒，或赐爵，赦罪人。
元帝好儒，贡禹、韦玄成、匡衡等相继为公卿。禹建言汉家宗庙祭祀多不应古礼，上是其言。后韦玄成为丞相，议罢郡国庙，自太上皇、孝惠诸园寝庙皆罢。后元帝寝疾，梦神灵谴罢诸庙祠，上遂复焉。后或罢或复，至哀、平不定。语在《韦玄成传》。
成帝初即位，丞相衡、御史大夫谭奏言：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重于郊祀，故圣王尽心极虑以建其制。祭天于南郊，就阳之义也；瘗地于北郊，即阴之象也。天之于天子也，因其所都而各飨焉。往者，孝武皇帝居甘泉宫，即于云阳立泰畤，祭于宫南。今行常幸长安，郊见皇天，反北之泰阴，祠后土，反东之少阳，事与古制殊。又至云阳，行溪谷中，厄陕且百里，汾阴则渡大川，有风波舟楫之危，皆非圣主所宜数乘，郡、县治道共张，吏民困苦，百官烦费。劳所保之民，行危险之地，难以奉神灵而祈福祐，殆未合于承天子民之意。昔者周文、武郊于丰、镐，成王郊于雒邑。由此观之，天随王者所居而飨之，可见也。甘泉泰畤、河东后土之祠宜可徙置长安，合于古帝王。愿与群臣议定。”奏可。大司马车骑将军许嘉等八人以为：所以从来久远，宜如故。右将军王商、博士师丹、议郎翟方进等五十人以为：《礼记》曰“燔柴于太坛，祭天也；瘗E85F于大折，祭地也。”兆于南郊，所以定天位也。祭地于大折，在北郊，就阴位也。郊外各在圣王所都之南、北。《书》曰：“越三日丁已，用牲于郊，牛二。”周公加牲，告徙新邑，定郊礼于雒。明王圣主，事天明，事地察。天地明察，神明章矣。天地以王者为主，故圣王制祭天地之礼必于国郊。长安，圣主之居，皇天所观视也。甘泉、河东之祠非神灵所飨，宜徙就正阳、大阴之处。违俗复古，循圣制，定天位，如礼便。于是衡、谭奏议曰：“陛下圣德■明，上通承天之大典，览群下，使务悉心尽虑，议郊祀之处，天下幸甚。臣闻广谋从众，则合于天心，故《洪范》曰‘三人占，则从二人言’，言少从多之义也。论当往古，宜于万民，则依而从之；违道寡与，则废而不行。今议者五十八人，其五十人言当徙之义，皆著于经传，同于上世，便于吏民；八人不案经艺考古制，而以为不宜，无法之议，难以定吉凶。《太誓》曰：‘正稽古立功立事，可以永年，丕天之大律。’《诗》曰‘毋曰高高在上，陟降厥士，日监在兹’，言天之日监王者之处也。又曰‘乃眷西顾，此维予宅，’言天以文王之都为居也。宜于长安定南、北郊，为万世基。”天子从之。
既定，衡言：“甘泉泰畤紫坛，八觚宣通象八方。五帝坛周环其下，又有群神之坛。以《尚书》禋六宗、望山川、遍群神之义，紫坛有文章、采镂、黼黻之饰及玉、女乐，石坛、仙人祠，瘗鸾路、骍驹、寓龙马，不能得其象于古。臣闻郊柴飨帝之义，扫地而祭，上质也。歌大吕舞《云门》以俟天神，歌太蔟舞《咸池》以俟地祇，其牲用犊，其席槁稽，其器陶匏，皆因天地之性，贵诚上质，不敢修其文也。以为神祇功德至大，虽修精微而备庶物，犹不足以报功，唯至诚为可，故上质不饰，以章天德。紫坛伪饰女乐、鸾路、骍驹、龙马、石坛之属，宜皆勿修。”
衡又言：“王者各以其礼制事天地，非因异世所立而继之。今雍鄜、密、上、下畤，本秦侯各以其意所立，非礼之所载术也。汉兴之初，仪制未及定，即且因秦故祠，复立北畤。今既稽古，建定天地之大礼，郊见上帝，青、赤、白、黄、黑五方之帝皆毕陈，各有位馔，祭祀备具。诸侯所妄造，王者不当长遵。及北畤，未定时所立，不宜复修。”天子皆从焉。及陈宝祠，由是皆罢。
明年，上始祀南郊，赦奉郊之县及中都官耐罪囚徒。是岁，衡、谭复条奏：“长安厨官、县官给祠，郡国候神方士使者所祠，凡六百八十三所，其二百八所应礼及疑无明文，可奉祠如故。其余四百七十五所不应礼，或复重，请皆罢。”奏可。本雍旧祠二百三所，唯山川诸星十五所为应礼云。若诸布、诸严、诸逐，皆罢。杜主有五祠，置其一。又罢高祖所立梁、晋、秦、荆巫、九天、南山、秦中之属，及孝文渭阳、孝武薄忌泰一、三一、黄帝、冥羊、马行、泰一、皋山山君、武夷、夏后启母石、万里沙、八神、延年之属，及孝宣参山、蓬山、之罘、成山、莱山、四时、蚩尤、劳谷、五床、仙人、玉女、径路、黄帝、天神、原水之属，皆罢。候神方士使者副佐、本草待诏七十余人皆归家。
明年，匡衡坐事免官爵。众庶多言不当变动祭祀者。又初罢甘泉泰畤作南郊日，大风坏甘泉竹宫，折拔畤中树木十围以上百余。天子异之，以问刘向。对曰：“家人尚不欲绝种祠，况于国之神宝旧畤！且甘泉、汾阴及雍五畤始立，皆有神祇感应，然后营之，非苟而已也。武、宣之世，奉此三神，礼敬敕备，神光尤著。祖宗所立神祇旧位，诚未易动。及陈宝祠，自秦文公至今七百余岁矣，汉兴世世常来，光赤黄，长四五丈，直祠而息，音声砰隐，野鸡皆雊。每见雍太祝祠以太牢，遣候者乘传驰诣行在所，以为福祥。高祖时五来，文帝二十六来，武帝七十五来，宣帝二十五年，初元元年以来亦二十来，此阳气旧祠也。及汉宗庙之礼，不得擅议，皆祖宗之君与贤臣所共定。古今异制，经无明文，至尊至重，难以疑说正也。前始纳贡禹之议，后人相因，多所动援。《易大传》曰：‘诬神者殃及三世。’恐其咎不独止禹等。”上意恨之。
后上以无继嗣故，令皇太后诏有司曰：“盖闻王者承事天地，交接泰一，尊莫著于祭祀。孝武皇帝大圣通明，始建上下之祀，营泰畤于甘泉，定后土于汾阴，而神祇安之，飨国长久，子孙蕃滋，累世遵业，福流于今。今皇帝宽仁孝顺，奉循圣绪，靡有大愆，而久无继嗣。思其咎职，殆在徙南、北郊，违先帝之制，改神祇旧位，失天地之心，以妨继嗣之福。春秋六十，未见皇孙，食不甘味，寝不安席，朕甚悼焉。《春秋》大复古，善顺祀。其复甘泉泰畤、汾阴后土如故，及雍五畤、陈宝祠在陈仓者。”天子复亲郊礼如前。又复长安、雍及郡国祠著明者且半。
成帝末年颇好鬼神，亦以无继嗣故，多上书言祭祀方术者，皆得待诏，祠祭上林苑中长安城旁，费用甚多，然无大贵盛者。谷永说上曰：“臣闻：明于天地之性，不可或以神怪；知万物之情，不可罔以非类。诸背仁义之正道，不遵之法言，而盛称奇怪鬼神，广崇祭祀之方，求报无福之祠，及言世有仙人，服食不终之药，遥兴轻举，登遐倒景，览观县圃，浮游蓬莱，耕耘五德，朝种暮获，与山石无极，黄冶变化，坚冰淖溺，化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。是以明王距而不听，圣人绝而不语。昔周史苌弘欲以鬼神之术辅尊灵王会朝诸侯，而周愈微，诸侯愈叛。楚怀王隆祭祀，事鬼神，欲以获福助，却秦师，而兵挫地削，身辱国危。秦始皇初并天下，甘心于神仙之道，遣徐福、韩终之属多赍童男童女入海求神、采药，因逃不还，天下怨恨。汉兴，新垣平、齐人少翁、公孙卿、栾大等，皆以仙人黄冶、祭祠、事鬼使物、入海求神、采药贵幸，赏赐累千金。大尤尊盛，至妻公主，爵位重累，震动海内。元鼎、元封之际，燕、齐之间方士瞋目扼C936，言有神仙、祭。致福之术者以万数。其后，平等皆以术穷诈得，诛夷伏辜。至初无中，有天渊玉女、巨鹿神人、EC40阳侯师张宗之奸，纷纷复起。夫周、秦之末，三五之隆，已尝专意散财，厚爵禄，竦精神，举天下以求之矣。旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。《经》曰：‘享多仪，仪不及物，惟曰不享。’《论语》说曰：‘子不语怪神。’唯陛下距绝此类，毋令奸人有以窥朝者。”上善其言。
后成都侯王商为大司马卫将军辅政，杜鄴说商曰：‘东邻杀牛，不如西邻之瀹祭’，言奉天之道，贵以诚质大得民心也。行秽祀丰，犹不蒙祐；德修荐薄，吉必大来。古者坛场有常处，燎禋有常用，赞见有常礼；牺牲玉帛虽备而财不匮，车舆臣役虽动而用不劳。是故每举其礼，助者欢说，大路所历，黎元不知。今甘泉、河东天地郊祀、咸失方位，违阴阳之宜。及雍五畤皆旷远，奉尊之役，休而复起，缮治共张，无解已时，皇天著象，殆可略知。前上甘泉，先驱失道；礼月之夕，奉引复迷。祠后土还，临河当渡，疾风起波，船不可御。又雍大雨，坏平阳宫垣。乃三月甲子，震电灾林光宫门。祥瑞未著，咎征仍臻。迹三郡所奏，皆有变故。不答不飨，何以甚比！《诗》曰‘率由旧章’。旧章，先王法度，文王以之，交神于祀，子孙千亿。宜如异时公卿之议，复还长安南、北郊。”
后数年，成帝崩，皇太后诏有司曰：“皇帝即位，思顺天心，遵经义，定郊礼，天下说憙。惧未有皇孙，故复甘泉泰畤、汾阴后土，庶几获福。皇帝恨难之，卒未得其祐。其复南、北郊长安如故，以顺皇帝之意也。”
哀帝即位，寝疾，博征方术士，京师诸县皆有侍祠使者，尽复前世所常兴诸神祠官，凡七百余所，一岁三万七千祠云。
明年，夏令太皇太后诏有司曰：“皇帝孝顺，奉承圣业，靡有解怠，而久疾未瘳。夙夜唯思，殆继体之君不宜改作。其复甘泉泰畤、汾阴后土祠如故。”上亦不能亲至，遣有司行事而礼祠焉。后三年，哀帝崩。
平帝元始五年，大司马王莽奏言：“王者父事天，故爵称天子。孔子曰：‘人之行莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配天。’王者尊其考，欲以配天，缘考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。《礼记》：天子祭天地及山川，岁遍。《春秋穀梁传》以十二月下辛卜。正月上辛郊。高皇帝受命，因雍四畤起北畤，而备五帝。未共天地之祀。孝文十六年用新垣平初起渭阳五帝庙，祭泰一、地祇，以太祖高皇帝配。日冬至祠泰一，夏至祠地祇，皆并祠五帝，而共一牲，上亲郊拜。后平伏诛，乃不复自亲，而使有司行事。孝武皇帝祠雍，曰：‘今上帝朕亲郊，而后土无祠，则礼不答也。’于是元鼎四年十一月甲子始立后土祠于汾阴。或曰，五帝，泰一之佐，宜立泰一。五年十一月癸未始立泰一祠于甘泉，二岁一郊，与雍更祠，亦以高祖配，不岁事天，皆未应古制。建始元年，徙甘泉泰畤、河东后土于长安南北郊。永始元年三月，以未有皇孙，复甘泉、河东祠。绥和二年，以卒不获祐，复长安南、北郊。建平三年，惧孝哀皇帝之疾未瘳，复甘泉、汾阴祠，竟复无福。臣谨与太师孔光、长乐少府平晏、大司农左咸、中垒校尉刘歆、太中大夫朱阳、博士薛顺、议郎国由等六十七人议，皆曰宜如建始时丞相衡等议，复长安南、北郊如故。”
莽又颇改其祭礼，曰：“《周官》天地之祀，乐有别有合。其合乐曰‘以六律、六钟、五声、八音、六舞大合乐’，祀天神，祭地祇；祀四望，祭山川，享先妣先祖。凡六乐，奏六歌，而天地神祇之物皆至。四望，盖谓日、月、星、海也。三光高而不可得亲，海广大无限界，故其乐同。祀天则天文从，祭地则地理从。三光，天文也；山川，地理也。天地合祭，先祖配天，先妣配地，其谊一也。天地合精，夫妇判合。祭天南郊，则以地配，一体之谊也。天地位皆南乡，同席，地在东，共牢而食。高帝、高后配于坛上，西乡，后在北，亦同席共牢。牲用茧栗，玄酒陶匏。《礼记》曰天子籍田千亩以事天地，繇是言之，宜有黍、稷。天地用牲一，燔燎，瘗E85F用牲一，高帝、高后用牲一。天用牲左，及黍、稷燔燎南郊；地用牲右，及黍、稷瘗于北郊。其旦，东乡再拜朝日；其夕，西乡再拜夕月。然后孝弟之道备，而神祇嘉享，万福降辑。此天地合祀，以祖、妣配者也。其别乐曰‘冬日至，于地上之圜丘奏乐六变，则天神皆降；夏日至，于泽中之方丘奏乐八变，则地祇皆出。’天地有常位，不得常合，此其各特祀者也。阴阳之别于日冬、夏至；其会也，以孟春正月上辛若丁，天子亲合祀天地于南郊，以高帝、高后配。阴阳有离合，《易》曰‘分阴分阳，迭用柔刚’。以日冬至使有司奉祠南郊，高帝配而望群阳；日夏至使有司奉祭北郊，高后配而望群阳。皆以助致微气，通道幽弱。当此之时，后不省方，故天子不亲而遣有司，所以正承天顺地，复圣王之制，显太祖之功也。渭阳祠勿复修。群望未悉定，定复奏。”奏可。三十余年间，天地之祠五徙焉。
后莽又奏言：“《书》曰‘类于上帝，禋于六宗’。欧阳、大、小夏侯三家说六宗，皆曰上不及天，下不及地，旁不及四方，在六者之间，助阴阳变化，实一而名六，名实不相应。《礼记》祀典，功施于民则祀之。天文：日、月、星、辰，所昭仰也；地理：山、川、海、泽，所生殖也。《易》有八卦，‘乾’、‘坤’六子，水火不相逮，雷风不相誖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。臣前奏徙甘泉泰畤、汾阴后土皆复于南、北郊。谨案《周官》‘兆五帝于四郊’，山川各因其方，今五帝兆居在雍五畤，不合于古。又日、月、雷、风、山、泽，《易》卦六子之尊气，所谓六宗也。星、辰、水、火、沟、渎，皆六完之属也。今或未特祀，或无兆居。谨与太师光、大司徒宫、羲和歆等八十九人议，皆曰：天子父事天，母事地。今称天神曰皇天上帝，泰一兆曰泰畤，而称地祇曰后土，与中央黄灵同，又兆北郊，未有尊称。宜令地祇称皇地后祇，兆曰广畤。《易》曰‘方以类聚，物以群分’。分群神以类相从为五部，兆天地之别神：中央帝黄灵后土畤及日庙、北辰、北斗、填星、中宿中宫于长安城之未地兆；东方帝太昊青灵勾芒畤及雷公、风伯庙、岁星、东宿东宫于东郊兆；南方炎帝赤灵祝融畤及荧惑星、南宿南宫于南郊兆；西方帝少皞白灵蓐收畤及太白星、西宿西宫于西郊兆；北方帝颛顼黑灵玄冥畤及月庙、雨师庙、辰星、北宿北宫于北郊兆。”奏可，于是长安旁诸庙兆畤甚盛矣。
莽又言：“帝王建立社稷，百王不易。社者，土也。宗庙，王者所居。稷者，百谷之主，所以奉宗庙，共粢盛，人所食以生活也。王者莫不尊重亲祭，自为之主，礼如宗庙。《诗》曰‘乃立冢土’。又曰‘以御田祖，以祈甘雨’。《礼记》曰‘唯祭宗庙社稷，为越绋而行事’。圣汉兴，礼仪稍定，已有官社，未立官稷。”遂于官社后立官稷，以夏禹配食官社，后稷配食官稷。稷种穀树。徐州牧岁贡五色土各一斗。
莽篡位二年，兴神仙事，以方士苏乐言，起八风台于宫中。台成万金，作乐其上，顺风作液汤。又种五梁禾于殿中，各顺色置其方面，先煮鹤髓、毒冒、犀玉二十余物渍种，计粟斛成一金，言此黄帝谷仙之术也。以乐为黄门郎，令主之。莽遂崇鬼神淫祀，至其末年，自天地六宗以下至诸小鬼神，凡千七百所，用三牲鸟兽三千余种。后不能备，乃以鸡当鹜雁，犬当麋鹿。数下诏自以当仙，语在其《传》。
赞曰：汉兴之初，庶事草创，唯一叔孙生略定朝廷之仪。若乃正朔、服色、郊望之事，数世犹未章焉。至于孝文，始以夏郊，而张仓据水德，公孙臣、贾谊更以为土德，卒不能明。孝武之世，文章为盛，太初改制，而宽、司马迁等犹从臣、谊之言，服色数度，遂顺黄德。彼以五德之传，从所不胜，秦在水德，故谓汉据土而克之。刘向父子以为帝出于《震》，故包羲氏始受木德，其后以母传子，终而复始，自神农、黄帝下历唐、虞三代而汉得火焉。故高祖始起，神母夜号，著赤帝之符，旗章遂赤，自得天统矣。昔共工氏以水德间于木、火，与秦同运，非其次序，故皆不永。由是言之，祖宗之制盖有自然之应，顺时宜矣。究观方士祠官之变，谷永之言，不亦正乎！不亦正乎！
【汉书 · 志 · 郊祀志下】拼音版/注音版
hàn shū zhì jiāo sì zhì xià。
汉书 · 志 · 郊祀志下。
bān gù。
班固。
shì shí jì miè liǎng yuè，
是时既灭两粤，
yuè rén yǒng zhī nǎi yán yuè rén sú guǐ，
粤人勇之乃言：“粤人俗鬼，
ér qí cí jiē jiàn guǐ，
而其祠皆见鬼，
shù yǒu xiào。
数有效。
xī dōng ōu wáng jìng guǐ，
昔东瓯王敬鬼，
shòu bǎi liù shí suì。
寿百六十岁。
hòu shì dài mān，
后世怠嫚，
gù shuāi hào。
故衰耗。
nǎi mìng yuè wū lì yuè zhù cí，
”；乃命粤巫立粤祝祠，
ān tái wú tán，
安台无坛，
yì cí tiān shén dì bǎi guǐ，
亦祠天神帝百鬼，
ér yǐ jī bo。
而以鸡卜。
shàng xìn zhī，
上信之，
yuè cí jī bo zì cǐ shǐ yòng。
粤祠鸡卜自此始用。
gōng sūn qīng yuē xiān rén kě jiàn，
公孙卿曰：“仙人可见，
shàng wǎng cháng jù，
上往常遽，
yǐ gù bú jiàn。
以故不见。
jīn bì xià kě wèi guǎn rú gōu shì chéng，
今陛下可为馆如缑氏城，
zhì pú zǎo，
置脯枣，
shén rén yí kě zhì。
神人宜可致。
qiě xiān rén hǎo lóu jū。
且仙人好楼居。
yú shì shàng lìng cháng ān zé zuò fēi lián guì guǎn，
”于是上令长安则作飞廉、桂馆，
gān quán zé zuò yì shòu yán shòu guǎn，
甘泉则作益寿、延寿馆，
shǐ qīng chí jié shè jù ér hòu shén rén。
使卿持节设具而候神人。
nǎi zuò tōng tiān tāi，
乃作通天台，
zhì cí jù qí xià，
置祠具其下，
jiāng zhāo lái shén xiān zhī shǔ。
将招来神仙之属。
yú shì gān quán gèng zhì qián diàn，
于是甘泉更置前殿，
shǐ guǎng zhū gōng shì。
始广诸宫室。
xià，
夏，
yǒu zhī shēng gān quán diàn fáng nèi zhōng。
有芝生甘泉殿房内中。
tiān zǐ wèi sāi hé，
天子为塞河，
xìng tōng tiān，
兴通天，
ruò yǒu guāng yún，
若有光云，
nǎi xià zhào gān quán fáng zhōng shēng zhī jiǔ jīng，
乃下诏：“甘泉房中生芝九茎，
shè tiān xià，
赦天下，
wú lìng fù zuò。
毋令复作。
qí míng nián，
” 其明年，
fá cháo xiǎn。
伐朝鲜。
xià，
夏，
hàn。
旱。
gōng sūn qīng yuē huáng dì shí，
公孙卿曰：“黄帝时，
fēng zé tiān hàn，
封则天旱，
gàn fēng sān nián。
干封三年。
shàng nǎi xià zhào tiān hàn，
”上乃下诏：“天旱，
yì gàn fēng hū qí lìng tiān xià zūn cí líng xīng yān。
意干封乎？其令天下尊祠灵星焉。
míng nián，
” 明年，
shàng jiāo yōng wǔ zhì，
上郊雍五畤，
tōng huí zhōng dào，
通回中道，
suì běi chū xiāo guān，
遂北出萧关，
lì dú lù，
历独鹿，
míng zé，
鸣泽，
zì xī hé guī，
自西河归，
xìng hé dōng cí hòu tǔ。
幸河东祠后土。
míng nián dōng，
明年冬，
shàng xún nán jùn，
上巡南郡，
zhì jiāng líng ér dōng。
至江陵而东。
dēng lǐ qián zhī tiān zhù shān，
登礼灊之天柱山，
hào yuē nán yuè。
号曰南岳。
fú jiāng，
浮江，
zì xún yáng chū zōng yáng，
自浔阳出枞阳，
guò péng lí，
过彭蠡，
lǐ qí míng shān chuān。
礼其名山川。
běi zhì láng yá，
北至琅邪，
bìng hǎi shàng。
并海上。
sì yuè，
四月，
zhì fèng gāo xiū fēng yān。
至奉高修封焉。
chū，
初，
tiān zǐ fēng tài shān，
天子封泰山，
tài shān dōng běi zhǐ gǔ shí yǒu míng táng chù，
泰山东北止古时有明堂处，
chù xiǎn bù chǎng。
处险不敞。
shàng yù zhì míng táng fèng gāo páng，
上欲治明堂奉高旁，
wèi xiǎo qí zhì dù。
未晓其制度。
jǐ nán rén gōng yù dài shàng huáng dì shí míng táng tú。
济南人公玉带上黄帝时明堂图。
míng táng zhōng yǒu yī diàn，
明堂中有一殿，
sì miàn wú bì，
四面无壁，
yǐ máo gài。
以茅盖。
tōng shuǐ，
通水，
shuǐ huán gōng yuán。
水圜宫垣。
wèi fù dào，
为复道，
shàng yǒu lóu，
上有楼，
cóng xī nán rù，
从西南入，
míng yuē kūn lún，
名曰昆仑，
tiān zǐ cóng zhī rù，
天子从之入，
yǐ bài sì shàng dì yān。
以拜祀上帝焉。
yú shì shàng lìng fèng gāo zuò míng táng wèn shàng，
于是上令奉高作明堂汶上，
rú dài tú。
如带图。
jí shì suì xiū fēng，
及是岁修封，
zé cí tài yī wǔ dì yú míng táng shàng rú jiāo lǐ。
则祠泰一、五帝于明堂上如郊礼。
bì，
毕，
liáo táng xià。
燎堂下。
ér shàng yòu shàng tài shān，
而上又上泰山，
zì yǒu mì cí qí diān。
自有秘祠其颠。
ér tài shān xià cí wǔ dì，
而泰山下祠五帝，
gè rú qí fāng，
各如其方，
huáng dì bìng chì dì suǒ，
黄帝并赤帝所，
yǒu sī shì cí yān。
有司侍祠焉。
shān shàng jǔ huǒ，
山上举火，
xià xī yīng zhī。
下悉应之。
hái xìng gān quán，
还幸甘泉，
jiāo tài zhì。
郊泰畤。
chūn xìng fén yīn，
春幸汾阴，
cí hòu tǔ。
祠后土。
míng nián，
明年，
xìng tài shān，
幸泰山，
yǐ shí yī yuè jiǎ zǐ shuò dàn dōng zhì rì sì shàng dì yú míng táng，
以十一月甲子朔旦冬至日祀上帝于明堂，
wú xiū fēng。
毋修封。
qí zàn xiǎng yuē tiān zēng yuán huáng dì tài yuán shén cè，
其赞飨曰：“天增援皇帝泰元神策，
zhōu ér fù shǐ。
周而复始。
huáng dì jìng bài tài yī。
皇帝敬拜泰一。
dōng zhì hǎi shàng，
”东至海上，
kǎo rù hǎi jí fāng shì qiú shén zhě，
考入海及方士求神者，
mò yàn，
莫验，
rán yì qiǎn，
然益遣，
jǐ yù zhī。
几遇之。
yǐ yǒu，
乙酉，
bǎi liáng zāi。
柏梁灾。
shí èr yuè jiǎ wǔ shuò，
十二月甲午朔，
shàng qīn chán gāo lǐ，
上亲禅高里，
cí hòu tǔ。
祠后土。
lín bó hǎi，
临勃海，
jiāng yǐ wàng sì péng lái zhī shǔ，
将以望祀蓬莱之属，
jī zhì shū tíng yān。
几至殊庭焉。
shàng hái，
上还，
yǐ bǎi liáng zāi gù，
以柏梁灾故，
shòu jì gān quán。
受计甘泉。
gōng sūn qīng yuē huáng dì jiù qīng líng tái，
公孙卿曰：“黄帝就青灵台，
shí èr rì shāo，
十二日烧，
huáng dì nǎi zhì míng tíng。
黄帝乃治明庭。
míng tíng，
明庭，
gān quán yě。
甘泉也。
fāng shì duō yán gǔ dì wáng yǒu dōu gān quán zhě。
”方士多言古帝王有都甘泉者。
qí hòu tiān zǐ yòu cháo zhū hóu gān quán，
其后天子又朝诸侯甘泉，
gān quán zuò zhū hóu dǐ。
甘泉作诸侯邸。
yǒng zhī nǎi yuē yuè sú yǒu huǒ zāi，
勇之乃曰：“粤俗有火灾，
fù qǐ wū，
复起屋，
bì yǐ dà，
必以大，
yòng shèng fú zhī。
用胜服之。
yú shì zuò jiàn zhāng gōng，
”于是作建章宫，
dù wèi qiān mén wàn hù。
度为千门万户。
qián diàn dù gāo wèi yāng。
前殿度高未央。
qí dōng zé fèng quē，
其东则凤阙，
gāo èr shí yú zhàng。
高二十余丈。
qí xī zé shāng zhōng，
其西则商中，
shù shí lǐ hǔ quān。
数十里虎圈。
qí běi zhì dà chí，
其北治大池，
jiàn tái gāo èr shí yú zhàng，
渐台高二十余丈，
míng yuē tài yè，
名曰泰液，
chí zhōng yǒu péng lái fāng zhàng yíng zhōu hú liáng，
池中有蓬莱、方丈、瀛州、壶梁，
xiàng hǎi zhōng shén shān guī yú zhī shǔ。
象海中神山、龟、鱼之属。
qí nán yǒu yù táng bì mén dà niǎo zhī shǔ。
其南有玉堂璧门大鸟之属。
lì shén míng tái jǐng gàn lóu，
立神明台、井干楼，
gāo wǔ shí zhàng，
高五十丈，
niǎn dào xiāng shǔ yān。
辇道相属焉。
xià，
夏，
hàn gǎi lì，
汉改历，
yǐ zhēng yuè wèi suì shǒu，
以正月为岁首，
ér sè shàng huáng，
而色上黄，
guān gèng yìn zhāng yǐ wǔ zì，
官更印章以五字，
yīn wèi tài chū yuán nián。
因为太初元年。
shì suì，
是岁，
xī fá dà yuān。
西伐大宛。
huáng dà qǐ。
蝗大起。
dīng fū rén luò yáng yú chū děng yǐ fāng cí zǔ xiōng nú dà yuān yān。
丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。
míng nián，
明年，
yǒu sī yán yōng wǔ zhì wú láo shú jù，
有司言雍五畤无牢孰具，
fēn fāng bù bèi。
芬芳不备。
nǎi lìng cí guān jìn zhì dú láo jù，
乃令祠官进畤犊牢具，
sè shí suǒ shèng，
色食所胜，
ér yǐ mù yù mǎ dài jū yún。
而以木寓马代驹云。
jí zhū míng shān chuān yòng jū zhě，
及诸名山川用驹者，
xī yǐ mù yù mǎ dài。
悉以木寓马代。
dú xíng guò qīn cí，
独行过亲祠，
nǎi yòng jū，
乃用驹，
tā lǐ rú gù。
它礼如故。
míng nián，
明年，
dōng xún hǎi shàng，
东巡海上，
kǎo shén xiān zhī shǔ，
考神仙之属，
wèi yǒu yàn zhě。
未有验者。
fāng shì yǒu yán huáng dì shí wéi wǔ chéng shí èr lóu，
方士有言：黄帝时为五城十二楼，
yǐ hòu shén rén yú zhí qī，
以候神人于执期，
míng yuē yíng nián。
名曰迎年。
shàng xǔ zuò zhī rú fāng，
上许作之如方，
míng yuē míng nián。
名曰明年。
shàng qīn lǐ cí，
上亲礼祠，
shàng dú huáng yān。
上犊黄焉。
gōng yù dài yuē huáng dì shí suī fēng tài shān，
公玉带曰：“黄帝时虽封泰山，
rán fēng hòu fēng jù qí bó lìng huáng dì fēng dōng tài shān，
然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山，
chán fán shān，
禅凡山，
hé fú，
合符，
rán hòu bù sǐ。
然后不死。
tiān zǐ jì lìng shè cí jù，
”天子既令设祠具，
zhì dōng tài shān，
至东泰山，
dōng tài shān bēi xiǎo，
东泰山卑小，
bù chēng qí shēng，
不称其声，
nǎi lìng cí guān lǐ zhī ér bù fēng yān。
乃令祠官礼之而不封焉。
qí hòu lìng dài fèng cí hòu shén wù。
其后令带奉祠候神物。
fù huán tài shān，
复还泰山，
xiū wǔ nián zhī lǐ rú qián，
修五年之礼如前，
ér jiā chán cí shí lǘ。
而加禅祠石闾。
shí lǘ zhě，
石闾者，
zài tài shān xià zhǐ nán fāng，
在泰山下止南方，
fāng shì yán xiān rén lǘ yě，
方士言仙人闾也，
gù shàng qīn chán yān。
故上亲禅焉。
qí hòu wǔ nián，
其后五年，
xià zhì tài shān xiū fēng，
夏至泰山修封，
hái guò jì héng shān。
还过祭恒山。
zì fēng tài shān hòu，
自封泰山后，
shí sān suì ér zhōu biàn yú wǔ yuè sì dú yǐ。
十三岁而周遍于五岳、四渎矣。
hòu wǔ nián，
后五年，
fù zhì tài shān xiū fēng。
复至泰山修封。
dōng xìng láng yá，
东幸琅邪，
lǐ rì chéng shān，
礼日成山，
dēng zhī fú，
登之罘，
fú dà hǎi，
浮大海，
yòng shì bā shén yán nián。
用事八神延年。
yòu cí shén rén yú jiāo mén gōng，
又祠神人于交门宫，
ruò yǒu xiāng zuò bài zhě yún。
若有乡坐拜者云。
hòu wǔ nián，
后五年，
shàng fù xiū fēng yú tài shān。
上复修封于泰山。
dōng yóu dōng lái，
东游东莱，
lín dà hǎi。
临大海。
shì suì，
是岁，
yōng xiàn wú yún rú léi zhě sān，
雍县无云如雷者三，
huò rú hóng qì cāng huáng，
或如虹气苍黄，
ruò fēi niǎo jí mù huò yáng gōng nán，
若飞鸟集木或阳宫南，
shēng wén sì bǎi lǐ。
声闻四百里。
yǔn shí èr，
陨石二，
hēi rú，
黑如F341，
yǒu sī yǒu yǐ wéi měi xiáng，
有司有以为美祥，
yǐ jiàn zōng miào。
以荐宗庙。
ér fāng shì zhī hòu shén rù hǎi qiú péng lái zhě zhōng wú yàn，
而方士之候神入海求蓬莱者终无验，
gōng sūn qīng yóu yǐ dà rén zhī jī wèi jiě。
公孙卿犹以大人之迹为解。
tiān zǐ yóu jī mí bù jué，
天子犹羁縻不绝，
jǐ yù qí zhēn。
几遇其真。
zhū suǒ xìng，
诸所兴，
rú báo jì tài yī jí sān yī míng yáng mǎ xíng chì xīng，
如薄忌泰一及三一、冥羊、马行、赤星，
wǔ。
五。
kuān shū zhī cí guān yǐ suì shí zhì lǐ。
宽舒之祠官以岁时致礼。
fán liù cí，
凡六祠，
jiē dà zhù lǐng zhī。
皆大祝领之。
zhì rú bā shén，
至如八神，
zhū míng nián fán shān tā míng cí，
诸明年、凡山它名祠，
xíng guò zé cí，
行过则祠，
qù zé yǐ。
去则已。
fāng shì suǒ xìng cí，
方士所兴祠，
gè zì zhǔ，
各自主，
qí rén zhōng zé yǐ，
其人终则已，
cí guān bù zhǔ。
祠官不主。
tā cí jiē rú gù。
它祠皆如故。
gān quán tài yī fén yīn hòu tǔ，
甘泉泰一、汾阴后土，
sān nián qīn jiāo cí，
三年亲郊祠，
ér tài shān wǔ nián yī xiū fēng。
而泰山五年一修封。
wǔ dì fán wǔ xiū fēng。
武帝凡五修封。
zhāo dì jí wèi，
昭帝即位，
fù yú chūn qiū，
富于春秋，
wèi cháng qīn xún jì yún。
未尝亲巡祭云。
xuān dì jí wèi，
宣帝即位，
yóu wǔ dì zhèng tǒng xìng，
由武帝正统兴，
gù lì sān nián，
故立三年，
zūn xiào wǔ miào wèi shì zōng，
尊孝武庙为世宗，
xíng suǒ xún shòu jùn guó jiē lì miào。
行所巡狩郡国皆立庙。
gào cí shì zōng miào rì，
告祠世宗庙日，
yǒu bái hè jí hòu tíng。
有白鹤集后庭。
yǐ lì shì zōng miào gào cí xiào zhāo qǐn，
以立世宗庙告祠孝昭寝，
yǒu yàn wǔ sè jí diàn qián。
有雁五色集殿前。
xī hé zhù shì zōng miào，
西河筑世宗庙，
shén guāng xìng yú diàn páng，
神光兴于殿旁，
yǒu niǎo rú bái hè，
有鸟如白鹤，
qián chì hòu qīng。
前赤后青。
shén guāng yòu xìng yú fáng zhōng，
神光又兴于房中，
rú zhú zhuàng。
如烛状。
guǎng chuān guó shì zōng miào diàn shàng yǒu zhōng yīn，
广川国世宗庙殿上有钟音，
mén hù dà kāi，
门户大开，
yè yǒu guāng，
夜有光，
diàn shàng jǐn míng。
殿上尽明。
shàng nǎi xià zhào shè tiān xià。
上乃下诏赦天下。
shí，
时，
dà jiàng jūn huò guāng fǔ zhèng，
大将军霍光辅政，
shàng gòng jǐ zhèng nán miàn，
上共己正南面，
fēi zōng miào zhī sì bù chū。
非宗庙之祀不出。
shí èr nián，
十二年，
nǎi xià zhào yuē gài wén tiān zǐ zūn shì tiān dì，
乃下诏曰：“盖闻天子尊事天地，
xiū sì shān chuān，
修祀山川，
gǔ jīn tōng lǐ yě。
古今通礼也。
jiān zhě，
间者，
shàng dì zhī cí quē ér bù qīn shí yǒu yú nián，
上帝之祠阙而不亲十有余年，
zhèn shén jù yān。
朕甚惧焉。
zhèn qīn chì gōng qí jiè，
朕亲饬躬齐戒，
qīn tài sì，
亲泰祀，
wèi bǎi xìng méng jiā qì huò fēng nián yān。
为百姓蒙嘉气、获丰年焉。
míng nián zhēng yuè，
” 明年正月，
shàng shǐ xìng gān quán，
上始幸甘泉，
jiāo jiàn tài zhì，
郊见泰畤，
shù yǒu měi xiáng。
数有美祥。
xiū wǔ dì gù shì，
修武帝故事，
shèng chē fú，
盛车服，
jìng qí cí zhī lǐ，
敬齐祠之礼，
pō zuò shī gē。
颇作诗歌。
qí sān yuè，
其三月，
xìng hé dōng，
幸河东，
cí hòu tǔ，
祠后土，
yǒu shén jué jí，
有神爵集，
gǎi yuán wèi shén jué。
改元为神爵。
zhì zhào tài cháng fū jiāng hǎi，
制诏太常：“夫江海，
bǎi chuān zhī dà zhě yě，
百川之大者也，
jīn quē yān wú cí。
今阙焉无祠。
qí lìng cí guān yǐ lǐ wèi suì shì，
其令祠官以礼为岁事，
yǐ sì shí cí jiāng hǎi luò shuǐ，
以四时祠江海雒水，
qí wèi tiān xià fēng nián yān。
祈为天下丰年焉。
zì shì wǔ yuè sì dú jiē yǒu cháng lǐ。
”自是五岳、四渎皆有常礼。
dōng yuè tài shān yú bó，
东岳泰山于博，
zhōng yuè tài shì yú sōng gāo，
中岳泰室于嵩高，
nán yuè qián shān yú yòng chuí，
南岳灊山于用腄，
xī yuè huà shān yú huá yīn，
西岳华山于华阴，
běi yuè cháng shān yú shàng qǔ yáng，
北岳常山于上曲阳，
hé yú lín jìn，
河于临晋，
jiāng yú jiāng dū，
江于江都，
huái yú píng shì，
淮于平氏，
jì yú lín yì jiè zhōng，
济于临邑界中，
jiē shǐ zhě chí jié shì cí。
皆使者持节侍祠。
wéi tài shān yǔ hé suì wǔ cí，
唯泰山与河岁五祠，
jiāng shuǐ sì，
江水四，
yú jiē yī dǎo ér sān cí yún。
余皆一祷而三祠云。
shí，
时，
nán jùn huò bái hǔ，
南郡获白虎，
xiàn qí pí yá zhǎo，
献其皮、牙、爪，
shàng wèi lì cí。
上为立祠。
yòu yǐ fāng shì yán，
又以方士言，
wèi suí hóu jiàn bǎo yù bǎo bì zhōu kāng bǎo dǐng lì sì cí yú wèi yāng gōng zhōng。
为随侯、剑宝、玉宝璧、周康宝鼎立四祠于未央宫中。
yòu cí tài shì shān yú jí mò，
又祠太室山于即墨，
sān hù shān yú xià mì，
三户山于下密，
cí tiān fēng yuàn huǒ jǐng yú hóng mén。
祠天封苑火井于鸿门。
yòu lì suì xīng chén xīng tài bái yíng huò nán dòu cí yú cháng ān chéng páng。
又立岁星、辰星、太白、荧惑、南斗祠于长安城旁。
yòu cí cān shān bā shén yú qū chéng，
又祠参山八神于曲城，
péng shān shí dù shí gǔ yú lín qú，
蓬山石杜、石鼓于临朐，
zhī fú shān yú chuí，
之罘山于腄，
chéng shān yú bù yè，
成山于不夜，
lái shān yú huáng。
莱山于黄。
chéng shān cí rì，
成山祠日，
lái shān cí yuè。
莱山祠月。
yòu cí sì shí yú láng yá，
又祠四时于琅邪，
chī yóu yú shòu liáng。
蚩尤于寿良。
jīng shī jìn xiàn，
京师近县，
hù zé yǒu láo gǔ wǔ chuáng shān rì yuè wǔ dì xiān rén yù nǚ cí yún yáng yǒu jìng lù shén cí，
鄠则有劳谷、五床山、日、月、五帝、仙人、玉女祠；云阳有径路神祠，
jì xiū tú wáng yě。
祭休屠王也。
yòu lì wǔ lóng shān xiān rén cí jí huáng dì tiān shén dì yuán shuǐ fán sì cí yú fū shī。
又立五龙山仙人祠及黄帝、天神帝、原水凡四祠于肤施。
huò yán yì zhōu yǒu jīn mǎ bì jī zhī shén，
或言益州有金马、碧鸡之神，
kě jiào jì ér zhì，
可醮祭而致，
yú shì qiǎn jiàn dài fū wáng bāo shǐ chí jié ér qiú zhī。
于是谴谏大夫王褒使持节而求之。
dài fū liú gēng shēng xiàn huái nán zhěn zhōng hóng bǎo yuàn mì zhī fāng，
大夫刘更生献淮南枕中洪宝、苑秘之方，
lìng shàng fāng zhù zuò。
令尚方铸作。
shì bù yàn，
事不验，
gēng shēng zuò lùn。
更生坐论。
jīng zhào yǐn zhāng chǎng shàng shū jiàn mén yuàn míng zhǔ shí wàng chē mǎ zhī hǎo，
京兆尹张敞上疏谏门：“愿明主时忘车马之好，
chì yuǎn fāng shì zhī xū yǔ，
斥远方士之虚语，
yóu xīn dì wáng zhī shù，
游心帝王之术，
tài píng shù jī kě xìng yě。
太平庶几可兴也。
hòu shàng fāng dài zhào jiē bà。
”后尚方待诏皆罢。
shì shí，
是时，
měi yáng dé dǐng，
美阳得鼎，
xiàn zhī。
献之。
xià yǒu sī yì，
下有司议，
duō yǐ wéi yí jiàn jiàn zōng miào，
多以为宜荐见宗庙，
rú yuán dǐng shí gù shì。
如元鼎时故事。
zhāng chǎng hào gǔ wén zì，
张敞好古文字，
ān dǐng míng lēi ér shàng yì yuē chén wén zhōu zǔ shǐ hū hòu jì，
桉鼎铭勒而上议曰：“臣闻周祖始乎后稷，
hòu jì fēng yú，
后稷封于EA69，
gōng liú fā jī yú，
公刘发迹于E1D9，
dài wáng jiàn guó yú zhī fù liáng，
大王建国于支阝、梁，
wén wǔ xìng yú fēng hào。
文、武兴于丰、镐。
yóu cǐ yán zhī，
由此言之，
zé zhī fù liáng fēng hào zhī jiān zhōu jiù jū yě，
则支阝、梁、丰、镐之间周旧居也，
gù yí yǒu zōng miào tán chǎng jì sì zhī zāng。
固宜有宗庙、坛场祭祀之臧。
jīn dǐng chū yú zhī fù dōng，
今鼎出于支阝东，
zhōng yǒu kè shū yuē wáng mìng shī chén guān cǐ xún yì，
中有刻书曰：王命尸臣‘官此栒邑，
cì ěr qí luán fǔ fú diāo gē。
赐尔旗鸾、黼黻、雕戈。
shī chén bài shǒu qǐ shǒu yuē gǎn duì yáng tiān zǐ pī xiǎn xiū mìng。
’尸臣拜手稽首曰：‘敢对扬天子丕显休命。
chén yú bù zú yǐ jī gǔ wén，
’臣愚不足以迹古文，
qiè yǐ zhuàn jì yán zhī，
窃以传记言之，
cǐ dǐng dài zhōu zhī suǒ yǐ bāo cì dà chén，
此鼎殆周之所以褒赐大臣，
dà chén zǐ sūn kè míng qí xiān gōng，
大臣子孙刻铭其先功，
zāng zhī yú gōng miào yě。
臧之于宫庙也。
xī bǎo dǐng zhī chū yú fén shuí yě，
昔宝鼎之出于汾脽也，
hé dōng tài shǒu yǐ wén，
河东太守以闻，
zhào yuē zhèn xún jì hòu tǔ，
诏曰：“朕巡祭后土，
qí wèi bǎi xìng méng fēng nián，
祈为百姓蒙丰年，
jīn gǔ kǒu jiān wèi bào，
今谷口兼未报，
dǐng yān wèi chū zāi bó wèn qí lǎo，
鼎焉为出哉？’博问耆老，
yì jiù cáng yǔ，
意旧藏与，
chéng yù kǎo dé shì shí yě。
诚欲考得事实也。
yǒu sī yàn shuí shàng fēi jiù zāng chù，
有司验脽上非旧臧处，
dǐng dà bā chǐ yī cùn，
鼎大八尺一寸，
gāo sān chǐ liù cùn，
高三尺六寸，
shū yì yú zhòng dǐng。
殊异于众鼎。
jīn cǐ dǐng xì xiǎo，
今此鼎细小，
yòu yǒu kuǎn zhì，
又有款识，
bù yí jiàn jiàn yú zōng miào。
不宜荐见于宗庙。
zhì yuē jīng zhào yǐn yì shì。
”制曰：“京兆尹议是。
shàng zì xìng hé dōng zhī míng nián zhēng yuè，
” 上自幸河东之明年正月，
fèng huáng jí shì shū yǔ，
凤凰集礻殳祤，
yú suǒ jí chù dé yù bǎo，
于所集处得玉宝，
qǐ bù shòu gōng，
起步寿宫，
nǎi xià zhào shè tiān xià。
乃下诏赦天下。
hòu jiān suì，
后间岁，
fèng huáng shén jué gān lù jiàng jí jīng shī，
凤凰、神爵、甘露降集京师，
shè tiān xià。
赦天下。
qí dōng，
其冬，
fèng huáng jí shàng lín，
凤凰集上林，
nǎi zuò fèng huáng diàn，
乃作凤凰殿，
yǐ dá jiā ruì。
以答嘉瑞。
míng nián zhēng yuè fù xìng gān quán，
明年正月复幸甘泉，
jiāo tài zhì，
郊泰畤，
gǎi yuán yuē wǔ fèng。
改元曰五凤。
míng nián，
明年，
xìng yōng cí wǔ zhì。
幸雍祠五畤。
qí míng nián chūn，
其明年春，
xìng hé dōng，
幸河东，
cí hòu tǔ，
祠后土，
shè tiān xià。
赦天下。
hòu jiān suì，
后间岁，
gǎi yuán wèi gān lù。
改元为甘露。
zhēng yuè，
正月，
shàng xìng gān quán，
上幸甘泉，
jiāo tài zhì。
郊泰畤。
qí xià，
其夏，
huáng lóng jiàn xīn fēng。
黄龙见新丰。
jiàn zhāng wèi yāng cháng lè gōng zhōng xū tóng rén jiē shēng zhǎng，
建章、未央、长乐宫钟虚铜人皆生长，
zhǎng yī cùn suǒ，
长一寸所，
shí yǐ wéi měi xiáng。
时以为美祥。
hòu jiān suì zhēng yuè，
后间岁正月，
shàng jiāo tài zhì，
上郊泰畤，
yīn cháo chán yú yú gān quán gōng。
因朝单于于甘泉宫。
hòu jiān suì，
后间岁，
gǎi yuán wèi huáng lóng。
改元为黄龙。
zhēng yuè，
正月，
fù xìng gān quán，
复幸甘泉，
jiāo tài zhì，
郊泰畤，
yòu cháo chán yú yú gān quán gōng。
又朝单于于甘泉宫。
zhì dōng ér bēng。
至冬而崩。
fèng huáng xià jùn guó fán wǔ shí yú suǒ。
凤凰下郡国凡五十余所。
yuán dì jí wèi，
元帝即位，
zūn jiù yí，
遵旧仪，
jiān suì zhēng yuè，
间岁正月，
yī xìng gān quán jiāo tài zhì，
一幸甘泉郊泰畤，
yòu dōng zhì hé dōng cí hòu tǔ，
又东至河东祠后土，
xī zhì yōng cí wǔ zhì。
西至雍祠五畤。
fán wǔ fèng tài zhì hòu tǔ zhī cí。
凡五奉泰畤、后土之祠。
yì shī ēn zé，
亦施恩泽，
shí suǒ guò wú chū tián zū，
时所过毋出田租，
cì bǎi hù niú jiǔ，
赐百户牛、酒，
huò cì jué，
或赐爵，
shè zuì rén。
赦罪人。
yuán dì hǎo rú，
元帝好儒，
gòng yǔ wéi xuán chéng kuāng héng děng xiāng jì wèi gōng qīng。
贡禹、韦玄成、匡衡等相继为公卿。
yǔ jiàn yán hàn jiā zōng miào jì sì duō bù yīng gǔ lǐ，
禹建言汉家宗庙祭祀多不应古礼，
shàng shì qí yán。
上是其言。
hòu wéi xuán chéng wéi chéng xiàng，
后韦玄成为丞相，
yì bà jùn guó miào，
议罢郡国庙，
zì tài shàng huáng xiào huì zhū yuán qǐn miào jiē bà。
自太上皇、孝惠诸园寝庙皆罢。
hòu yuán dì qǐn jí，
后元帝寝疾，
mèng shén líng qiǎn bà zhū miào cí，
梦神灵谴罢诸庙祠，
shàng suì fù yān。
上遂复焉。
hòu huò bà huò fù，
后或罢或复，
zhì āi píng bù dìng。
至哀、平不定。
yǔ zài wéi xuán chéng chuán。
语在《韦玄成传》。
chéng dì chū jí wèi，
成帝初即位，
chéng xiàng héng yù shǐ dài fū tán zòu yán dì wáng zhī shì mò dà hū chéng tiān zhī xù，
丞相衡、御史大夫谭奏言：“帝王之事莫大乎承天之序，
chéng tiān zhī xù mò zhòng yú jiāo sì，
承天之序莫重于郊祀，
gù shèng wáng jìn xīn jí lǜ yǐ jiàn qí zhì。
故圣王尽心极虑以建其制。
jì tiān yú nán jiāo，
祭天于南郊，
jiù yáng zhī yì yě yì dì yú běi jiāo，
就阳之义也；瘗地于北郊，
jí yīn zhī xiàng yě。
即阴之象也。
tiān zhī yú tiān zǐ yě，
天之于天子也，
yīn qí suǒ dōu ér gè xiǎng yān。
因其所都而各飨焉。
wǎng zhě，
往者，
xiào wǔ huáng dì jū gān quán gōng，
孝武皇帝居甘泉宫，
jí yú yún yáng lì tài zhì，
即于云阳立泰畤，
jì yú gōng nán。
祭于宫南。
jīn xíng cháng xìng cháng ān，
今行常幸长安，
jiāo jiàn huáng tiān，
郊见皇天，
fǎn běi zhī tài yīn，
反北之泰阴，
cí hòu tǔ，
祠后土，
fǎn dōng zhī shǎo yáng，
反东之少阳，
shì yǔ gǔ zhì shū。
事与古制殊。
yòu zhì yún yáng，
又至云阳，
xíng xī gǔ zhōng，
行溪谷中，
è shǎn qiě bǎi lǐ，
厄陕且百里，
fén yīn zé dù dà chuān，
汾阴则渡大川，
yǒu fēng bō zhōu jí zhī wēi，
有风波舟楫之危，
jiē fēi shèng zhǔ suǒ yí shù chéng，
皆非圣主所宜数乘，
jùn xiàn zhì dào gòng zhāng，
郡、县治道共张，
lì mín kùn kǔ，
吏民困苦，
bǎi guān fán fèi。
百官烦费。
láo suǒ bǎo zhī mín，
劳所保之民，
xíng wēi xiǎn zhī dì，
行危险之地，
nán yǐ fèng shén líng ér qí fú yòu，
难以奉神灵而祈福祐，
dài wèi hé yú chéng tiān zǐ mín zhī yì。
殆未合于承天子民之意。
xī zhě zhōu wén wǔ jiāo yú fēng hào，
昔者周文、武郊于丰、镐，
chéng wáng jiāo yú luò yì。
成王郊于雒邑。
yóu cǐ guān zhī，
由此观之，
tiān suí wáng zhě suǒ jū ér xiǎng zhī，
天随王者所居而飨之，
kě jiàn yě。
可见也。
gān quán tài zhì hé dōng hòu tǔ zhī cí yí kě xǐ zhì cháng ān，
甘泉泰畤、河东后土之祠宜可徙置长安，
hé yú gǔ dì wáng。
合于古帝王。
yuàn yǔ qún chén yì dìng。
愿与群臣议定。
zòu kě。
”奏可。
dà sī mǎ chē qí jiāng jūn xǔ jiā děng bā rén yǐ wéi suǒ yǐ cóng lái jiǔ yuǎn，
大司马车骑将军许嘉等八人以为：所以从来久远，
yí rú gù。
宜如故。
yòu jiāng jūn wáng shāng bó shì shī dān yì láng dí fāng jìn děng wǔ shí rén yǐ wéi lǐ jì yuē fán chái yú tài tán，
右将军王商、博士师丹、议郎翟方进等五十人以为：《礼记》曰“燔柴于太坛，
jì tiān yě yì yú dà zhé，
祭天也；瘗E85F于大折，
jì dì yě。
祭地也。
zhào yú nán jiāo，
”兆于南郊，
suǒ yǐ dìng tiān wèi yě。
所以定天位也。
jì dì yú dà zhé，
祭地于大折，
zài běi jiāo，
在北郊，
jiù yīn wèi yě。
就阴位也。
jiāo wài gè zài shèng wáng suǒ dōu zhī nán běi。
郊外各在圣王所都之南、北。
shū yuē yuè sān rì dīng yǐ，
《书》曰：“越三日丁已，
yòng shēng yú jiāo，
用牲于郊，
niú èr。
牛二。
zhōu gōng jiā shēng，
”周公加牲，
gào xǐ xīn yì，
告徙新邑，
dìng jiāo lǐ yú luò。
定郊礼于雒。
míng wáng shèng zhǔ，
明王圣主，
shì tiān míng，
事天明，
shì dì chá。
事地察。
tiān dì míng chá，
天地明察，
shén míng zhāng yǐ。
神明章矣。
tiān dì yǐ wáng zhě wéi zhǔ，
天地以王者为主，
gù shèng wáng zhì jì tiān dì zhī lǐ bì yú guó jiāo。
故圣王制祭天地之礼必于国郊。
cháng ān，
长安，
shèng zhǔ zhī jū，
圣主之居，
huáng tiān suǒ guān shì yě。
皇天所观视也。
gān quán hé dōng zhī cí fēi shén líng suǒ xiǎng，
甘泉、河东之祠非神灵所飨，
yí xǐ jiù zhèng yáng dà yīn zhī chù。
宜徙就正阳、大阴之处。
wéi sú fù gǔ，
违俗复古，
xún shèng zhì，
循圣制，
dìng tiān wèi，
定天位，
rú lǐ biàn。
如礼便。
yú shì héng tán zòu yì yuē bì xià shèng dé míng，
于是衡、谭奏议曰：“陛下圣德■明，
shàng tōng chéng tiān zhī dà diǎn，
上通承天之大典，
lǎn qún xià，
览群下，
shǐ wù xī xīn jǐn lǜ，
使务悉心尽虑，
yì jiāo sì zhī chù，
议郊祀之处，
tiān xià xìng shèn。
天下幸甚。
chén wén guǎng móu cóng zhòng，
臣闻广谋从众，
zé hé yú tiān xīn，
则合于天心，
gù hóng fàn yuē sān rén zhàn，
故《洪范》曰‘三人占，
zé cóng èr rén yán，
则从二人言’，
yán shǎo cóng duō zhī yì yě。
言少从多之义也。
lùn dāng wǎng gǔ，
论当往古，
yí yú wàn mín，
宜于万民，
zé yī ér cóng zhī wéi dào guǎ yǔ，
则依而从之；违道寡与，
zé fèi ér bù xíng。
则废而不行。
jīn yì zhě wǔ shí bā rén，
今议者五十八人，
qí wǔ shí rén yán dāng xǐ zhī yì，
其五十人言当徙之义，
jiē zhe yú jīng zhuàn，
皆著于经传，
tóng yú shàng shì，
同于上世，
biàn yú lì mín bā rén bù àn jīng yì kǎo gǔ zhì，
便于吏民；八人不案经艺考古制，
ér yǐ wéi bù yí，
而以为不宜，
wú fǎ zhī yì，
无法之议，
nán yǐ dìng jí xiōng。
难以定吉凶。
tài shì yuē zhèng jī gǔ lì gōng lì shì，
《太誓》曰：‘正稽古立功立事，
kě yǐ yǒng nián，
可以永年，
pī tiān zhī dà lǜ。
丕天之大律。
shī yuē wú yuē gāo gāo zài shàng，
’《诗》曰‘毋曰高高在上，
zhì jiàng jué shì，
陟降厥士，
rì jiān zài zī，
日监在兹’，
yán tiān zhī rì jiān wáng zhě zhī chù yě。
言天之日监王者之处也。
yòu yuē nǎi juàn xī gù，
又曰‘乃眷西顾，
cǐ wéi yǔ zhái，
此维予宅，
yán tiān yǐ wén wáng zhī dōu wèi jū yě。
’言天以文王之都为居也。
yí yú cháng ān dìng nán běi jiāo，
宜于长安定南、北郊，
wèi wàn shì jī。
为万世基。
tiān zǐ cóng zhī。
”天子从之。
jì dìng，
既定，
héng yán gān quán tài zhì zǐ tán，
衡言：“甘泉泰畤紫坛，
bā gū xuān tōng xiàng bā fāng。
八觚宣通象八方。
wǔ dì tán zhōu huán qí xià，
五帝坛周环其下，
yòu yǒu qún shén zhī tán。
又有群神之坛。
yǐ shàng shū yīn liù zōng wàng shān chuān biàn qún shén zhī yì，
以《尚书》禋六宗、望山川、遍群神之义，
zǐ tán yǒu wén zhāng cǎi lòu fǔ fú zhī shì jí yù nǚ lè，
紫坛有文章、采镂、黼黻之饰及玉、女乐，
shí tán xiān rén cí，
石坛、仙人祠，
yì luán lù xīng jū yù lóng mǎ，
瘗鸾路、骍驹、寓龙马，
bù néng dé qí xiàng yú gǔ。
不能得其象于古。
chén wén jiāo chái xiǎng dì zhī yì，
臣闻郊柴飨帝之义，
sǎo dì ér jì，
扫地而祭，
shàng zhì yě。
上质也。
gē dà lǚ wǔ yún mén yǐ qí tiān shén，
歌大吕舞《云门》以俟天神，
gē tài cù wǔ xián chí yǐ qí dì qí，
歌太蔟舞《咸池》以俟地祇，
qí shēng yòng dú，
其牲用犊，
qí xí gǎo jī，
其席槁稽，
qí qì táo páo，
其器陶匏，
jiē yīn tiān dì zhī xìng，
皆因天地之性，
guì chéng shàng zhì，
贵诚上质，
bù gǎn xiū qí wén yě。
不敢修其文也。
yǐ wéi shén qí gōng dé zhì dà，
以为神祇功德至大，
suī xiū jīng wēi ér bèi shù wù，
虽修精微而备庶物，
yóu bù zú yǐ bào gōng，
犹不足以报功，
wéi zhì chéng wèi kě，
唯至诚为可，
gù shàng zhì bù shì，
故上质不饰，
yǐ zhāng tiān dé。
以章天德。
zǐ tán wěi shì nǚ lè luán lù xīng jū lóng mǎ shí tán zhī shǔ，
紫坛伪饰女乐、鸾路、骍驹、龙马、石坛之属，
yí jiē wù xiū。
宜皆勿修。
héng yòu yán wáng zhě gè yǐ qí lǐ zhì shì tiān dì，
” 衡又言：“王者各以其礼制事天地，
fēi yīn yì shì suǒ lì ér jì zhī。
非因异世所立而继之。
jīn yōng fū mì shàng xià zhì，
今雍鄜、密、上、下畤，
běn qín hóu gè yǐ qí yì suǒ lì，
本秦侯各以其意所立，
fēi lǐ zhī suǒ zài shù yě。
非礼之所载术也。
hàn xìng zhī chū，
汉兴之初，
yí zhì wèi jí dìng，
仪制未及定，
jí qiě yīn qín gù cí，
即且因秦故祠，
fù lì běi zhì。
复立北畤。
jīn jì jī gǔ，
今既稽古，
jiàn dìng tiān dì zhī dà lǐ，
建定天地之大礼，
jiāo jiàn shàng dì，
郊见上帝，
qīng chì bái huáng hēi wǔ fāng zhī dì jiē bì chén，
青、赤、白、黄、黑五方之帝皆毕陈，
gè yǒu wèi zhuàn，
各有位馔，
jì sì bèi jù。
祭祀备具。
zhū hóu suǒ wàng zào，
诸侯所妄造，
wáng zhě bù dàng zhǎng zūn。
王者不当长遵。
jí běi zhì，
及北畤，
wèi dìng shí suǒ lì，
未定时所立，
bù yí fù xiū。
不宜复修。
tiān zǐ jiē cóng yān。
”天子皆从焉。
jí chén bǎo cí，
及陈宝祠，
yóu shì jiē bà。
由是皆罢。
míng nián，
明年，
shàng shǐ sì nán jiāo，
上始祀南郊，
shè fèng jiāo zhī xiàn jí zhōng dōu guān nài zuì qiú tú。
赦奉郊之县及中都官耐罪囚徒。
shì suì，
是岁，
héng tán fù tiáo zòu cháng ān chú guān xiàn guān gěi cí，
衡、谭复条奏：“长安厨官、县官给祠，
jùn guó hòu shén fāng shì shǐ zhě suǒ cí，
郡国候神方士使者所祠，
fán liù bǎi bā shí sān suǒ，
凡六百八十三所，
qí èr bǎi bā suǒ yīng lǐ jí yí wú míng wén，
其二百八所应礼及疑无明文，
kě fèng cí rú gù。
可奉祠如故。
qí yú sì bǎi qī shí wǔ suǒ bù yīng lǐ，
其余四百七十五所不应礼，
huò fù zhòng，
或复重，
qǐng jiē bà。
请皆罢。
zòu kě。
”奏可。
běn yōng jiù cí èr bǎi sān suǒ，
本雍旧祠二百三所，
wéi shān chuān zhū xīng shí wǔ suǒ wéi yīng lǐ yún。
唯山川诸星十五所为应礼云。
ruò zhū bù zhū yán zhū zhú，
若诸布、诸严、诸逐，
jiē bà。
皆罢。
dù zhǔ yǒu wǔ cí，
杜主有五祠，
zhì qí yī。
置其一。
yòu bà gāo zǔ suǒ lì liáng jìn qín jīng wū jiǔ tiān nán shān qín zhōng zhī shǔ，
又罢高祖所立梁、晋、秦、荆巫、九天、南山、秦中之属，
jí xiào wén wèi yáng xiào wǔ báo jì tài yī sān yī huáng dì míng yáng mǎ xíng tài yī gāo shān shān jūn wǔ yí xià hòu qǐ mǔ shí wàn lǐ shā bā shén yán nián zhī shǔ，
及孝文渭阳、孝武薄忌泰一、三一、黄帝、冥羊、马行、泰一、皋山山君、武夷、夏后启母石、万里沙、八神、延年之属，
jí xiào xuān cān shān péng shān zhī fú chéng shān lái shān sì shí chī yóu láo gǔ wǔ chuáng xiān rén yù nǚ jìng lù huáng dì tiān shén yuán shuǐ zhī shǔ，
及孝宣参山、蓬山、之罘、成山、莱山、四时、蚩尤、劳谷、五床、仙人、玉女、径路、黄帝、天神、原水之属，
jiē bà。
皆罢。
hòu shén fāng shì shǐ zhě fù zuǒ běn cǎo dài zhào qī shí yú rén jiē guī jiā。
候神方士使者副佐、本草待诏七十余人皆归家。
míng nián，
明年，
kuāng héng zuò shì miǎn guān jué。
匡衡坐事免官爵。
zhòng shù duō yán bù dàng biàn dòng jì sì zhě。
众庶多言不当变动祭祀者。
yòu chū bà gān quán tài zhì zuò nán jiāo rì，
又初罢甘泉泰畤作南郊日，
dà fēng huài gān quán zhú gōng，
大风坏甘泉竹宫，
zhé bá zhì zhōng shù mù shí wéi yǐ shàng bǎi yú。
折拔畤中树木十围以上百余。
tiān zǐ yì zhī，
天子异之，
yǐ wèn liú xiàng。
以问刘向。
duì yuē jiā rén shàng bù yù jué zhǒng cí，
对曰：“家人尚不欲绝种祠，
kuàng yú guó zhī shén bǎo jiù zhì qiě gān quán fén yīn jí yōng wǔ zhì shǐ lì，
况于国之神宝旧畤！且甘泉、汾阴及雍五畤始立，
jiē yǒu shén qí gǎn yìng，
皆有神祇感应，
rán hòu yíng zhī，
然后营之，
fēi gǒu ér yǐ yě。
非苟而已也。
wǔ xuān zhī shì，
武、宣之世，
fèng cǐ sān shén，
奉此三神，
lǐ jìng chì bèi，
礼敬敕备，
shén guāng yóu zhe。
神光尤著。
zǔ zōng suǒ lì shén qí jiù wèi，
祖宗所立神祇旧位，
chéng wèi yì dòng。
诚未易动。
jí chén bǎo cí，
及陈宝祠，
zì qín wén gōng zhì jīn qī bǎi yú suì yǐ，
自秦文公至今七百余岁矣，
hàn xìng shì shì cháng lái，
汉兴世世常来，
guāng chì huáng，
光赤黄，
zhǎng sì wǔ zhàng，
长四五丈，
zhí cí ér xī，
直祠而息，
yīn shēng pēng yǐn，
音声砰隐，
yě jī jiē gòu。
野鸡皆雊。
měi jiàn yōng tài zhù cí yǐ tài láo，
每见雍太祝祠以太牢，
qiǎn hòu zhě chéng chuán chí yì xíng zài suǒ，
遣候者乘传驰诣行在所，
yǐ wéi fú xiáng。
以为福祥。
gāo zǔ shí wǔ lái，
高祖时五来，
wén dì èr shí liù lái，
文帝二十六来，
wǔ dì qī shí wǔ lái，
武帝七十五来，
xuān dì èr shí wǔ nián，
宣帝二十五年，
chū yuán yuán nián yǐ lái yì èr shí lái，
初元元年以来亦二十来，
cǐ yáng qì jiù cí yě。
此阳气旧祠也。
jí hàn zōng miào zhī lǐ，
及汉宗庙之礼，
bù dé shàn yì，
不得擅议，
jiē zǔ zōng zhī jūn yǔ xián chén suǒ gòng dìng。
皆祖宗之君与贤臣所共定。
gǔ jīn yì zhì，
古今异制，
jīng wú míng wén，
经无明文，
zhì zūn zhì zhòng，
至尊至重，
nán yǐ yí shuō zhèng yě。
难以疑说正也。
qián shǐ nà gòng yǔ zhī yì，
前始纳贡禹之议，
hòu rén xiāng yīn，
后人相因，
duō suǒ dòng yuán。
多所动援。
yì dà chuán yuē wū shén zhě yāng jí sān shì。
《易大传》曰：‘诬神者殃及三世。
kǒng qí jiù bù dú zhǐ yǔ děng。
’恐其咎不独止禹等。
shàng yì hèn zhī。
”上意恨之。
hòu shàng yǐ wú jì sì gù，
后上以无继嗣故，
lìng huáng tài hòu zhào yǒu sī yuē gài wén wáng zhě chéng shì tiān dì，
令皇太后诏有司曰：“盖闻王者承事天地，
jiāo jiē tài yī，
交接泰一，
zūn mò zhe yú jì sì。
尊莫著于祭祀。
xiào wǔ huáng dì dà shèng tōng míng，
孝武皇帝大圣通明，
shǐ jiàn shàng xià zhī sì，
始建上下之祀，
yíng tài zhì yú gān quán，
营泰畤于甘泉，
dìng hòu tǔ yú fén yīn，
定后土于汾阴，
ér shén qí ān zhī，
而神祇安之，
xiǎng guó cháng jiǔ，
飨国长久，
zǐ sūn fān zī，
子孙蕃滋，
lěi shì zūn yè，
累世遵业，
fú liú yú jīn。
福流于今。
jīn huáng dì kuān rén xiào shùn，
今皇帝宽仁孝顺，
fèng xún shèng xù，
奉循圣绪，
mí yǒu dà qiān，
靡有大愆，
ér jiǔ wú jì sì。
而久无继嗣。
sī qí jiù zhí，
思其咎职，
dài zài xǐ nán běi jiāo，
殆在徙南、北郊，
wéi xiān dì zhī zhì，
违先帝之制，
gǎi shén qí jiù wèi，
改神祇旧位，
shī tiān dì zhī xīn，
失天地之心，
yǐ fáng jì sì zhī fú。
以妨继嗣之福。
chūn qiū liù shí，
春秋六十，
wèi jiàn huáng sūn，
未见皇孙，
shí bù gān wèi，
食不甘味，
qǐn bù ān xí，
寝不安席，
zhèn shén dào yān。
朕甚悼焉。
chūn qiū dà fù gǔ，
《春秋》大复古，
shàn shùn sì。
善顺祀。
qí fù gān quán tài zhì fén yīn hòu tǔ rú gù，
其复甘泉泰畤、汾阴后土如故，
jí yōng wǔ zhì chén bǎo cí zài chén cāng zhě。
及雍五畤、陈宝祠在陈仓者。
tiān zǐ fù qīn jiāo lǐ rú qián。
”天子复亲郊礼如前。
yòu fù cháng ān yōng jí jùn guó cí zhe míng zhě qiě bàn。
又复长安、雍及郡国祠著明者且半。
chéng dì mò nián pō hǎo guǐ shén，
成帝末年颇好鬼神，
yì yǐ wú jì sì gù，
亦以无继嗣故，
duō shàng shū yán jì sì fāng shù zhě，
多上书言祭祀方术者，
jiē dé dài zhào，
皆得待诏，
cí jì shàng lín yuàn zhōng cháng ān chéng páng，
祠祭上林苑中长安城旁，
fèi yòng shén duō，
费用甚多，
rán wú dà guì shèng zhě。
然无大贵盛者。
gǔ yǒng shuō shàng yuē chén wén míng yú tiān dì zhī xìng，
谷永说上曰：“臣闻：明于天地之性，
bù kě huò yǐ shén guài zhī wàn wù zhī qíng，
不可或以神怪；知万物之情，
bù kě wǎng yǐ fēi lèi。
不可罔以非类。
zhū bèi rén yì zhī zhèng dào，
诸背仁义之正道，
bù zūn zhī fǎ yán，
不遵之法言，
ér shèng chēng qí guài guǐ shén，
而盛称奇怪鬼神，
guǎng chóng jì sì zhī fāng，
广崇祭祀之方，
qiú bào wú fú zhī cí，
求报无福之祠，
jí yán shì yǒu xiān rén，
及言世有仙人，
fú shí bù zhōng zhī yào，
服食不终之药，
yáo xìng qīng jǔ，
遥兴轻举，
dēng xiá dào jǐng，
登遐倒景，
lǎn guān xiàn pǔ，
览观县圃，
fú yóu péng lái，
浮游蓬莱，
gēng yún wǔ dé，
耕耘五德，
zhāo zhǒng mù hù，
朝种暮获，
yǔ shān shí wú jí，
与山石无极，
huáng yě biàn huà，
黄冶变化，
jiān bīng nào nì，
坚冰淖溺，
huà sè wǔ cāng zhī shù zhě，
化色五仓之术者，
jiē jiān rén huò zhòng，
皆奸人惑众，
xié zuǒ dào，
挟左道，
huái zhà wěi，
怀诈伪，
yǐ qī wǎng shì zhǔ。
以欺罔世主。
tīng qí yán，
听其言，
yáng yáng mǎn ěr，
洋洋满耳，
ruò jiāng kě yù qiú zhī，
若将可遇；求之，
dàng dàng rú xì fēng bǔ jǐng，
荡荡如系风捕景，
zhōng bù kě dé。
终不可得。
shì yǐ míng wáng jù ér bù tīng，
是以明王距而不听，
shèng rén jué ér bù yǔ。
圣人绝而不语。
xī zhōu shǐ cháng hóng yù yǐ guǐ shén zhī shù fǔ zūn líng wáng huì cháo zhū hóu，
昔周史苌弘欲以鬼神之术辅尊灵王会朝诸侯，
ér zhōu yù wēi，
而周愈微，
zhū hóu yù pàn。
诸侯愈叛。
chǔ huái wáng lóng jì sì，
楚怀王隆祭祀，
shì guǐ shén，
事鬼神，
yù yǐ huò fú zhù，
欲以获福助，
què qín shī，
却秦师，
ér bīng cuò dì xuē，
而兵挫地削，
shēn rǔ guó wēi。
身辱国危。
qín shǐ huáng chū bìng tiān xià，
秦始皇初并天下，
gān xīn yú shén xiān zhī dào，
甘心于神仙之道，
qiǎn xú fú hán zhōng zhī shǔ duō jī tóng nán tóng nǚ rù hǎi qiú shén cǎi yào，
遣徐福、韩终之属多赍童男童女入海求神、采药，
yīn táo bù hái，
因逃不还，
tiān xià yuàn hèn。
天下怨恨。
hàn xìng，
汉兴，
xīn yuán píng qí rén shǎo wēng gōng sūn qīng luán dà děng，
新垣平、齐人少翁、公孙卿、栾大等，
jiē yǐ xiān rén huáng yě jì cí shì guǐ shǐ wù rù hǎi qiú shén cǎi yào guì xìng，
皆以仙人黄冶、祭祠、事鬼使物、入海求神、采药贵幸，
shǎng cì lèi qiān jīn。
赏赐累千金。
dà yóu zūn shèng，
大尤尊盛，
zhì qī gōng zhǔ，
至妻公主，
jué wèi zhòng lèi，
爵位重累，
zhèn dòng hǎi nèi。
震动海内。
yuán dǐng yuán fēng zhī jì，
元鼎、元封之际，
yàn qí zhī jiān fāng shì chēn mù è，
燕、齐之间方士瞋目扼C936，
yán yǒu shén xiān jì。
言有神仙、祭。
zhì fú zhī shù zhě yǐ wàn shù。
致福之术者以万数。
qí hòu，
其后，
píng děng jiē yǐ shù qióng zhà dé，
平等皆以术穷诈得，
zhū yí fú gū。
诛夷伏辜。
zhì chū wú zhōng，
至初无中，
yǒu tiān yuān yù nǚ jù lù shén rén yáng hóu shī zhāng zōng zhī jiān，
有天渊玉女、巨鹿神人、EC40阳侯师张宗之奸，
fēn fēn fù qǐ。
纷纷复起。
fū zhōu qín zhī mò，
夫周、秦之末，
sān wǔ zhī lóng，
三五之隆，
yǐ cháng zhuān yì sàn cái，
已尝专意散财，
hòu jué lù，
厚爵禄，
sǒng jīng shén，
竦精神，
jǔ tiān xià yǐ qiú zhī yǐ。
举天下以求之矣。
kuàng rì jīng nián，
旷日经年，
mí yǒu háo lí zhī yàn，
靡有毫厘之验，
zú yǐ kuí jīn。
足以揆今。
jīng yuē xiǎng duō yí，
《经》曰：‘享多仪，
yí bù jí wù，
仪不及物，
wéi yuē bù xiǎng。
惟曰不享。
lún yǔ shuō yuē zǐ bù yǔ guài shén。
’《论语》说曰：‘子不语怪神。
wéi bì xià jù jué cǐ lèi，
’唯陛下距绝此类，
wú lìng jiān rén yǒu yǐ kuī cháo zhě。
毋令奸人有以窥朝者。
shàng shàn qí yán。
”上善其言。
hòu chéng dū hóu wáng shāng wèi dà sī mǎ wèi jiāng jūn fǔ zhèng，
后成都侯王商为大司马卫将军辅政，
dù yè shuō shāng yuē dōng lín shā niú，
杜鄴说商曰：‘东邻杀牛，
bù rú xī lín zhī yuè jì，
不如西邻之瀹祭’，
yán fèng tiān zhī dào，
言奉天之道，
guì yǐ chéng zhì dà dé mín xīn yě。
贵以诚质大得民心也。
xíng huì sì fēng，
行秽祀丰，
yóu bù méng yòu dé xiū jiàn báo，
犹不蒙祐；德修荐薄，
jí bì dà lái。
吉必大来。
gǔ zhě tán chǎng yǒu cháng chù，
古者坛场有常处，
liáo yīn yǒu cháng yòng，
燎禋有常用，
zàn jiàn yǒu cháng lǐ xī shēng yù bó suī bèi ér cái bù kuì，
赞见有常礼；牺牲玉帛虽备而财不匮，
chē yú chén yì suī dòng ér yòng bù láo。
车舆臣役虽动而用不劳。
shì gù měi jǔ qí lǐ，
是故每举其礼，
zhù zhě huān shuō，
助者欢说，
dà lù suǒ lì，
大路所历，
lí yuán bù zhī。
黎元不知。
jīn gān quán hé dōng tiān dì jiāo sì xián shī fāng wèi，
今甘泉、河东天地郊祀、咸失方位，
wéi yīn yáng zhī yí。
违阴阳之宜。
jí yōng wǔ zhì jiē kuàng yuǎn，
及雍五畤皆旷远，
fèng zūn zhī yì，
奉尊之役，
xiū ér fù qǐ，
休而复起，
shàn zhì gòng zhāng，
缮治共张，
wú jiě yǐ shí，
无解已时，
huáng tiān zhe xiàng，
皇天著象，
dài kě lüè zhī。
殆可略知。
qián shàng gān quán，
前上甘泉，
xiān qū shī dào lǐ yuè zhī xī，
先驱失道；礼月之夕，
fèng yǐn fù mí。
奉引复迷。
cí hòu tǔ hái，
祠后土还，
lín hé dāng dù，
临河当渡，
jí fēng qǐ bō，
疾风起波，
chuán bù kě yù。
船不可御。
yòu yōng dà yǔ，
又雍大雨，
huài píng yáng gōng yuán。
坏平阳宫垣。
nǎi sān yuè jiǎ zǐ，
乃三月甲子，
zhèn diàn zāi lín guāng gōng mén。
震电灾林光宫门。
xiáng ruì wèi zhe，
祥瑞未著，
jiù zhēng réng zhēn。
咎征仍臻。
jī sān jùn suǒ zòu，
迹三郡所奏，
jiē yǒu biàn gù。
皆有变故。
bù dá bù xiǎng，
不答不飨，
hé yǐ shén bǐ shī yuē shuài yóu jiù zhāng。
何以甚比！《诗》曰‘率由旧章’。
jiù zhāng，
旧章，
xiān wáng fǎ dù，
先王法度，
wén wáng yǐ zhī，
文王以之，
jiāo shén yú sì，
交神于祀，
zǐ sūn qiān yì。
子孙千亿。
yí rú yì shí gōng qīng zhī yì，
宜如异时公卿之议，
fù huán cháng ān nán běi jiāo。
复还长安南、北郊。
hòu shù nián，
” 后数年，
chéng dì bēng，
成帝崩，
huáng tài hòu zhào yǒu sī yuē huáng dì jí wèi，
皇太后诏有司曰：“皇帝即位，
sī shùn tiān xīn，
思顺天心，
zūn jīng yì，
遵经义，
dìng jiāo lǐ，
定郊礼，
tiān xià shuō xī。
天下说憙。
jù wèi yǒu huáng sūn，
惧未有皇孙，
gù fù gān quán tài zhì fén yīn hòu tǔ，
故复甘泉泰畤、汾阴后土，
shù jī huò fú。
庶几获福。
huáng dì hèn nán zhī，
皇帝恨难之，
zú wèi dé qí yòu。
卒未得其祐。
qí fù nán běi jiāo cháng ān rú gù，
其复南、北郊长安如故，
yǐ shùn huáng dì zhī yì yě。
以顺皇帝之意也。
āi dì jí wèi，
” 哀帝即位，
qǐn jí，
寝疾，
bó zhēng fāng shù shì，
博征方术士，
jīng shī zhū xiàn jiē yǒu shì cí shǐ zhě，
京师诸县皆有侍祠使者，
jǐn fù qián shì suǒ cháng xìng zhū shén cí guān，
尽复前世所常兴诸神祠官，
fán qī bǎi yú suǒ，
凡七百余所，
yī suì sān wàn qī qiān cí yún。
一岁三万七千祠云。
míng nián，
明年，
xià lìng tài huáng tài hòu zhào yǒu sī yuē huáng dì xiào shùn，
夏令太皇太后诏有司曰：“皇帝孝顺，
fèng chéng shèng yè，
奉承圣业，
mí yǒu jiě dài，
靡有解怠，
ér jiǔ jí wèi chōu。
而久疾未瘳。
sù yè wéi sī，
夙夜唯思，
dài jì tǐ zhī jūn bù yí gǎi zuò。
殆继体之君不宜改作。
qí fù gān quán tài zhì fén yīn hòu tǔ cí rú gù。
其复甘泉泰畤、汾阴后土祠如故。
shàng yì bù néng qīn zhì，
”上亦不能亲至，
qiǎn yǒu sī xíng shì ér lǐ cí yān。
遣有司行事而礼祠焉。
hòu sān nián，
后三年，
āi dì bēng。
哀帝崩。
píng dì yuán shǐ wǔ nián，
平帝元始五年，
dà sī mǎ wáng mǎng zòu yán wáng zhě fù shì tiān，
大司马王莽奏言：“王者父事天，
gù jué chēng tiān zǐ。
故爵称天子。
kǒng zǐ yuē rén zhī xíng mò dà yú xiào，
孔子曰：‘人之行莫大于孝，
xiào mò dà yú yán fù，
孝莫大于严父，
yán fù mò dà yú pèi tiān。
严父莫大于配天。
wáng zhě zūn qí kǎo，
’王者尊其考，
yù yǐ pèi tiān，
欲以配天，
yuán kǎo zhī yì，
缘考之意，
yù zūn zǔ，
欲尊祖，
tuī ér shàng zhī，
推而上之，
suì jí shǐ zǔ。
遂及始祖。
shì yǐ zhōu gōng jiāo sì hòu jì yǐ pèi tiān，
是以周公郊祀后稷以配天，
zōng sì wén wáng yú míng táng yǐ pèi shàng dì。
宗祀文王于明堂以配上帝。
lǐ jì tiān zǐ jì tiān dì jí shān chuān，
《礼记》：天子祭天地及山川，
suì biàn。
岁遍。
chūn qiū gǔ liáng chuán yǐ shí èr yuè xià xīn bo。
《春秋穀梁传》以十二月下辛卜。
zhēng yuè shàng xīn jiāo。
正月上辛郊。
gāo huáng dì shòu mìng，
高皇帝受命，
yīn yōng sì zhì qǐ běi zhì，
因雍四畤起北畤，
ér bèi wǔ dì。
而备五帝。
wèi gòng tiān dì zhī sì。
未共天地之祀。
xiào wén shí liù nián yòng xīn yuán píng chū qǐ wèi yáng wǔ dì miào，
孝文十六年用新垣平初起渭阳五帝庙，
jì tài yī dì qí，
祭泰一、地祇，
yǐ tài zǔ gāo huáng dì pèi。
以太祖高皇帝配。
rì dōng zhì cí tài yī，
日冬至祠泰一，
xià zhì cí dì qí，
夏至祠地祇，
jiē bìng cí wǔ dì，
皆并祠五帝，
ér gòng yī shēng，
而共一牲，
shàng qīn jiāo bài。
上亲郊拜。
hòu píng fú zhū，
后平伏诛，
nǎi bù fù zì qīn，
乃不复自亲，
ér shǐ yǒu sī xíng shì。
而使有司行事。
xiào wǔ huáng dì cí yōng，
孝武皇帝祠雍，
yuē jīn shàng dì zhèn qīn jiāo，
曰：‘今上帝朕亲郊，
ér hòu tǔ wú cí，
而后土无祠，
zé lǐ bù dá yě。
则礼不答也。
yú shì yuán dǐng sì nián shí yī yuè jiǎ zǐ shǐ lì hòu tǔ cí yú fén yīn。
’于是元鼎四年十一月甲子始立后土祠于汾阴。
huò yuē，
或曰，
wǔ dì，
五帝，
tài yī zhī zuǒ，
泰一之佐，
yí lì tài yī。
宜立泰一。
wǔ ni
东汉扶风安陵人，字孟坚。班彪子。博学能文，续父所著《史记后传》未竟之业，被诬私修国史，下狱。弟班超上书力辩，乃获释。明帝重其学，除兰台令史，迁为郎，典校秘书，奉诏续成其父书。潜心二十余年，至章帝建初中修成《汉书》，当世重之。迁玄武司马，撰《白虎通德论》。和帝永元元年，随窦宪征匈奴，为中护军。宪败，受牵连，死狱中。善辞赋，有《两都赋》、《幽通赋》、《典引》等。后人辑有《班兰台集》。
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