【汉书 · 志 · 礼乐志】
《六经》之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。治身者斯须忘礼，则暴嫚入之矣；为国者一朝失礼，则荒乱及之矣。人函天、地、阴、阳之气，有喜、怒、哀、乐之情。天禀其性而不能节也，圣人能为之节而不能绝也，故象天、地而制礼、乐，所以通神明，立人伦，正情性，节万事者也。
人性有男女之情，妒忌之别，为制婚姻之礼；有交接长幼之序，为制乡饮之礼；有哀死思远之情，为制丧祭之礼；有尊尊敬上之心，为制朝觐之礼。哀有哭踊之节，乐有歌舞之容，正人足以副其诚，邪人足以防其失。故婚姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多；乡饮之礼废，则长幼之序乱，而争斗之狱蕃；丧祭之礼废，则骨肉之恩薄，而背死忘先者众；朝聘之礼废，则君臣之位失，而侵陵之渐起。故孔子曰：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。”礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不誖，则王道备矣。
乐以治内而为同，礼以修外而为异；同则和亲，异则畏敬；和亲则无怨，畏敬则不争。揖让而天下治者，礼、乐之谓也。二者并行，合为一体。畏敬之意难见，则著之于享献、辞受，登降、跪拜；和亲之说难形，则发之于诗歌咏言，钟石、管弦。盖嘉其敬意而不及其财贿，美其欢心而不流其声音。故孔子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”此礼乐之本也。故曰：“知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述；作者之谓圣，述者之谓明。明圣者，述作之谓也。”
王者必因前王之礼，顺时施宜，有所损益，即民之心，稍稍制作，至太平而大备。周监于二代，礼文尤具，事为之制，曲为之防，故称礼经三百，威仪三千。于是教化浃洽，民用和睦，灾害不生，祸乱不作，囹圄空虚，四十余年。孔子美之曰：“郁郁乎文哉！吾从周。”及其衰也，诸侯逾越法度，恶礼制之害己，去其篇籍。遭秦灭学，遂以乱亡。
汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。高祖说而叹曰：“吾乃今日知为天子之贵也！”以通为奉常，遂定仪法，未尽备而通终。
至文帝时，贾谊以为：“汉承秦之败俗，废礼义，捐廉耻，今其甚者杀父兄，盗者取庙器，而大臣特以簿书不报，期会为故，至于风俗流溢，恬而不怪，以为是适然耳。夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。夫立君臣，等上下，使纲纪有序，六亲和睦，此非天之所为，人之所设也。人之所设，不为不立，不修则坏。汉兴至今二十余年，宜定制度，兴礼乐，然后诸侯轨道，百姓素朴，狱讼衰息。”乃草具其仪，天子说焉。而大臣绛、灌之属害之，故其议遂寝。
至武帝即位，进用英隽，议立明堂，制礼服，以兴太平。会窦太后好黄老言，不说儒术，其事又废。后董仲舒对策言：“王者欲有所为，宜求其端于天。天道大者，在于阴阳。阳为德，阴为刑。天使阳常居大夏，而以生育长养为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处，以此见天之任德不任刑也。阳出布施于上而主岁功，阴入伏藏于下而时出佐阳。阳不得阴之助，亦不能独成岁功。王者承天意以从事，故务德教而省刑罚。刑罚不可任以治世，犹阴之不可任以成岁也。今废先王之德教，独用执法之吏治民，而欲德化被四海，故难成也。是故古之王者，莫不以教化为大务，立大学以教于国，设庠序以化于邑。教化以明，习俗以成，天下尝无一人之狱矣。至周末世，大为无道，以失天下。秦继其后，又益甚之。自古以来，未尝以乱济乱，大败天下如秦者也。习俗薄恶，民人抵冒。今汉继秦之后，虽欲治之，无可奈何。法出而奸生，令下而诈起，一岁之狱以万千数，如以汤止沸，沸俞甚而无益。辟之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。故汉得天下以来，常欲善治，而至今不能胜残去杀者，失之当更化而不能更化也。古人有言：‘临渊羡鱼，不如归而结网。’今临政而愿治七十余岁矣，不如退而更化。更化则可善治，而灾害日去，福禄日来矣。”是时，上方征讨四夷，锐志武功，不暇留意礼文之事。
至宣帝时，琅邪王吉为谏大夫，又上疏言：“欲治之主不世出，公卿幸得遭遇其时，未有建万世之长策，举明主于三代之隆者也。其务在于簿书、断狱、听讼而已，此非太平之基也。今俗吏所以牧民者，非有礼义科指可世世通行者也，以意穿凿，各取一切。是以诈伪萌生，刑罚无极，质朴日消，恩爱浸薄。孔子曰‘安上治民，莫善于礼’，非空言也。愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成、康？寿何以不若高宗？”上不纳其言，吉以病去。
至成帝时，犍为郡于水滨得古磐十六枚，议者以为善祥。刘向因是说上：“宜兴辟雍，设庠序，陈礼乐，隆雅颂之声，盛揖攘之容，以风化天下。如此而不治者，未之有也。或曰，不能具礼。礼以养人为本，如有过差，是过而养人也。刑罚之过，或至死伤。今之刑，非皋陶之法也，而有司请定法，削则削，笔则笔，救时务也。至于礼乐，则曰不敢，是敢于杀人不敢于养人也。为其俎豆、管弦之间小不备，因是绝而不为，是去小不备而就大不备，或莫甚焉。夫教化之比于刑法，刑法轻，是舍所重而急所轻也。且教化，所恃以为治也，刑法所以助治也。今废所恃而独立其所助，非所以致太平也。自京师有誖逆不顺之子孙，至于陷大辟受刑戮者不绝，繇不习五常之道也。夫承千岁之衰周，继暴秦之余敝，民渐渍恶俗，贪饕险诐，不闲义理，不示以大化，而独驱以刑罚，终已不改。故曰：‘导之以礼乐，而民和睦。’初，叔孙通将制定礼仪，见非于齐、鲁之士，然卒为汉儒宗，业垂后嗣，斯成法也。”成帝以向言下公卿议，会向病卒，丞相大司空奏请立辟雍。案行长安城南，营表未作，遭成帝崩，群臣引以定谥。
及王莽为宰衡，欲耀众庶，遂兴辟雍，因以篡位，海内畔之。世祖受命中兴，拨乱反正，改定京师于土中。即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明，乃营立明堂、辟雍。显宗即位，躬行其礼，宗祀光武皇帝于明堂，养三老、五更于辟雍，威仪既盛美矣。然德化未流洽者，礼乐未具，群下无所诵说，而庠序尚未设之故也。孔子曰：“辟如为山，未成一匮，止，吾止也。”今叔孙通所撰礼仪，与律令同录，臧于理官，法家又复不传。汉典寝而不著，民臣莫有言者。又通没之后，河间献王采礼乐古事，稍稍增辑，至五百余篇。今学者不能昭见，但推士礼以及天子，说义又颇谬异，故君臣长幼交接之道浸以不章。
乐者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，移风易俗，故先王著其教焉。
夫民有血、气、心、知之性，而无哀、乐、喜、怒之常，应感而动，然后心术形焉。是以纤微憔瘁之音作，而民思忧；阐谐嫚易之音作，而民康乐；粗厉猛奋之音作，而民刚毅；廉直正诚之音作，而民肃敬；宽裕和顺之音作，而民慈爱；流辟邪散之音作，而民淫乱。先王耻其乱也，故制雅颂之声，本之情性，稽之度数，制之礼仪，合生气之和，异五常之行，使之阳而不散，阴而不集，刚气不怒，柔气不慑，四畅交于中，而发作于外，皆安其位而不相夺，足以感动人之善心也，不使邪气得接焉，是先王立乐之方也。
王者未作乐之时，因先王之乐以教化百姓，说乐其俗，然后改作，以章功德。《易》曰：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”昔黄帝作《咸池》，颛顼作《六茎》，帝喾作《五英》，尧作《大章》，舜作《招》，禹作《夏》，汤作《濩》，武王作《武》，周公作《勺》。《勺》，言能勺先祖之道也。《武》，言以功定天下也。《B324》言救民也。《夏》，大承二帝也。《招》，继尧也。《大章》，章之也。《五英》，英茂也。《六茎》，及根茎也。《咸池》，备矣。自夏以往，其流不可闻已，殷《颂》犹有存者。周《诗》既备，而其器用张陈，《周官》具焉。典者自卿大夫、师瞽以下，皆选有道德之人，朝夕习业，以教国子。国子者，卿大夫之子弟也，皆学歌九德，诵六诗，习六舞，五声、八音之和。故帝舜命夔曰：“女典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无敖。诗言志，歌咏言，声依咏，律和声，八音克谐。”此之谓也。又以外赏诸侯德盛而教尊者。其威仪足以充目，音声足以动耳，诗语足以感心，故闻其音而德和，省其诗而志正，论其数而法立。是以荐之郊庙则鬼神飨，作之朝廷则群臣和，立之学官则万民协。听者无不虚己竦神，说而承流，是以海内遍知上德，被服其风，光辉日新，化上迁善，而不知所以然，至于万物不夭，天地顺而嘉应降。故《诗》曰：“钟鼓锽锽，磐管锵锵，降福穰穰。”《书》云：“击石拊石，百兽率舞。”鸟兽且犹感应，而况于人乎？况于鬼神乎？故乐者，圣人之所以感天地，通神明，安万民，成性类者也。然自《雅》、《颂》之兴，而所承衰乱之音犹在，是谓淫过凶嫚之声，为设禁焉。世衰民散，小人乘君子，心耳浅薄，则邪胜正。故《书》序：“殷纣断弃先祖之乐，乃作淫声，用变乱正声，以说妇人。”乐官师瞽抱其器而奔散，或适诸侯，或入河海。夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风余烈尚犹不绝。至春秋时，陈公子完奔齐。陈，舜之后，《招》乐存焉。故孔子适齐闻《招》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯！”美之甚也。
周道始缺，怨刺之诗起。王泽既竭，而诗不能作。王官失业，《雅》、《颂》相错，孔子论而定之，故曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”是时，周室大坏，诸侯恣行，设两观，乘大路。陪臣管仲、季氏之属，三归《雍》彻，八佾舞廷。制度遂坏，陵夷而不反，桑间、濮上，郑、卫、宋、赵之声并出。内则致疾损寿，外则乱政伤民。巧伪因而饰之，以营乱富贵之耳目。庶人以求利，列国以相间。故秦穆遗戎而由余去，齐人馈鲁而孔子行。至于六国，魏文侯最为好古，而谓子夏曰：“寡人听古乐则欲寐，及闻郑、卫，余不知倦焉。”子夏辞而辨之，终不见纳，自此礼乐丧矣。
汉兴，乐家有制氏，以雅乐声律世世在大乐官，但能纪其铿鎗鼓舞，而不能言其义。高祖时，叔孙通因秦乐人制宗庙乐。大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。皇帝入庙门，奏《永至》，以为行步之节，犹古《采荠》、《肆夏》也。乾豆上，奏《登歌》，独上歌，不以管弦乱人声，欲在位者遍闻之，犹古《清庙》之歌也。《登歌》再终，下奏《休成》之乐，美神明既飨也。皇帝就酒东厢，坐定，奏《永安》之乐，美礼已成也。又有《房中祠乐》，高祖唐山夫人所作也。周有《房中乐》，至秦名曰《寿人》。凡乐，乐其所生，礼不忘本。高祖乐楚声，故《房中乐》楚声也。孝惠二年，使乐府令夏侯宽备其箫管，更名曰《安世乐》。
高庙奏《武德》、《文始》、《五行》之舞；孝文庙奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞；孝武庙奏《盛德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。《武德舞》者，高祖四年作，以象天下乐己行武以除乱也。《文始舞》者，曰本舜《招舞》也，高祖六年更名曰《文始》，以示不相袭也。《五行舞》者，本周舞也，秦始皇二十六年更名曰《五行》也。《四时舞》者，孝文所作，以示天下之安和也。盖乐己所自作，明有制也；乐先王之乐，明有法也。孝景采《武德舞》以为《昭德》，以尊大宗庙。至孝宣，采《昭德舞》为《盛德》，以尊世宗庙。诸帝庙皆常奏《文始》、《四时》、《五行舞》云。高祖六年又作《昭容乐》、《礼容乐》。《昭容》者，犹古之《昭夏》也，主出《武德舞》。《礼容》者，主出《文始》、《五行舞》。舞人无乐者，将至至尊之前不敢以乐也；出用乐者，言舞不失节，能以乐终也。大氐皆因秦旧事焉。
初，高祖既定天下，过沛，与故人父老相乐，醉酒欢哀，作“风起”之诗，令沛中僮儿百二十人习而歌之。至孝惠时，以沛宫为原庙，皆令歌儿习吹以相和，常以百二十人为员。文、景之间，礼官肄业而已。至武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾阴，泽中方丘也。乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。
《安世房中歌》十七章，其诗曰：
大孝备矣，休德昭清。高张四县，乐充官庭。芬树羽林，云景杳冥，金支秀华，庶旄翠旌。
《七始》、《华始》，肃倡和声。神来宴娭，庶几是听。鬻鬻音送，细齐人情。忽乘青玄，熙事备成。清思眑々，经纬冥冥。
我定历数，人告其心。敕身齐戒，施教申申。乃立祖庙，敬明尊亲。大矣孝熙，四极爰轃。
王侯秉德，其邻翼翼，显明昭式。清明DBCB矣，皇帝孝德。竟全大功，抚安四极。
海内有奸，纷乱东北。诏抚成师，武臣承德。行乐交逆，《箫》、《勺》群慝。肃为济哉，盖定燕国。
大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。大山崔，百卉殖。民何贵？贵有德。
安其所，乐终产。乐终产，世继绪。飞龙秋，游上天。高贤愉，乐民人。
丰草葽，女罗施。善何如，谁能回！大莫大，成教德；长莫长，被无极。
雷震震，电耀耀。明德乡，治本约。治本约，泽弘大。加被宠，咸相保。德施大，世曼寿。
都荔遂芳，C07BC07E桂华。孝奏天仪，若日月光。乘玄四龙，回驰北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。孝道随世，我署文章。《桂华》。
冯冯翼翼，承天之则。吾易久远，烛明四极。慈惠所爱，美若休德。杳杳冥冥，克绰永福。《美若》。
岂々即即，师象山则。乌呼孝哉，案抚戎国。蛮夷竭欢，象来致福。兼临是爱，终无兵革。
嘉荐芳矣，告灵飨矣。告灵既飨，德音孔臧。惟德之臧，建侯之常。承保天休，令问不忘。
皇皇鸿明，荡侯休德。嘉承天和，伊乐厥福。在乐不荒，惟民之则。
浚则师德，下民咸殖。令问在旧，孔容翼翼。
孔容之常，承帝之明。下民之乐，子孙保光。承顺温良，受帝之光。嘉荐令芳，寿考不忘。
承帝明德，师象山则。云施称民，永受厥福。承容之常，承帝之明。下民安乐，受福无疆。
《郊祀歌》十九章，其诗曰：
练时日，侯有望，F869B05E萧，延四方。九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。灵之车，结玄云，驾飞龙，羽旄纷。灵之下，若风马，左仓龙，右白虎。灵之来，神哉沛，先以雨，般裔裔。灵之至，庆阴阴，相放■，震澹心。灵已坐，五音饬，虞至旦，承灵亿。牲茧栗，粢盛香，尊桂酒，宾八乡。灵安留，吟青黄，遍观此，眺瑶堂。众D426并，绰奇丽，颜如荼，兆逐靡。被华文，厕雾E067，曳阿锡，佩珠玉。侠嘉夜，C15F兰芳，淡容与，献嘉觞。
《练时日》一
帝临中坛，四方承宇，绳绳意变，备得其所。清和六合，制数以五。海内安宁，兴文武。后土富媪，昭明三光。穆穆优游，嘉服上黄。
《帝临》二
青阳开动，根C14B以遂，膏润并爱，C738行毕逮。霆声发荣，壧处顷听，枯槁复产，乃成厥命。众庶熙熙，施及夭胎，群生啿々，惟春之祺。
《青阳》三 邹子乐
朱明盛长，敷与万物，桐生茂豫，靡有所诎。敷华就实，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪尝。广大建祀，肃雍不忘，神若宥之，传世无疆。
《朱明》四 邹子乐
西颢沆砀，秋气肃杀，含秀垂颖，续旧不废。奸伪不萌，袄孽伏息，隅辟越远，四貉咸服。既畏兹威，惟慕纯德，附而不骄，正心翊翊。
《西颢》五 邹子乐
玄冥陵阴，蛰虫盖臧，草木零落，抵冬降霍。易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。条理信义，望礼五岳。籍敛之时，掩收嘉谷。
《玄冥》六 邹子乐
惟泰元尊，媪神蕃釐，经纬天地，作成四时。精建日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。云风雷电，降甘露雨，百姓蕃滋，咸循厥绪。继统共勤，顺皇之德，鸾路龙鳞，罔不B967饰。嘉笾列陈，庶几宴享，灭除凶灾，烈腾八荒。钟鼓竽笙，云舞翔翔，招摇灵旗，九夷宾将。
《惟泰元》
《惟泰元》七 建始元年，丞相匡衡奏罢“鸾路龙鳞”，更定诗曰“涓选休成”。
天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。恭承禋祀，豫为纷，黼绣周张，承神至尊。千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。DA78磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。盛胜实俎进闻膏，神奄留，临须摇。长丽前C37A光耀明，寒暑不忒况皇章。展诗应律B436玉鸣，函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。声气远条凤鸟鴹，神夕奄虞盖孔享。
《天地》八 丞相匡衡奏罢“黼绣周张”，更定诗曰“肃若旧典”。
日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。訾黄其何不徠下？
《日出入》九
太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。志BE21傥，精权奇，浮云，晻上驰。体容与，万里，今安匹，龙为友。
天马徠，从西极，涉流沙，九夷服。天马徠，出泉水，虎脊两，化若鬼。天马徠，历无草，径千里，循东道。天马徠，执徐时，将摇举，谁与期？天马徠，开远门，竦予身，逝昆仑。天马徠，龙之媒，游阊阖，观玉台。
太初四年诛宛王获宛马作。《天马》十
天门开，詄荡荡，穆并聘，以临飨。光夜烛，德信著，灵浸鸿，长生豫。大朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。星留俞，塞陨光，照紫幄，珠熉黄。幡比翅回集，贰双飞常羊。月穆穆以金波，日华耀以宣明。假清风轧忽，激长至重觞。神裴回若留放，殣冀亲以肆章。函蒙祉福常若期，寂D54F上天知厥时。泛泛滇滇从高斿，殷勤此路胪所求。佻正嘉吉弘以昌，休嘉砰隐溢四方。专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。
《天门》十一
景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察。参侔开阖，爰推本纪，汾脽出鼎，皇祜元始。五音六律，依韦飨昭，杂变并会，雅声远姚。空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。殷殷钟石羽B36E鸣。河龙供鲤醇牺牲。百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酲。微感心攸通修名，周流常羊思所并。穰穰复正直往宁，冯F363切和疏写平。上天布施后土成，穰穰丰年四时荣。
《景星》十二 元鼎五年得鼎汾阴作。
齐房产草，九茎连叶，宫童效异，披图案谍。玄气之精，回复此都，蔓蔓日茂，芝成灵华。
《齐房》十三 元封二年芝生甘泉齐房作。
后皇嘉坛，立玄黄服，物发冀州，兆蒙祉福。四塞，假狄合处，经营万亿，咸遂厥宇。
《后皇》十四
华烨烨，固灵根。神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。神之徠，泛翊翊，甘露降，庆云集。神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。神安坐，鴹吉时，共翊翊，合所思。神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。沛施晁，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。遍胪欢，腾天歌。
《华烨烨》十五
五神相，包四邻，土地广，扬浮云。嘉坛，椒兰芳，璧玉精，垂华光。益亿年，美始兴，交于神，若有承。广宣延，咸毕觞，灵舆位，偃蹇骧。卉汩胪，析奚遗？淫渌泽，汪然归。
《五神》十六
朝陇首，览西垠，雷电，获白麟。爰五止，显黄德，图匈虐，熏鬻殛。B439流离，抑不详，宾百僚，山河飨。掩回辕，F063长驰，腾雨师，洒路陂。流星陨，感惟风，B437归云，抚怀心。
《朝陇首》十七 元狩元年行幸雍获白麟作。
象载瑜，白集西，食甘露，饮荣泉。赤雁集，六纷员，殊翁杂，五采文。神所见，施祉福，登蓬莱，结无极。
《象载瑜》十八 太始三年行幸东海获赤雁作。
赤蛟绥，黄华盖，露夜零，昼掩。百君礼，六龙位，勺椒浆，灵已醉。灵既享，锡吉祥，芒芒极，降嘉觞。灵殷殷，烂扬光，延寿命，永未央。杳冥冥，塞六合，泽汪濊，辑万国。灵禗禗，象舆轙，票然逝，旗逶蛇。礼乐成，灵将归，托玄德，长无衰。
《赤蛟》十九
其余巡狩福应之事，不序郊庙，故弗论。
是时，河间献王有雅材，亦以为治道非礼乐不成，因献所集雅乐。天子下大乐官，常存肄之，岁时以备数，然不常御，常御及郊庙皆非雅声。然诗乐施于后嗣，犹得有所祖述。昔殷、周之《雅》、《颂》，乃上本有BA5F、姜原，B43A、稷始生，玄王、公刘、古公、大伯、王季、姜女、大任、太姒之德，乃及成汤、文、武受命，武丁、成、康、宣王中兴，下及辅佐阿衡、周、召、太公、申伯、召虎、仲山甫之属，君臣男女有功德者，靡不褒扬。功德既信美矣，褒扬之声盈乎天地之间，是以光名著于当世，遗誉垂于无穷也。今汉郊庙诗歌，未有祖宗之事，八音调均，又不协于钟律，而内有掖庭材人，外有上林乐府，皆以郑声施于朝廷。
至成帝时，谒者常山王禹世受河间乐，能说其义，其弟子宋晔等上书言之，下大夫博士平当等考试。当以为：“汉承秦灭道之后，赖先帝圣德，博受兼听，修废官，立大学，河间献王聘求幽隐，修兴雅乐以助化。时，大儒公孙弘、董仲舒等皆以为音中正雅，立之大乐。春秋乡射，作于学官，希阔不讲。故自公卿大夫观听者，但闻铿鎗，不晓其意，而欲以风谕众庶，其道无由。是以行之百有余年，德化至今未成。今晔等守习孤学，大指归于兴助教化。衰微之学，兴废在人。宜领属雅乐，以继绝表微。孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’河间区区，小国籓臣，以好学修古，能有所存，民到于今称之，况于圣主广被之资，修起旧文，放郑近雅，述而不作，信而好古，于以风示海内，扬名后世，诚非小功小美也。”事下公卿，以为久远难分明，当议复寝。
是时，郑声尤甚。黄门名倡丙强、景武之属富显于世，贵戚五侯定陵、富平外戚之家淫侈过度，至与人主争女乐。哀帝自为定陶王时疾之，又性不好音，及即位，下诏曰：“惟世俗奢泰文巧，而郑、卫之声兴。夫奢泰则下不孙而国贫，文巧则趋末背本者众，郑、卫之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉！孔子不云乎？‘放郑声，郑声淫。’其罢乐府官。郊祭乐及古兵法武乐，在经非郑、卫之乐者，条奏，别属他官。”丞相孔光、大司空何武奏：“郊祭乐人员六十二人，给祠南北郊。大乐鼓员六人，《嘉至》鼓员十人，邯郸鼓员二人，骑吹鼓员三人，江南鼓员二人，淮南鼓员四人，巴俞鼓员三十六人，歌鼓员二十四人，楚严鼓员一人，梁皇鼓员四人，临淮鼓员二十五人，兹邡鼓员三人，凡鼓十二，员百二十八人，朝贺置酒陈殿下，应古兵法。外郊祭员十三人，诸族乐人兼《云招》给祠南郊用六十七人，兼给事雅乐用四人，夜诵员五人，刚、别BB7B员二人，给《盛德》主调F3F8员二人，听工以律知日冬、夏至一人，钟工、磬工、箫工员各一人，仆射二人主领诸乐人，皆不可罢。竽工员三人，一人可罢。琴工员五人，三人可罢。柱工员二人，一人可罢。绳弦工员六人，四人可罢。郑四会员六十二人，一人给事雅乐，六十一人可罢。张瑟员八人，七人可罢。《安世乐》鼓员二十人，十九人可罢。沛吹鼓员十二人，族歌鼓员二十七人，陈吹鼓员十三人，商乐鼓员十四人，东海鼓员十六人，长乐鼓员十三人，缦乐鼓员十三人，凡鼓八，员百二十八人，朝贺置酒，陈前殿房中，不应经法，治竽员五人，楚鼓员六人，常从倡三十人，常从象人四人，诏随常从倡十六人，秦倡员二十九人，秦倡象人员三人，诏随秦倡一人，雅大人员九人，朝贺置酒为乐。楚四会员十七人，巴四会员十二人，铫四会员十二人，齐四会员十九人，蔡讴员三人，齐讴员六人，竽、瑟、钟、磬员五人，皆郑声，可罢。师学百四十二人，其七十二人给大官挏马酒，其七十人可罢。大凡八百二十九人，其三百八十八人不可罢，可领属大乐，其四百四十一人不应经法，或郑、卫之声，皆可罢。”奏可。然百姓渐渍日久，又不制雅乐有以相变，豪富吏民湛沔自若，陵夷坏于王莽。
今海内更始，民人归本，户口岁息，平其刑辟，牧以贤良，至于家给，既庶且富，则须庠序、礼乐之教化矣。今幸有前圣遗制之威仪，诚可法象而补备之，经纪可因缘而存著也。孔子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。”今大汉继周，久旷大仪，未有立礼成乐，此贾谊、仲舒、王吉、刘向之徒所为发愤而增叹也。
【汉书 · 志 · 礼乐志】拼音版/注音版
hàn shū zhì lǐ yuè zhì。
汉书 · 志 · 礼乐志。
bān gù。
班固。
liù jīng zhī dào tóng guī，
《六经》之道同归，
ér lǐ yuè zhī yòng wèi jí。
而《礼》、《乐》之用为急。
zhì shēn zhě sī xū wàng lǐ，
治身者斯须忘礼，
zé bào mān rù zhī yǐ wèi guó zhě yī zhāo shī lǐ，
则暴嫚入之矣；为国者一朝失礼，
zé huāng luàn jí zhī yǐ。
则荒乱及之矣。
rén hán tiān dì yīn yáng zhī qì，
人函天、地、阴、阳之气，
yǒu xǐ nù āi yuè zhī qíng。
有喜、怒、哀、乐之情。
tiān bǐng qí xìng ér bù néng jié yě，
天禀其性而不能节也，
shèng rén néng wéi zhī jié ér bù néng jué yě，
圣人能为之节而不能绝也，
gù xiàng tiān dì ér zhì lǐ yuè，
故象天、地而制礼、乐，
suǒ yǐ tōng shén míng，
所以通神明，
lì rén lún，
立人伦，
zhèng qíng xìng，
正情性，
jié wàn shì zhě yě。
节万事者也。
rén xìng yǒu nán nǚ zhī qíng，
人性有男女之情，
dù jì zhī bié，
妒忌之别，
wèi zhì hūn yīn zhī lǐ yǒu jiāo jiē cháng yòu zhī xù，
为制婚姻之礼；有交接长幼之序，
wèi zhì xiāng yǐn zhī lǐ yǒu āi sǐ sī yuǎn zhī qíng，
为制乡饮之礼；有哀死思远之情，
wèi zhì sàng jì zhī lǐ yǒu zūn zūn jìng shàng zhī xīn，
为制丧祭之礼；有尊尊敬上之心，
wèi zhì cháo jìn zhī lǐ。
为制朝觐之礼。
āi yǒu kū yǒng zhī jié，
哀有哭踊之节，
lè yǒu gē wǔ zhī róng，
乐有歌舞之容，
zhèng rén zú yǐ fù qí chéng，
正人足以副其诚，
xié rén zú yǐ fáng qí shī。
邪人足以防其失。
gù hūn yīn zhī lǐ fèi，
故婚姻之礼废，
zé fū fù zhī dào kǔ，
则夫妇之道苦，
ér yín pì zhī zuì duō xiāng yǐn zhī lǐ fèi，
而淫辟之罪多；乡饮之礼废，
zé cháng yòu zhī xù luàn，
则长幼之序乱，
ér zhēng dòu zhī yù fān sàng jì zhī lǐ fèi，
而争斗之狱蕃；丧祭之礼废，
zé gǔ ròu zhī ēn báo，
则骨肉之恩薄，
ér bèi sǐ wàng xiān zhě zhòng cháo pìn zhī lǐ fèi，
而背死忘先者众；朝聘之礼废，
zé jūn chén zhī wèi shī，
则君臣之位失，
ér qīn líng zhī jiàn qǐ。
而侵陵之渐起。
gù kǒng zǐ yuē ān shàng zhì mín，
故孔子曰：“安上治民，
mò shàn yú lǐ yí fēng yì sú，
莫善于礼；移风易俗，
mò shàn yú lè。
莫善于乐。
lǐ jié mín xīn，
”礼节民心，
lè hé mín shēng，
乐和民声，
zhèng yǐ xíng zhī，
政以行之，
xíng yǐ fáng zhī。
刑以防之。
lǐ yuè zhèng xíng sì dá ér bù bèi，
礼、乐、政、刑四达而不誖，
zé wáng dào bèi yǐ。
则王道备矣。
lè yǐ zhì nèi ér wèi tóng，
乐以治内而为同，
lǐ yǐ xiū wài ér wèi yì tóng zé hé qīn，
礼以修外而为异；同则和亲，
yì zé wèi jìng hé qīn zé wú yuàn，
异则畏敬；和亲则无怨，
wèi jìng zé bù zhēng。
畏敬则不争。
yī ràng ér tiān xià zhì zhě，
揖让而天下治者，
lǐ yuè zhī wèi yě。
礼、乐之谓也。
èr zhě bìng xíng，
二者并行，
hé wéi yī tǐ。
合为一体。
wèi jìng zhī yì nán jiàn，
畏敬之意难见，
zé zhe zhī yú xiǎng xiàn cí shòu，
则著之于享献、辞受，
dēng jiàng guì bài hé qīn zhī shuō nán xíng，
登降、跪拜；和亲之说难形，
zé fā zhī yú shī gē yǒng yán，
则发之于诗歌咏言，
zhōng shí guǎn xián。
钟石、管弦。
gài jiā qí jìng yì ér bù jí qí cái huì，
盖嘉其敬意而不及其财贿，
měi qí huān xīn ér bù liú qí shēng yīn。
美其欢心而不流其声音。
gù kǒng zǐ yuē lǐ yún lǐ yún，
故孔子曰：“礼云礼云，
yù bó yún hū zāi lè yún lè yún，
玉帛云乎哉？乐云乐云，
zhōng gǔ yún hū zāi cǐ lǐ yuè zhī běn yě。
钟鼓云乎哉？”此礼乐之本也。
gù yuē zhī lǐ yuè zhī qíng zhě néng zuò，
故曰：“知礼乐之情者能作，
shí lǐ yuè zhī wén zhě néng shù zuò zhě zhī wèi shèng，
识礼乐之文者能述；作者之谓圣，
shù zhě zhī wèi míng。
述者之谓明。
míng shèng zhě，
明圣者，
shù zuò zhī wèi yě。
述作之谓也。
wáng zhě bì yīn qián wáng zhī lǐ，
” 王者必因前王之礼，
shùn shí shī yí，
顺时施宜，
yǒu suǒ sǔn yì，
有所损益，
jí mín zhī xīn，
即民之心，
shāo shāo zhì zuò，
稍稍制作，
zhì tài píng ér dà bèi。
至太平而大备。
zhōu jiān yú èr dài，
周监于二代，
lǐ wén yóu jù，
礼文尤具，
shì wèi zhī zhì，
事为之制，
qū wèi zhī fáng，
曲为之防，
gù chēng lǐ jīng sān bǎi，
故称礼经三百，
wēi yí sān qiān。
威仪三千。
yú shì jiào huà jiā qià，
于是教化浃洽，
mín yòng hé mù，
民用和睦，
zāi hài bù shēng，
灾害不生，
huò luàn bù zuò，
祸乱不作，
líng yǔ kōng xū，
囹圄空虚，
sì shí yú nián。
四十余年。
kǒng zǐ měi zhī yuē yù yù hū wén zāi wú cóng zhōu。
孔子美之曰：“郁郁乎文哉！吾从周。
jí qí shuāi yě，
”及其衰也，
zhū hóu yú yuè fǎ dù，
诸侯逾越法度，
è lǐ zhì zhī hài jǐ，
恶礼制之害己，
qù qí piān jí。
去其篇籍。
zāo qín miè xué，
遭秦灭学，
suì yǐ luàn wáng。
遂以乱亡。
hàn xìng，
汉兴，
bō luàn fǎn zhèng，
拨乱反正，
rì bù xiá jǐ，
日不暇给，
yóu mìng shū sūn tōng zhì lǐ yí，
犹命叔孙通制礼仪，
yǐ zhèng jūn chén zhī wèi。
以正君臣之位。
gāo zǔ shuō ér tàn yuē wú nǎi jīn rì zhī wèi tiān zǐ zhī guì yě yǐ tōng wèi fèng cháng，
高祖说而叹曰：“吾乃今日知为天子之贵也！”以通为奉常，
suì dìng yí fǎ，
遂定仪法，
wèi jǐn bèi ér tōng zhōng。
未尽备而通终。
zhì wén dì shí，
至文帝时，
jiǎ yì yǐ wéi hàn chéng qín zhī bài sú，
贾谊以为：“汉承秦之败俗，
fèi lǐ yì，
废礼义，
juān lián chǐ，
捐廉耻，
jīn qí shèn zhě shā fù xiōng，
今其甚者杀父兄，
dào zhě qǔ miào qì，
盗者取庙器，
ér dà chén tè yǐ bù shū bù bào，
而大臣特以簿书不报，
qī huì wèi gù，
期会为故，
zhì yú fēng sú liú yì，
至于风俗流溢，
tián ér bù guài，
恬而不怪，
yǐ wéi shì shì rán ěr。
以为是适然耳。
fū yí fēng yì sú，
夫移风易俗，
shǐ tiān xià huí xīn ér xiāng dào，
使天下回心而乡道，
lèi fēi sú lì zhī suǒ néng wéi yě。
类非俗吏之所能为也。
fū lì jūn chén，
夫立君臣，
děng shàng xià，
等上下，
shǐ gāng jì yǒu xù，
使纲纪有序，
liù qīn hé mù，
六亲和睦，
cǐ fēi tiān zhī suǒ wéi，
此非天之所为，
rén zhī suǒ shè yě。
人之所设也。
rén zhī suǒ shè，
人之所设，
bù wéi bù lì，
不为不立，
bù xiū zé huài。
不修则坏。
hàn xìng zhì jīn èr shí yú nián，
汉兴至今二十余年，
yí dìng zhì dù，
宜定制度，
xìng lǐ yuè，
兴礼乐，
rán hòu zhū hóu guǐ dào，
然后诸侯轨道，
bǎi xìng sù piáo，
百姓素朴，
yù sòng shuāi xī。
狱讼衰息。
nǎi cǎo jù qí yí，
”乃草具其仪，
tiān zǐ shuō yān。
天子说焉。
ér dà chén jiàng guàn zhī shǔ hài zhī，
而大臣绛、灌之属害之，
gù qí yì suì qǐn。
故其议遂寝。
zhì wǔ dì jí wèi，
至武帝即位，
jìn yòng yīng juàn，
进用英隽，
yì lì míng táng，
议立明堂，
zhì lǐ fú，
制礼服，
yǐ xìng tài píng。
以兴太平。
huì dòu tài hòu hǎo huáng lǎo yán，
会窦太后好黄老言，
bù shuō rú shù，
不说儒术，
qí shì yòu fèi。
其事又废。
hòu dǒng zhòng shū duì cè yán wáng zhě yù yǒu suǒ wéi，
后董仲舒对策言：“王者欲有所为，
yí qiú qí duān yú tiān。
宜求其端于天。
tiān dào dà zhě，
天道大者，
zài yú yīn yáng。
在于阴阳。
yáng wèi dé，
阳为德，
yīn wèi xíng。
阴为刑。
tiān shǐ yáng cháng jū dà xià，
天使阳常居大夏，
ér yǐ shēng yù zhǎng yǎng wèi shì yīn cháng jū dà dōng，
而以生育长养为事；阴常居大冬，
ér jī yú kōng xū bù yòng zhī chù，
而积于空虚不用之处，
yǐ cǐ jiàn tiān zhī rèn dé bù rèn xíng yě。
以此见天之任德不任刑也。
yáng chū bù shī yú shàng ér zhǔ suì gōng，
阳出布施于上而主岁功，
yīn rù fú cáng yú xià ér shí chū zuǒ yáng。
阴入伏藏于下而时出佐阳。
yáng bù dé yīn zhī zhù，
阳不得阴之助，
yì bù néng dú chéng suì gōng。
亦不能独成岁功。
wáng zhě chéng tiān yì yǐ cóng shì，
王者承天意以从事，
gù wù dé jiào ér shěng xíng fá。
故务德教而省刑罚。
xíng fá bù kě rèn yǐ zhì shì，
刑罚不可任以治世，
yóu yīn zhī bù kě rèn yǐ chéng suì yě。
犹阴之不可任以成岁也。
jīn fèi xiān wáng zhī dé jiào，
今废先王之德教，
dú yòng zhí fǎ zhī lì zhì mín，
独用执法之吏治民，
ér yù dé huà bèi sì hǎi，
而欲德化被四海，
gù nán chéng yě。
故难成也。
shì gù gǔ zhī wáng zhě，
是故古之王者，
mò bù yǐ jiào huà wéi dà wù，
莫不以教化为大务，
lì dà xué yǐ jiào yú guó，
立大学以教于国，
shè xiáng xù yǐ huà yú yì。
设庠序以化于邑。
jiào huà yǐ míng，
教化以明，
xí sú yǐ chéng，
习俗以成，
tiān xià cháng wú yī rén zhī yù yǐ。
天下尝无一人之狱矣。
zhì zhōu mò shì，
至周末世，
dà wéi wú dào，
大为无道，
yǐ shī tiān xià。
以失天下。
qín jì qí hòu，
秦继其后，
yòu yì shén zhī。
又益甚之。
zì gǔ yǐ lái，
自古以来，
wèi cháng yǐ luàn jì luàn，
未尝以乱济乱，
dà bài tiān xià rú qín zhě yě。
大败天下如秦者也。
xí sú báo è，
习俗薄恶，
mín rén dǐ mào。
民人抵冒。
jīn hàn jì qín zhī hòu，
今汉继秦之后，
suī yù zhì zhī，
虽欲治之，
wú kě nài hé。
无可奈何。
fǎ chū ér jiān shēng，
法出而奸生，
lìng xià ér zhà qǐ，
令下而诈起，
yī suì zhī yù yǐ wàn qiān shù，
一岁之狱以万千数，
rú yǐ tāng zhǐ fèi，
如以汤止沸，
fèi yú shèn ér wú yì。
沸俞甚而无益。
pì zhī qín sè bù tiáo，
辟之琴瑟不调，
shèn zhě bì jiě ér gēng zhāng zhī，
甚者必解而更张之，
nǎi kě gǔ yě。
乃可鼓也。
wéi zhèng ér bù xíng，
为政而不行，
shèn zhě bì biàn ér gèng huà zhī，
甚者必变而更化之，
nǎi kě lǐ yě。
乃可理也。
gù hàn dé tiān xià yǐ lái，
故汉得天下以来，
cháng yù shàn zhì，
常欲善治，
ér zhì jīn bù néng shèng cán qù shā zhě，
而至今不能胜残去杀者，
shī zhī dāng gèng huà ér bù néng gèng huà yě。
失之当更化而不能更化也。
gǔ rén yǒu yán lín yuān xiàn yú，
古人有言：‘临渊羡鱼，
bù rú guī ér jié wǎng。
不如归而结网。
jīn lín zhèng ér yuàn zhì qī shí yú suì yǐ，
’今临政而愿治七十余岁矣，
bù rú tuì ér gèng huà。
不如退而更化。
gèng huà zé kě shàn zhì，
更化则可善治，
ér zāi hài rì qù，
而灾害日去，
fú lù rì lái yǐ。
福禄日来矣。
shì shí，
”是时，
shàng fāng zhēng tǎo sì yí，
上方征讨四夷，
ruì zhì wǔ gōng，
锐志武功，
bù xiá liú yì lǐ wén zhī shì。
不暇留意礼文之事。
zhì xuān dì shí，
至宣帝时，
láng yá wáng jí wèi jiàn dài fū，
琅邪王吉为谏大夫，
yòu shàng shū yán yù zhì zhī zhǔ bù shì chū，
又上疏言：“欲治之主不世出，
gōng qīng xìng de zāo yù qí shí，
公卿幸得遭遇其时，
wèi yǒu jiàn wàn shì zhī cháng cè，
未有建万世之长策，
jǔ míng zhǔ yú sān dài zhī lóng zhě yě。
举明主于三代之隆者也。
qí wù zài yú bù shū duàn yù tīng sòng ér yǐ，
其务在于簿书、断狱、听讼而已，
cǐ fēi tài píng zhī jī yě。
此非太平之基也。
jīn sú lì suǒ yǐ mù mín zhě，
今俗吏所以牧民者，
fēi yǒu lǐ yì kē zhǐ kě shì shì tōng xíng zhě yě，
非有礼义科指可世世通行者也，
yǐ yì chuān záo，
以意穿凿，
gè qǔ yī qiè。
各取一切。
shì yǐ zhà wěi méng shēng，
是以诈伪萌生，
xíng fá wú jí，
刑罚无极，
zhì piáo rì xiāo，
质朴日消，
ēn ài jìn báo。
恩爱浸薄。
kǒng zǐ yuē ān shàng zhì mín，
孔子曰‘安上治民，
mò shàn yú lǐ，
莫善于礼’，
fēi kōng yán yě。
非空言也。
yuàn yǔ dà chén yán jí rú shēng，
愿与大臣延及儒生，
shù jiù lǐ，
述旧礼，
míng wáng zhì，
明王制，
qū yī shì zhī mín，
驱一世之民，
jì zhī rén shòu zhī yù，
济之仁寿之域，
zé sú hé yǐ bù ruò chéng kāng shòu hé yǐ bù ruò gāo zōng shàng bù nà qí yán，
则俗何以不若成、康？寿何以不若高宗？”上不纳其言，
jí yǐ bìng qù。
吉以病去。
zhì chéng dì shí，
至成帝时，
qián wéi jùn yú shuǐ bīn dé gǔ pán shí liù méi，
犍为郡于水滨得古磐十六枚，
yì zhě yǐ wéi shàn xiáng。
议者以为善祥。
liú xiàng yīn shì shuō shàng yí xīng bì yōng，
刘向因是说上：“宜兴辟雍，
shè xiáng xù，
设庠序，
chén lǐ yuè，
陈礼乐，
lóng yǎ sòng zhī shēng，
隆雅颂之声，
shèng yī rǎng zhī róng，
盛揖攘之容，
yǐ fēng huà tiān xià。
以风化天下。
rú cǐ ér bù zhì zhě，
如此而不治者，
wèi zhī yǒu yě。
未之有也。
huò yuē，
或曰，
bù néng jù lǐ。
不能具礼。
lǐ yǐ yǎng rén wéi běn，
礼以养人为本，
rú yǒu guò chà，
如有过差，
shì guò ér yǎng rén yě。
是过而养人也。
xíng fá zhī guò，
刑罚之过，
huò zhì sǐ shāng。
或至死伤。
jīn zhī xíng，
今之刑，
fēi gāo yáo zhī fǎ yě，
非皋陶之法也，
ér yǒu sī qǐng dìng fǎ，
而有司请定法，
xuē zé xuē，
削则削，
bǐ zé bǐ，
笔则笔，
jiù shí wù yě。
救时务也。
zhì yú lǐ yuè，
至于礼乐，
zé yuē bù gǎn，
则曰不敢，
shì gǎn yú shā rén bù gǎn yú yǎng rén yě。
是敢于杀人不敢于养人也。
wèi qí zǔ dòu guǎn xián zhī jiān xiǎo bù bèi，
为其俎豆、管弦之间小不备，
yīn shì jué ér bù wéi，
因是绝而不为，
shì qù xiǎo bù bèi ér jiù dà bù bèi，
是去小不备而就大不备，
huò mò shén yān。
或莫甚焉。
fū jiào huà zhī bǐ yú xíng fǎ，
夫教化之比于刑法，
xíng fǎ qīng，
刑法轻，
shì shě suǒ zhòng ér jí suǒ qīng yě。
是舍所重而急所轻也。
qiě jiào huà，
且教化，
suǒ shì yǐ wéi zhì yě，
所恃以为治也，
xíng fǎ suǒ yǐ zhù zhì yě。
刑法所以助治也。
jīn fèi suǒ shì ér dú lì qí suǒ zhù，
今废所恃而独立其所助，
fēi suǒ yǐ zhì tài píng yě。
非所以致太平也。
zì jīng shī yǒu bèi nì bù shùn zhī zǐ sūn，
自京师有誖逆不顺之子孙，
zhì yú xiàn dà pì shòu xíng lù zhě bù jué，
至于陷大辟受刑戮者不绝，
yáo bù xí wǔ cháng zhī dào yě。
繇不习五常之道也。
fū chéng qiān suì zhī shuāi zhōu，
夫承千岁之衰周，
jì bào qín zhī yú bì，
继暴秦之余敝，
mín jiàn zì è sú，
民渐渍恶俗，
tān tāo xiǎn bì，
贪饕险诐，
bù xián yì lǐ，
不闲义理，
bù shì yǐ dà huà，
不示以大化，
ér dú qū yǐ xíng fá，
而独驱以刑罚，
zhōng yǐ bù gǎi。
终已不改。
gù yuē dǎo zhī yǐ lǐ yuè，
故曰：‘导之以礼乐，
ér mín hé mù。
而民和睦。
chū，
’初，
shū sūn tōng jiāng zhì dìng lǐ yí，
叔孙通将制定礼仪，
jiàn fēi yú qí lǔ zhī shì，
见非于齐、鲁之士，
rán zú wèi hàn rú zōng，
然卒为汉儒宗，
yè chuí hòu sì，
业垂后嗣，
sī chéng fǎ yě。
斯成法也。
chéng dì yǐ xiàng yán xià gōng qīng yì，
”成帝以向言下公卿议，
huì xiàng bìng zú，
会向病卒，
chéng xiàng dà sī kōng zòu qǐng lì bì yōng。
丞相大司空奏请立辟雍。
àn háng zhǎng ān chéng nán，
案行长安城南，
yíng biǎo wèi zuò，
营表未作，
zāo chéng dì bēng，
遭成帝崩，
qún chén yǐn yǐ dìng shì。
群臣引以定谥。
jí wáng mǎng wèi zǎi héng，
及王莽为宰衡，
yù yào zhòng shù，
欲耀众庶，
suì xìng bì yōng，
遂兴辟雍，
yīn yǐ cuàn wèi，
因以篡位，
hǎi nèi pàn zhī。
海内畔之。
shì zǔ shòu mìng zhòng xìng，
世祖受命中兴，
bō luàn fǎn zhèng，
拨乱反正，
gǎi dìng jīng shī yú tǔ zhōng。
改定京师于土中。
jí wèi sān shí nián，
即位三十年，
sì yí bīn fú，
四夷宾服，
bǎi xìng jiā gěi，
百姓家给，
zhèng jiào qīng míng，
政教清明，
nǎi yíng lì míng táng bì yōng。
乃营立明堂、辟雍。
xiǎn zōng jí wèi，
显宗即位，
gōng xíng qí lǐ，
躬行其礼，
zōng sì guāng wǔ huáng dì yú míng táng，
宗祀光武皇帝于明堂，
yǎng sān lǎo wǔ gēng yú bì yōng，
养三老、五更于辟雍，
wēi yí jì shèng měi yǐ。
威仪既盛美矣。
rán dé huà wèi liú qià zhě，
然德化未流洽者，
lǐ yuè wèi jù，
礼乐未具，
qún xià wú suǒ sòng shuō，
群下无所诵说，
ér xiáng xù shàng wèi shè zhī gù yě。
而庠序尚未设之故也。
kǒng zǐ yuē pì rú wèi shān，
孔子曰：“辟如为山，
wèi chéng yī kuì，
未成一匮，
zhǐ，
止，
wú zhǐ yě。
吾止也。
jīn shū sūn tōng suǒ zhuàn lǐ yí，
”今叔孙通所撰礼仪，
yǔ lǜ lìng tóng lù，
与律令同录，
zāng yú lǐ guān，
臧于理官，
fǎ jiā yòu fù bù chuán。
法家又复不传。
hàn diǎn qǐn ér bù zhe，
汉典寝而不著，
mín chén mò yǒu yán zhě。
民臣莫有言者。
yòu tōng méi zhī hòu，
又通没之后，
hé jiān xiàn wáng cǎi lǐ yuè gǔ shì，
河间献王采礼乐古事，
shāo shāo zēng jí，
稍稍增辑，
zhì wǔ bǎi yú piān。
至五百余篇。
jīn xué zhě bù néng zhāo jiàn，
今学者不能昭见，
dàn tuī shì lǐ yǐ jí tiān zǐ，
但推士礼以及天子，
shuō yì yòu pō miù yì，
说义又颇谬异，
gù jūn chén cháng yòu jiāo jiē zhī dào jìn yǐ bù zhāng。
故君臣长幼交接之道浸以不章。
lè zhě，
乐者，
shèng rén zhī suǒ lè yě，
圣人之所乐也，
ér kě yǐ shàn mín xīn。
而可以善民心。
qí gǎn rén shēn，
其感人深，
yí fēng yì sú，
移风易俗，
gù xiān wáng zhù qí jiào yān。
故先王著其教焉。
fū mín yǒu xuè qì xīn zhī zhī xìng，
夫民有血、气、心、知之性，
ér wú āi yuè xǐ nù zhī cháng，
而无哀、乐、喜、怒之常，
yīng gǎn ér dòng，
应感而动，
rán hòu xīn shù xíng yān。
然后心术形焉。
shì yǐ xiān wēi qiáo cuì zhī yīn zuò，
是以纤微憔瘁之音作，
ér mín sī yōu chǎn xié mān yì zhī yīn zuò，
而民思忧；阐谐嫚易之音作，
ér mín kāng lè cū lì měng fèn zhī yīn zuò，
而民康乐；粗厉猛奋之音作，
ér mín gāng yì lián zhí zhèng chéng zhī yīn zuò，
而民刚毅；廉直正诚之音作，
ér mín sù jìng kuān yù hé shùn zhī yīn zuò，
而民肃敬；宽裕和顺之音作，
ér mín cí ài liú bì xié sàn zhī yīn zuò，
而民慈爱；流辟邪散之音作，
ér mín yín luàn。
而民淫乱。
xiān wáng chǐ qí luàn yě，
先王耻其乱也，
gù zhì yǎ sòng zhī shēng，
故制雅颂之声，
běn zhī qíng xìng，
本之情性，
jī zhī dù shù，
稽之度数，
zhì zhī lǐ yí，
制之礼仪，
hé shēng qì zhī hé，
合生气之和，
yì wǔ cháng zhī xíng，
异五常之行，
shǐ zhī yáng ér bù sàn，
使之阳而不散，
yīn ér bù jí，
阴而不集，
gāng qì bù nù，
刚气不怒，
róu qì bù shè，
柔气不慑，
sì chàng jiāo yú zhōng，
四畅交于中，
ér fā zuò yú wài，
而发作于外，
jiē ān qí wèi ér bù xiāng duó，
皆安其位而不相夺，
zú yǐ gǎn dòng rén zhī shàn xīn yě，
足以感动人之善心也，
bù shǐ xié qì dé jiē yān，
不使邪气得接焉，
shì xiān wáng lì lè zhī fāng yě。
是先王立乐之方也。
wáng zhě wèi zuò yuè zhī shí，
王者未作乐之时，
yīn xiān wáng zhī yuè yǐ jiào huà bǎi xìng，
因先王之乐以教化百姓，
shuō lè qí sú，
说乐其俗，
rán hòu gǎi zuò，
然后改作，
yǐ zhāng gōng dé。
以章功德。
yì yuē xiān wáng yǐ zuò yuè chóng dé，
《易》曰：“先王以作乐崇德，
yīn jiàn zhī shàng dì，
殷荐之上帝，
yǐ pèi zǔ kǎo。
以配祖考。
xī huáng dì zuò xián chí，
”昔黄帝作《咸池》，
zhuān xū zuò liù jīng，
颛顼作《六茎》，
dì kù zuò wǔ yīng，
帝喾作《五英》，
yáo zuò dà zhāng，
尧作《大章》，
shùn zuò zhāo，
舜作《招》，
yǔ zuò xià，
禹作《夏》，
tāng zuò huò，
汤作《濩》，
wǔ wáng zuò wǔ，
武王作《武》，
zhōu gōng zuò sháo。
周公作《勺》。
sháo，
《勺》，
yán néng sháo xiān zǔ zhī dào yě。
言能勺先祖之道也。
wǔ，
《武》，
yán yǐ gōng dìng tiān xià yě。
言以功定天下也。
yán jiù mín yě。
《B324》言救民也。
xià，
《夏》，
dà chéng èr dì yě。
大承二帝也。
zhāo，
《招》，
jì yáo yě。
继尧也。
dà zhāng，
《大章》，
zhāng zhī yě。
章之也。
wǔ yīng，
《五英》，
yīng mào yě。
英茂也。
liù jīng，
《六茎》，
jí gēn jīng yě。
及根茎也。
xián chí，
《咸池》，
bèi yǐ。
备矣。
zì xià yǐ wǎng，
自夏以往，
qí liú bù kě wén yǐ，
其流不可闻已，
yīn sòng yóu yǒu cún zhě。
殷《颂》犹有存者。
zhōu shī jì bèi，
周《诗》既备，
ér qí qì yòng zhāng chén，
而其器用张陈，
zhōu guān jù yān。
《周官》具焉。
diǎn zhě zì qīng dài fū shī gǔ yǐ xià，
典者自卿大夫、师瞽以下，
jiē xuǎn yǒu dào dé zhī rén，
皆选有道德之人，
zhāo xī xí yè，
朝夕习业，
yǐ jiào guó zǐ。
以教国子。
guó zǐ zhě，
国子者，
qīng dài fū zhī zǐ dì yě，
卿大夫之子弟也，
jiē xué gē jiǔ dé，
皆学歌九德，
sòng liù shī，
诵六诗，
xí liù wǔ，
习六舞，
wǔ shēng bā yīn zhī hé。
五声、八音之和。
gù dì shùn mìng kuí yuē nǚ diǎn lè，
故帝舜命夔曰：“女典乐，
jiào zhòu zǐ，
教胄子，
zhí ér wēn，
直而温，
kuān ér lì，
宽而栗，
gāng ér wú nüè，
刚而无虐，
jiǎn ér wú áo。
简而无敖。
shī yán zhì，
诗言志，
gē yǒng yán，
歌咏言，
shēng yī yǒng，
声依咏，
lǜ hé shēng，
律和声，
bā yīn kè xié。
八音克谐。
cǐ zhī wèi yě。
”此之谓也。
yòu yǐ wài shǎng zhū hóu dé shèng ér jiào zūn zhě。
又以外赏诸侯德盛而教尊者。
qí wēi yí zú yǐ chōng mù，
其威仪足以充目，
yīn shēng zú yǐ dòng ěr，
音声足以动耳，
shī yǔ zú yǐ gǎn xīn，
诗语足以感心，
gù wén qí yīn ér dé hé，
故闻其音而德和，
shěng qí shī ér zhì zhèng，
省其诗而志正，
lùn qí shù ér fǎ lì。
论其数而法立。
shì yǐ jiàn zhī jiāo miào zé guǐ shén xiǎng，
是以荐之郊庙则鬼神飨，
zuò zhī cháo tíng zé qún chén hé，
作之朝廷则群臣和，
lì zhī xué guān zé wàn mín xié。
立之学官则万民协。
tīng zhě wú bù xū jǐ sǒng shén，
听者无不虚己竦神，
shuō ér chéng liú，
说而承流，
shì yǐ hǎi nèi biàn zhī shàng dé，
是以海内遍知上德，
bèi fú qí fēng，
被服其风，
guāng huī rì xīn，
光辉日新，
huà shàng qiān shàn，
化上迁善，
ér bù zhī suǒ yǐ rán，
而不知所以然，
zhì yú wàn wù bù yāo，
至于万物不夭，
tiān dì shùn ér jiā yìng jiàng。
天地顺而嘉应降。
gù shī yuē zhōng gǔ huáng huáng，
故《诗》曰：“钟鼓锽锽，
pán guǎn qiāng qiāng，
磐管锵锵，
jiàng fú rǎng rǎng。
降福穰穰。
shū yún jī shí fǔ shí，
”《书》云：“击石拊石，
bǎi shòu shuài wǔ。
百兽率舞。
niǎo shòu qiě yóu gǎn yìng，
”鸟兽且犹感应，
ér kuàng yú rén hū kuàng yú guǐ shén hū gù lè zhě，
而况于人乎？况于鬼神乎？故乐者，
shèng rén zhī suǒ yǐ gǎn tiān dì，
圣人之所以感天地，
tōng shén míng，
通神明，
ān wàn mín，
安万民，
chéng xìng lèi zhě yě。
成性类者也。
rán zì yǎ sòng zhī xìng，
然自《雅》、《颂》之兴，
ér suǒ chéng shuāi luàn zhī yīn yóu zài，
而所承衰乱之音犹在，
shì wèi yín guò xiōng mān zhī shēng，
是谓淫过凶嫚之声，
wèi shè jìn yān。
为设禁焉。
shì shuāi mín sàn，
世衰民散，
xiǎo rén chéng jūn zǐ，
小人乘君子，
xīn ěr qiǎn bó，
心耳浅薄，
zé xié shèng zhèng。
则邪胜正。
gù shū xù yīn zhòu duàn qì xiān zǔ zhī lè，
故《书》序：“殷纣断弃先祖之乐，
nǎi zuò yín shēng，
乃作淫声，
yòng biàn luàn zhèng shēng，
用变乱正声，
yǐ shuō fù rén。
以说妇人。
lè guān shī gǔ bào qí qì ér bēn sàn，
”乐官师瞽抱其器而奔散，
huò shì zhū hóu，
或适诸侯，
huò rù hé hǎi。
或入河海。
fū lè běn qíng xìng，
夫乐本情性，
jiā jī fū ér zāng gǔ suǐ，
浃肌肤而臧骨髓，
suī jīng hū qiān zǎi，
虽经乎千载，
qí yí fēng yú liè shàng yóu bù jué。
其遗风余烈尚犹不绝。
zhì chūn qiū shí，
至春秋时，
chén gōng zǐ wán bēn qí。
陈公子完奔齐。
chén，
陈，
shùn zhī hòu，
舜之后，
zhāo lè cún yān。
《招》乐存焉。
gù kǒng zǐ shì qí wén zhāo，
故孔子适齐闻《招》，
sān yuè bù zhī ròu wèi，
三月不知肉味，
yuē bù tú wéi lè zhī zhì yú sī měi zhī shén yě。
曰：“不图为乐之至于斯！”美之甚也。
zhōu dào shǐ quē，
周道始缺，
yuàn cì zhī shī qǐ。
怨刺之诗起。
wáng zé jì jié，
王泽既竭，
ér shī bù néng zuò。
而诗不能作。
wáng guān shī yè，
王官失业，
yǎ sòng xiāng cuò，
《雅》、《颂》相错，
kǒng zǐ lùn ér dìng zhī，
孔子论而定之，
gù yuē wú zì wèi fǎn lǔ，
故曰：“吾自卫反鲁，
rán hòu yuè zhèng，
然后乐正，
yǎ sòng gè dé qí suǒ。
《雅》、《颂》各得其所。
shì shí，
”是时，
zhōu shì dà huài，
周室大坏，
zhū hóu zì xíng，
诸侯恣行，
shè liǎng guān，
设两观，
chéng dà lù。
乘大路。
péi chén guǎn zhòng jì shì zhī shǔ，
陪臣管仲、季氏之属，
sān guī yōng chè，
三归《雍》彻，
bā yì wǔ tíng。
八佾舞廷。
zhì dù suì huài，
制度遂坏，
líng yí ér bù fǎn，
陵夷而不反，
sāng jiān pú shàng，
桑间、濮上，
zhèng wèi sòng zhào zhī shēng bìng chū。
郑、卫、宋、赵之声并出。
nèi zé zhì jí sǔn shòu，
内则致疾损寿，
wài zé luàn zhèng shāng mín。
外则乱政伤民。
qiǎo wěi yīn ér shì zhī，
巧伪因而饰之，
yǐ yíng luàn fù guì zhī ěr mù。
以营乱富贵之耳目。
shù rén yǐ qiú lì，
庶人以求利，
liè guó yǐ xiāng jiàn。
列国以相间。
gù qín mù yí róng ér yóu yú qù，
故秦穆遗戎而由余去，
qí rén kuì lǔ ér kǒng zǐ xíng。
齐人馈鲁而孔子行。
zhì yú liù guó，
至于六国，
wèi wén hóu zuì wéi hào gǔ，
魏文侯最为好古，
ér wèi zi xià yuē guǎ rén tīng gǔ lè zé yù mèi，
而谓子夏曰：“寡人听古乐则欲寐，
jí wén zhèng wèi，
及闻郑、卫，
yú bù zhī juàn yān。
余不知倦焉。
zi xià cí ér biàn zhī，
”子夏辞而辨之，
zhōng bú jiàn nà，
终不见纳，
zì cǐ lǐ yuè sàng yǐ。
自此礼乐丧矣。
hàn xìng，
汉兴，
lè jiā yǒu zhì shì，
乐家有制氏，
yǐ yǎ yuè shēng lǜ shì shì zài dà lè guān，
以雅乐声律世世在大乐官，
dàn néng jì qí kēng qiāng gǔ wǔ，
但能纪其铿鎗鼓舞，
ér bù néng yán qí yì。
而不能言其义。
gāo zǔ shí，
高祖时，
shū sūn tōng yīn qín lè rén zhì zōng miào lè。
叔孙通因秦乐人制宗庙乐。
dà zhù yíng shén yú miào mén，
大祝迎神于庙门，
zòu jiā zhì，
奏《嘉至》，
yóu gǔ jiàng shén zhī lè yě。
犹古降神之乐也。
huáng dì rù miào mén，
皇帝入庙门，
zòu yǒng zhì，
奏《永至》，
yǐ wéi xíng bù zhī jié，
以为行步之节，
yóu gǔ cǎi jì sì xià yě。
犹古《采荠》、《肆夏》也。
gān dòu shàng，
乾豆上，
zòu dēng gē，
奏《登歌》，
dú shàng gē，
独上歌，
bù yǐ guǎn xián luàn rén shēng，
不以管弦乱人声，
yù zài wèi zhě biàn wén zhī，
欲在位者遍闻之，
yóu gǔ qīng miào zhī gē yě。
犹古《清庙》之歌也。
dēng gē zài zhōng，
《登歌》再终，
xià zòu xiū chéng zhī lè，
下奏《休成》之乐，
měi shén míng jì xiǎng yě。
美神明既飨也。
huáng dì jiù jiǔ dōng xiāng，
皇帝就酒东厢，
zuò dìng，
坐定，
zòu yǒng ān zhī lè，
奏《永安》之乐，
měi lǐ yǐ chéng yě。
美礼已成也。
yòu yǒu fáng zhōng cí lè，
又有《房中祠乐》，
gāo zǔ táng shān fū rén suǒ zuò yě。
高祖唐山夫人所作也。
zhōu yǒu fáng zhōng lè，
周有《房中乐》，
zhì qín míng yuē shòu rén。
至秦名曰《寿人》。
fán lè，
凡乐，
lè qí suǒ shēng，
乐其所生，
lǐ bù wàng běn。
礼不忘本。
gāo zǔ lè chǔ shēng，
高祖乐楚声，
gù fáng zhōng lè chǔ shēng yě。
故《房中乐》楚声也。
xiào huì èr nián，
孝惠二年，
shǐ yuè fǔ lìng xià hóu kuān bèi qí xiāo guǎn，
使乐府令夏侯宽备其箫管，
gēng míng yuē ān shì lè。
更名曰《安世乐》。
gāo miào zòu wǔ dé wén shǐ wǔ xíng zhī wǔ xiào wén miào zòu zhāo dé wén shǐ sì shí wǔ xíng zhī wǔ xiào wǔ miào zòu shèng dé wén shǐ sì shí wǔ xíng zhī wǔ。
高庙奏《武德》、《文始》、《五行》之舞；孝文庙奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞；孝武庙奏《盛德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。
wǔ dé wǔ zhě，
《武德舞》者，
gāo zǔ sì nián zuò，
高祖四年作，
yǐ xiàng tiān xià lè jǐ xíng wǔ yǐ chú luàn yě。
以象天下乐己行武以除乱也。
wén shǐ wǔ zhě，
《文始舞》者，
yuē běn shùn zhāo wǔ yě，
曰本舜《招舞》也，
gāo zǔ liù nián gēng míng yuē wén shǐ，
高祖六年更名曰《文始》，
yǐ shì bù xiāng xí yě。
以示不相袭也。
wǔ xíng wǔ zhě，
《五行舞》者，
běn zhōu wǔ yě，
本周舞也，
qín shǐ huáng èr shí liù nián gēng míng yuē wǔ xíng yě。
秦始皇二十六年更名曰《五行》也。
sì shí wǔ zhě，
《四时舞》者，
xiào wén suǒ zuò，
孝文所作，
yǐ shì tiān xià zhī ān hé yě。
以示天下之安和也。
gài lè jǐ suǒ zì zuò，
盖乐己所自作，
míng yǒu zhì yě lè xiān wáng zhī yuè，
明有制也；乐先王之乐，
míng yǒu fǎ yě。
明有法也。
xiào jǐng cǎi wǔ dé wǔ yǐ wéi zhāo dé，
孝景采《武德舞》以为《昭德》，
yǐ zūn dà zōng miào。
以尊大宗庙。
zhì xiào xuān，
至孝宣，
cǎi zhāo dé wǔ wèi shèng dé，
采《昭德舞》为《盛德》，
yǐ zūn shì zōng miào。
以尊世宗庙。
zhū dì miào jiē cháng zòu wén shǐ sì shí wǔ xíng wǔ yún。
诸帝庙皆常奏《文始》、《四时》、《五行舞》云。
gāo zǔ liù nián yòu zuò zhāo róng lè lǐ róng lè。
高祖六年又作《昭容乐》、《礼容乐》。
zhāo róng zhě，
《昭容》者，
yóu gǔ zhī zhāo xià yě，
犹古之《昭夏》也，
zhǔ chū wǔ dé wǔ。
主出《武德舞》。
lǐ róng zhě，
《礼容》者，
zhǔ chū wén shǐ wǔ xíng wǔ。
主出《文始》、《五行舞》。
wǔ rén wú lè zhě，
舞人无乐者，
jiāng zhì zhì zūn zhī qián bù gǎn yǐ lè yě chū yòng lè zhě，
将至至尊之前不敢以乐也；出用乐者，
yán wǔ bù shī jié，
言舞不失节，
néng yǐ lè zhōng yě。
能以乐终也。
dà dī jiē yīn qín jiù shì yān。
大氐皆因秦旧事焉。
chū，
初，
gāo zǔ jì dìng tiān xià，
高祖既定天下，
guò pèi，
过沛，
yǔ gù rén fù lǎo xiāng lè，
与故人父老相乐，
zuì jiǔ huān āi，
醉酒欢哀，
zuò fēng qǐ zhī shī，
作“风起”之诗，
lìng pèi zhōng tóng ér bǎi èr shí rén xí ér gē zhī。
令沛中僮儿百二十人习而歌之。
zhì xiào huì shí，
至孝惠时，
yǐ pèi gōng wèi yuán miào，
以沛宫为原庙，
jiē lìng gē ér xí chuī yǐ xiāng hè，
皆令歌儿习吹以相和，
cháng yǐ bǎi èr shí rén wéi yuán。
常以百二十人为员。
wén jǐng zhī jiān，
文、景之间，
lǐ guān yì yè ér yǐ。
礼官肄业而已。
zhì wǔ dì dìng jiāo sì zhī lǐ，
至武帝定郊祀之礼，
cí tài yī yú gān quán，
祠太一于甘泉，
jiù gān wèi yě jì hòu tǔ yú fén yīn，
就乾位也；祭后土于汾阴，
zé zhōng fāng qiū yě。
泽中方丘也。
nǎi lì yuè fǔ，
乃立乐府，
cǎi shī yè sòng，
采诗夜诵，
yǒu zhào dài qín chǔ zhī ōu。
有赵、代、秦、楚之讴。
yǐ lǐ yán nián wèi xié lǜ dū wèi，
以李延年为协律都尉，
duō jǔ sī mǎ xiàng rú děng shù shí rén zào wèi shī fù，
多举司马相如等数十人造为诗赋，
lüè lùn lǜ lǚ，
略论律吕，
yǐ hé bā yīn zhī diào，
以合八音之调，
zuò shí jiǔ zhāng zhī gē。
作十九章之歌。
yǐ zhēng yuè shàng xīn yòng shì gān quán yuán qiū，
以正月上辛用事甘泉圜丘，
shǐ tóng nán nǚ qī shí rén jù gē，
使童男女七十人俱歌，
hūn cí zhì míng。
昏祠至明。
yè cháng yǒu shén guāng rú liú xīng zhǐ jí yú cí tán，
夜常有神光如流星止集于祠坛，
tiān zǐ zì zhú gōng ér wàng bài，
天子自竹宫而望拜，
bǎi guān shì cí zhě shù bǎi rén jiē sù rán dòng xīn yān。
百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。
ān shì fáng zhōng gē shí qī zhāng，
《安世房中歌》十七章，
qí shī yuē dà xiào bèi yǐ，
其诗曰： 大孝备矣，
xiū dé zhāo qīng。
休德昭清。
gāo zhāng sì xiàn，
高张四县，
lè chōng guān tíng。
乐充官庭。
fēn shù yǔ lín，
芬树羽林，
yún jǐng yǎo míng，
云景杳冥，
jīn zhī xiù huá，
金支秀华，
shù máo cuì jīng。
庶旄翠旌。
qī shǐ huá shǐ，
《七始》、《华始》，
sù chàng hé shēng。
肃倡和声。
shén lái yàn āi，
神来宴娭，
shù jī shì tīng。
庶几是听。
yù yù yīn sòng，
鬻鬻音送，
xì qí rén qíng。
细齐人情。
hū chéng qīng xuán，
忽乘青玄，
xī shì bèi chéng。
熙事备成。
qīng sī yǎo々，
清思眑々，
jīng wěi míng míng。
经纬冥冥。
wǒ dìng lì shǔ，
我定历数，
rén gào qí xīn。
人告其心。
chì shēn qí jiè，
敕身齐戒，
shī jiào shēn shēn。
施教申申。
nǎi lì zǔ miào，
乃立祖庙，
jìng míng zūn qīn。
敬明尊亲。
dà yǐ xiào xī，
大矣孝熙，
sì jí yuán zhēn。
四极爰轃。
wáng hóu bǐng dé，
王侯秉德，
qí lín yì yì，
其邻翼翼，
xiǎn míng zhāo shì。
显明昭式。
qīng míng yǐ，
清明DBCB矣，
huáng dì xiào dé。
皇帝孝德。
jìng quán dà gōng，
竟全大功，
fǔ ān sì jí。
抚安四极。
hǎi nèi yǒu jiān，
海内有奸，
fēn luàn dōng běi。
纷乱东北。
zhào fǔ chéng shī，
诏抚成师，
wǔ chén chéng dé。
武臣承德。
xíng lè jiāo nì，
行乐交逆，
xiāo sháo qún tè。
《箫》、《勺》群慝。
sù wèi jì zāi，
肃为济哉，
gài dìng yān guó。
盖定燕国。
dà hǎi dàng dàng shuǐ suǒ guī，
大海荡荡水所归，
gāo xián yú yú mín suǒ huái。
高贤愉愉民所怀。
dà shān cuī，
大山崔，
bǎi huì zhí。
百卉殖。
mín hé guì guì yǒu dé。
民何贵？贵有德。
ān qí suǒ，
安其所，
lè zhōng chǎn。
乐终产。
lè zhōng chǎn，
乐终产，
shì jì xù。
世继绪。
fēi lóng qiū，
飞龙秋，
yóu shàng tiān。
游上天。
gāo xián yú，
高贤愉，
lè mín rén。
乐民人。
fēng cǎo yāo，
丰草葽，
nǚ luó shī。
女罗施。
shàn hé rú，
善何如，
shuí néng huí dà mò dà，
谁能回！大莫大，
chéng jiào dé zhǎng mò zhǎng，
成教德；长莫长，
bèi wú jí。
被无极。
léi zhèn zhèn，
雷震震，
diàn yào yào。
电耀耀。
míng dé xiāng，
明德乡，
zhì běn yuē。
治本约。
zhì běn yuē，
治本约，
zé hóng dà。
泽弘大。
jiā bèi chǒng，
加被宠，
xián xiāng bǎo。
咸相保。
dé shī dà，
德施大，
shì màn shòu。
世曼寿。
dōu lì suì fāng，
都荔遂芳，
guì huá。
C07BC07E桂华。
xiào zòu tiān yí，
孝奏天仪，
ruò rì yuè guāng。
若日月光。
chéng xuán sì lóng，
乘玄四龙，
huí chí běi xíng。
回驰北行。
yǔ máo yīn shèng，
羽旄殷盛，
fēn zāi máng máng。
芬哉芒芒。
xiào dào suí shì，
孝道随世，
wǒ shǔ wén zhāng。
我署文章。
guì huá。
《桂华》。
féng féng yì yì，
冯冯翼翼，
chéng tiān zhī zé。
承天之则。
wú yì jiǔ yuǎn，
吾易久远，
zhú míng sì jí。
烛明四极。
cí huì suǒ ài，
慈惠所爱，
měi ruò xiū dé。
美若休德。
yǎo yǎo míng míng，
杳杳冥冥，
kè chuò yǒng fú。
克绰永福。
měi ruò。
《美若》。
qǐ々 jí jí，
岂々即即，
shī xiàng shān zé。
师象山则。
wū hū xiào zāi，
乌呼孝哉，
àn fǔ róng guó。
案抚戎国。
mán yí jié huān，
蛮夷竭欢，
xiàng lái zhì fú。
象来致福。
jiān lín shì ài，
兼临是爱，
zhōng wú bīng gé。
终无兵革。
jiā jiàn fāng yǐ，
嘉荐芳矣，
gào líng xiǎng yǐ。
告灵飨矣。
gào líng jì xiǎng，
告灵既飨，
dé yīn kǒng zāng。
德音孔臧。
wéi dé zhī zāng，
惟德之臧，
jiàn hóu zhī cháng。
建侯之常。
chéng bǎo tiān xiū，
承保天休，
lìng wèn bù wàng。
令问不忘。
huáng huáng hóng míng，
皇皇鸿明，
dàng hóu xiū dé。
荡侯休德。
jiā chéng tiān hé，
嘉承天和，
yī lè jué fú。
伊乐厥福。
zài lè bù huāng，
在乐不荒，
wéi mín zhī zé。
惟民之则。
jùn zé shī dé，
浚则师德，
xià mín xián zhí。
下民咸殖。
lìng wèn zài jiù，
令问在旧，
kǒng róng yì yì。
孔容翼翼。
kǒng róng zhī cháng，
孔容之常，
chéng dì zhī míng。
承帝之明。
xià mín zhī lè，
下民之乐，
zǐ sūn bǎo guāng。
子孙保光。
chéng shùn wēn liáng，
承顺温良，
shòu dì zhī guāng。
受帝之光。
jiā jiàn lìng fāng，
嘉荐令芳，
shòu kǎo bù wàng。
寿考不忘。
chéng dì míng dé，
承帝明德，
shī xiàng shān zé。
师象山则。
yún shī chēng mín，
云施称民，
yǒng shòu jué fú。
永受厥福。
chéng róng zhī cháng，
承容之常，
chéng dì zhī míng。
承帝之明。
xià mín ān lè，
下民安乐，
shòu fú wú jiāng。
受福无疆。
jiāo sì gē shí jiǔ zhāng，
《郊祀歌》十九章，
qí shī yuē liàn shí rì，
其诗曰： 练时日，
hóu yǒu wàng，
侯有望，
xiāo，
F869B05E萧，
yán sì fāng。
延四方。
jiǔ chóng kāi，
九重开，
líng zhī yóu，
灵之斿，
chuí huì ēn，
垂惠恩，
hóng hù xiū。
鸿祜休。
líng zhī chē，
灵之车，
jié xuán yún，
结玄云，
jià fēi lóng，
驾飞龙，
yǔ máo fēn。
羽旄纷。
líng zhī xià，
灵之下，
ruò fēng mǎ，
若风马，
zuǒ cāng lóng，
左仓龙，
yòu bái hǔ。
右白虎。
líng zhī lái，
灵之来，
shén zāi pèi，
神哉沛，
xiān yǐ yǔ，
先以雨，
bān yì yì。
般裔裔。
líng zhī zhì，
灵之至，
qìng yīn yīn，
庆阴阴，
xiāng fàng，
相放■，
zhèn dàn xīn。
震澹心。
líng yǐ zuò，
灵已坐，
wǔ yīn chì，
五音饬，
yú zhì dàn，
虞至旦，
chéng líng yì。
承灵亿。
shēng jiǎn lì，
牲茧栗，
zī shèng xiāng，
粢盛香，
zūn guì jiǔ，
尊桂酒，
bīn bā xiāng。
宾八乡。
líng ān liú，
灵安留，
yín qīng huáng，
吟青黄，
biàn guān cǐ，
遍观此，
tiào yáo táng。
眺瑶堂。
zhòng bìng，
众D426并，
chuò qí lì，
绰奇丽，
yán rú tú，
颜如荼，
zhào zhú mí。
兆逐靡。
bèi huá wén，
被华文，
cè wù，
厕雾E067，
yè ā xī，
曳阿锡，
pèi zhū yù。
佩珠玉。
xiá jiā yè，
侠嘉夜，
lán fāng，
C15F兰芳，
dàn róng yǔ，
淡容与，
xiàn jiā shāng。
献嘉觞。
liàn shí rì yī dì lín zhōng tán，
《练时日》一 帝临中坛，
sì fāng chéng yǔ，
四方承宇，
shéng shéng yì biàn，
绳绳意变，
bèi dé qí suǒ。
备得其所。
qīng hé liù hé，
清和六合，
zhì shù yǐ wǔ。
制数以五。
hǎi nèi ān níng，
海内安宁，
xīng wén wǔ。
兴文武。
hòu tǔ fù ǎo，
后土富媪，
zhāo míng sān guāng。
昭明三光。
mù mù yōu yóu，
穆穆优游，
jiā fú shàng huáng。
嘉服上黄。
dì lín èr qīng yáng kāi dòng，
《帝临》二 青阳开动，
gēn yǐ suì，
根C14B以遂，
gāo rùn bìng ài，
膏润并爱，
xíng bì dǎi。
C738行毕逮。
tíng shēng fā róng，
霆声发荣，
yán chù qǐng tīng，
壧处顷听，
kū gǎo fù chǎn，
枯槁复产，
nǎi chéng jué mìng。
乃成厥命。
zhòng shù xī xī，
众庶熙熙，
shī jí yāo tāi，
施及夭胎，
qún shēng dàn々，
群生啿々，
wéi chūn zhī qí。
惟春之祺。
qīng yáng sān zōu zi lè zhū míng shèng zhǎng，
《青阳》三 邹子乐 朱明盛长，
fū yǔ wàn wù，
敷与万物，
tóng shēng mào yù，
桐生茂豫，
mí yǒu suǒ qū。
靡有所诎。
fū huá jiù shí，
敷华就实，
jì fù jì chāng，
既阜既昌，
dēng chéng fǔ tián，
登成甫田，
bǎi guǐ dí cháng。
百鬼迪尝。
guǎng dà jiàn sì，
广大建祀，
sù yōng bù wàng，
肃雍不忘，
shén ruò yòu zhī，
神若宥之，
chuán shì wú jiāng。
传世无疆。
zhū míng sì zōu zi lè xī hào hàng dàng，
《朱明》四 邹子乐 西颢沆砀，
qiū qì sù shā，
秋气肃杀，
hán xiù chuí yǐng，
含秀垂颖，
xù jiù bù fèi。
续旧不废。
jiān wěi bù méng，
奸伪不萌，
ǎo niè fú xī，
袄孽伏息，
yú pì yuè yuǎn，
隅辟越远，
sì háo xián fú。
四貉咸服。
jì wèi zī wēi，
既畏兹威，
wéi mù chún dé，
惟慕纯德，
fù ér bù jiāo，
附而不骄，
zhèng xīn yì yì。
正心翊翊。
xī hào wǔ zōu zi lè xuán míng líng yīn，
《西颢》五 邹子乐 玄冥陵阴，
zhé chóng gài zāng，
蛰虫盖臧，
cǎo mù líng luò，
草木零落，
dǐ dōng jiàng huò。
抵冬降霍。
yì luàn chú xié，
易乱除邪，
gé zhèng yì sú，
革正异俗，
zhào mín fǎn běn，
兆民反本，
bào sù huái pǔ。
抱素怀朴。
tiáo lǐ xìn yì，
条理信义，
wàng lǐ wǔ yuè。
望礼五岳。
jí liǎn zhī shí，
籍敛之时，
yǎn shōu jiā gǔ。
掩收嘉谷。
xuán míng liù zōu zi lè wéi tài yuán zūn，
《玄冥》六 邹子乐 惟泰元尊，
ǎo shén fān lí，
媪神蕃釐，
jīng wěi tiān dì，
经纬天地，
zuò chéng sì shí。
作成四时。
jīng jiàn rì yuè，
精建日月，
xīng chén dù lǐ，
星辰度理，
yīn yáng wǔ xíng，
阴阳五行，
zhōu ér fù shǐ。
周而复始。
yún fēng léi diàn，
云风雷电，
jiàng gān lù yǔ，
降甘露雨，
bǎi xìng fān zī，
百姓蕃滋，
xián xún jué xù。
咸循厥绪。
jì tǒng gòng qín，
继统共勤，
shùn huáng zhī dé，
顺皇之德，
luán lù lóng lín，
鸾路龙鳞，
wǎng bù shì。
罔不B967饰。
jiā biān liè chén，
嘉笾列陈，
shù jī yàn xiǎng，
庶几宴享，
miè chú xiōng zāi，
灭除凶灾，
liè téng bā huāng。
烈腾八荒。
zhōng gǔ yú shēng，
钟鼓竽笙，
yún wǔ xiáng xiáng，
云舞翔翔，
zhāo yáo líng qí，
招摇灵旗，
jiǔ yí bīn jiāng。
九夷宾将。
wéi tài yuán wéi tài yuán qī jiàn shǐ yuán nián，
《惟泰元》 《惟泰元》七 建始元年，
chéng xiàng kuāng héng zòu bà luán lù lóng lín，
丞相匡衡奏罢“鸾路龙鳞”，
gēng dìng shī yuē juān xuǎn xiū chéng。
更定诗曰“涓选休成”。
tiān dì bìng kuàng，
天地并况，
wéi yǔ yǒu mù，
惟予有慕，
yuán xī zǐ tán，
爰熙紫坛，
sī qiú jué lù。
思求厥路。
gōng chéng yīn sì，
恭承禋祀，
yù wèi fēn，
豫为纷，
fǔ xiù zhōu zhāng，
黼绣周张，
chéng shén zhì zūn。
承神至尊。
qiān tóng luó wǔ chéng bā yì，
千童罗舞成八溢，
hé hǎo xiào huān yú tài yī。
合好效欢虞泰一。
jiǔ gē bì zòu fěi rán shū，
九歌毕奏斐然殊，
míng qín yú sè huì xuān zhū。
鸣琴竽瑟会轩朱。
qìng jīn gǔ，
DA78磬金鼓，
líng qí yǒu xǐ，
灵其有喜，
bǎi guān jì jì，
百官济济，
gè jìng jué shì。
各敬厥事。
shèng shèng shí zǔ jìn wén gāo，
盛胜实俎进闻膏，
shén yǎn liú，
神奄留，
lín xū yáo。
临须摇。
cháng lì qián guāng yào míng，
长丽前C37A光耀明，
hán shǔ bù tè kuàng huáng zhāng。
寒暑不忒况皇章。
zhǎn shī yīng lǜ yù míng，
展诗应律B436玉鸣，
hán gōng tǔ jiǎo jī zhēng qīng。
函宫吐角激徵清。
fā liáng yáng yǔ shēn yǐ shāng，
发梁扬羽申以商，
zào zī xīn yīn yǒng jiǔ cháng。
造兹新音永久长。
shēng qì yuǎn tiáo fèng niǎo yáng，
声气远条凤鸟鴹，
shén xī yǎn yú gài kǒng xiǎng。
神夕奄虞盖孔享。
tiān dì bā chéng xiàng kuāng héng zòu bà fǔ xiù zhōu zhāng，
《天地》八 丞相匡衡奏罢“黼绣周张”，
gēng dìng shī yuē sù ruò jiù diǎn。
更定诗曰“肃若旧典”。
rì chū rù ān qióng shí shì bù yú rén tóng。
日出入安穷？时世不与人同。
gù chūn fēi wǒ chūn，
故春非我春，
xià fēi wǒ xià，
夏非我夏，
qiū fēi wǒ qiū，
秋非我秋，
dōng fēi wǒ dōng。
冬非我冬。
pō rú sì hǎi zhī chí，
泊如四海之池，
biàn guān shì xié wèi hé wú zhī suǒ lè，
遍观是邪谓何？吾知所乐，
dú lè liù lóng，
独乐六龙，
liù lóng zhī diào，
六龙之调，
shǐ wǒ xīn ruò。
使我心若。
zī huáng qí hé bù lái xià rì chū rù jiǔ tài yī kuàng，
訾黄其何不徠下？ 《日出入》九 太一况，
tiān mǎ xià，
天马下，
zhān chì hàn，
沾赤汗，
mò liú zhě。
沫流赭。
zhì tǎng，
志BE21傥，
jīng quán qí，
精权奇，
fú yún，
浮云，
àn shàng chí。
晻上驰。
tǐ róng yǔ，
体容与，
wàn lǐ，
万里，
jīn ān pǐ，
今安匹，
lóng wèi yǒu。
龙为友。
yuán shòu sān nián mǎ shēng wò wā shuǐ zhōng zuò。
元狩三年马生渥洼水中作。
tiān mǎ lái，
天马徠，
cóng xī jí，
从西极，
shè liú shā，
涉流沙，
jiǔ yí fú。
九夷服。
tiān mǎ lái，
天马徠，
chū quán shuǐ，
出泉水，
hǔ jí liǎng，
虎脊两，
huà ruò guǐ。
化若鬼。
tiān mǎ lái，
天马徠，
lì wú cǎo，
历无草，
jìng qiān lǐ，
径千里，
xún dōng dào。
循东道。
tiān mǎ lái，
天马徠，
zhí xú shí，
执徐时，
jiāng yáo jǔ，
将摇举，
shuí yǔ qī tiān mǎ lái，
谁与期？天马徠，
kāi yuǎn mén，
开远门，
sǒng yǔ shēn，
竦予身，
shì kūn lún。
逝昆仑。
tiān mǎ lái，
天马徠，
lóng zhī méi，
龙之媒，
yóu chāng hé，
游阊阖，
guān yù tái。
观玉台。
tài chū sì nián zhū wǎn wáng huò wǎn mǎ zuò。
太初四年诛宛王获宛马作。
tiān mǎ shí tiān mén kāi，
《天马》十 天门开，
dié dàng dàng，
詄荡荡，
mù bìng pìn，
穆并聘，
yǐ lín xiǎng。
以临飨。
guāng yè zhú，
光夜烛，
dé xìn zhe，
德信著，
líng jìn hóng，
灵浸鸿，
cháng shēng yù。
长生豫。
dà zhū tú guǎng，
大朱涂广，
yí shí wèi táng，
夷石为堂，
shì yù shāo yǐ wǔ gē，
饰玉梢以舞歌，
tǐ zhāo yáo ruò yǒng wàng。
体招摇若永望。
xīng liú yú，
星留俞，
sāi yǔn guāng，
塞陨光，
zhào zǐ wò，
照紫幄，
zhū yún huáng。
珠熉黄。
fān bǐ chì huí jí，
幡比翅回集，
èr shuāng fēi cháng yáng。
贰双飞常羊。
yuè mù mù yǐ jīn bō，
月穆穆以金波，
rì huá yào yǐ xuān míng。
日华耀以宣明。
jiǎ qīng fēng yà hū，
假清风轧忽，
jī cháng zhì zhòng shāng。
激长至重觞。
shén péi huí ruò liú fàng，
神裴回若留放，
jìn jì qīn yǐ sì zhāng。
殣冀亲以肆章。
hán méng zhǐ fú cháng ruò qī，
函蒙祉福常若期，
jì shàng tiān zhī jué shí。
寂D54F上天知厥时。
fàn fàn diān diān cóng gāo yóu，
泛泛滇滇从高斿，
yīn qín cǐ lù lú suǒ qiú。
殷勤此路胪所求。
tiāo zhèng jiā jí hóng yǐ chāng，
佻正嘉吉弘以昌，
xiū jiā pēng yǐn yì sì fāng。
休嘉砰隐溢四方。
zhuān jīng lì yì shì jiǔ hé，
专精厉意逝九阂，
fēn yún liù mù fú dà hǎi。
纷云六幕浮大海。
tiān mén shí yī jǐng xīng xiǎn jiàn，
《天门》十一 景星显见，
xìn xīng biāo liè，
信星彪列，
xiàng zài zhāo tíng，
象载昭庭，
rì qīn yǐ chá。
日亲以察。
cān móu kāi hé，
参侔开阖，
yuán tuī běn jì，
爰推本纪，
fén shuí chū dǐng，
汾脽出鼎，
huáng hù yuán shǐ。
皇祜元始。
wǔ yīn liù lǜ，
五音六律，
yī wéi xiǎng zhāo，
依韦飨昭，
zá biàn bìng huì，
杂变并会，
yǎ shēng yuǎn yáo。
雅声远姚。
kōng sāng qín sè jié xìn chéng，
空桑琴瑟结信成，
sì xìng dì dài bā fēng shēng。
四兴递代八风生。
yīn yīn zhōng shí yǔ míng。
殷殷钟石羽B36E鸣。
hé lóng gōng lǐ chún xī shēng。
河龙供鲤醇牺牲。
bǎi mò zhǐ jiǔ bù lán shēng。
百末旨酒布兰生。
tài zūn zhè jiāng xī cháo chéng。
泰尊柘浆析朝酲。
wēi gǎn xīn yōu tōng xiū míng，
微感心攸通修名，
zhōu liú cháng yáng sī suǒ bìng。
周流常羊思所并。
rǎng rǎng fù zhèng zhí wǎng níng，
穰穰复正直往宁，
féng qiè hé shū xiě píng。
冯F363切和疏写平。
shàng tiān bù shī hòu tǔ chéng，
上天布施后土成，
rǎng rǎng fēng nián sì shí róng。
穰穰丰年四时荣。
jǐng xīng shí èr yuán dǐng wǔ nián dé dǐng fén yīn zuò。
《景星》十二 元鼎五年得鼎汾阴作。
qí fáng chǎn cǎo，
齐房产草，
jiǔ jīng lián yè，
九茎连叶，
gōng tóng xiào yì，
宫童效异
东汉扶风安陵人，字孟坚。班彪子。博学能文，续父所著《史记后传》未竟之业，被诬私修国史，下狱。弟班超上书力辩，乃获释。明帝重其学，除兰台令史，迁为郎，典校秘书，奉诏续成其父书。潜心二十余年，至章帝建初中修成《汉书》，当世重之。迁玄武司马，撰《白虎通德论》。和帝永元元年，随窦宪征匈奴，为中护军。宪败，受牵连，死狱中。善辞赋，有《两都赋》、《幽通赋》、《典引》等。后人辑有《班兰台集》。
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