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【醉乡记】

戴名世 - []

昔众尝至一乡陬,颓然靡然,昏昏冥冥,地为之易位,日为之失明,目为之眩,心为之荒惑,体力之败乱。问之人:“是何乡也?”曰:“酣适之方,甘旨之尝,以徜以徉,是为醉乡。”

呜呼!是为醉乡也欤?古之人不余欺也,吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时,神州陆沉,中原鼎沸,所下之入,放纵恣肆,淋漓颠倒,相率入醉乡不巳。而以吾所见,其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者,非真忧也,夫果有其忧焉,抑亦必不解也。况醉乡实不能解其忧也,然则入醉乡者,皆无有忧也。

呜呼!自刘、阮以来,醉乡追下;醉乡有人,下无人矣。昏昏然,冥冥然,颓堕委靡,入而不知出焉。其不入而迷者,岂无其人音欤?而荒惑败乱者,率指以为笑,则真醉乡之徒也已。

【醉乡记】翻译文

从前我曾游至一地方,一到那里就浑身发软,歪歪倒倒,昏昏沉沉,迷迷糊糊,地因此变换了位置,日因此失去了光明,眼睛因此发,心因此荒乱迷惑,身体因此衰败不堪。我向别人打听说:“这是什么地方?”回答说:“畅快舒适的地方,可以尝到美味的地方,可以徘徊闲散的地方,这里便是醉乡。”

啊!这里便是醉乡了吗?古人果然没有欺骗我。我曾听说刘伶、阮籍这一类的人迷恋醉乡的事。在那个时代,国土沦丧,中原纷乱,下的人,放纵自己痛饮之后便颠颠倒倒,一个接一个不断的进入醉乡了。据我所见,那里不曾有可使人快乐的地方,有的人认为那里可使人消除忧愁。果是可以消除的,就不是真的忧愁;果是真有了忧愁的人,或许也不必去消除它。何况醉乡实在不能使人消除忧愁,那么,进入醉乡的人,都是没有忧愁的人。

啊!自从刘伶、阮籍以来,醉乡遍及下;醉乡有了人,下就没人了。这样的境况昏昏沉沉,迷迷糊糊,颓废消沉,萎靡不振,进去了就不知道出来了。虽然不曾进去而被迷惑了想进去的人,难道没有那样的人吗?而昏聩无能,丧德败乱的人,常被人指着他们取笑的人,就真不愧是醉乡中的徒了啊!

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【醉乡记】拼音版/注音版

zuì xiāng jì。

醉乡记。

dài míng shì。

戴名世。

xī zhòng cháng zhì yī xiāng zōu,

昔众尝至一乡陬,

tuí rán mí rán,

颓然靡然,

hūn hūn míng míng,

昏昏冥冥,

tiān dì wèi zhī yì wèi,

天地为之易位,

rì yuè wèi zhī shī míng,

日月为之失明,

mù wèi zhī xuàn,

目为之眩,

xīn wèi zhī huāng huò,

心为之荒惑,

tǐ lì zhī bài luàn。

体力之败乱。

wèn zhī rén shì hé xiāng yě yuē hān shì zhī fāng,

问之人:“是何乡也?”曰:“酣适之方,

gān zhǐ zhī cháng,

甘旨之尝,

yǐ cháng yǐ yáng,

以徜以徉,

shì wèi zuì xiāng。

是为醉乡。

wū hū shì wèi zuì xiāng yě yú gǔ zhī rén bù yú qī yě,

” 呜呼!是为醉乡也欤?古之人不余欺也,

wú cháng wén fū liú líng ruǎn jí zhī tú yǐ。

吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。

dàng shì shí,

当是时,

shén zhōu lù chén,

神州陆沉,

zhōng yuán dǐng fèi,

中原鼎沸,

suǒ tiān xià zhī rù,

所天下之入,

fàng zòng zì sì,

放纵恣肆,

lín lí diān dǎo,

淋漓颠倒,

xiāng shuài rù zuì xiāng bù sì。

相率入醉乡不巳。

ér yǐ wú suǒ jiàn,

而以吾所见,

qí jiān wèi cháng yǒu kě lè zhě。

其间未尝有可乐者。

huò yǐ wéi kě yǐ jiě yōu yún ěr。

或以为可以解忧云耳。

fū yōu zhī kě yǐ jiě zhě,

夫忧之可以解者,

fēi zhēn yōu yě,

非真忧也,

fū guǒ yǒu qí yōu yān,

夫果有其忧焉,

yì yì bì bù jiě yě。

抑亦必不解也。

kuàng zuì xiāng shí bù néng jiě qí yōu yě,

况醉乡实不能解其忧也,

rán zé rù zuì xiāng zhě,

然则入醉乡者,

jiē wú yǒu yōu yě。

皆无有忧也。

wū hū zì liú ruǎn yǐ lái,

呜呼!自刘、阮以来,

zuì xiāng zhuī tiān xià zuì xiāng yǒu rén,

醉乡追天下;醉乡有人,

tiān xià wú rén yǐ。

天下无人矣。

hūn hūn rán,

昏昏然,

míng míng rán,

冥冥然,

tuí duò wěi mǐ,

颓堕委靡,

rù ér bù zhī chū yān。

入而不知出焉。

qí bù rù ér mí zhě,

其不入而迷者,

qǐ wú qí rén yīn yú ér huāng huò bài luàn zhě,

岂无其人音欤?而荒惑败乱者,

lǜ zhǐ yǐ wéi xiào,

率指以为笑,

zé zhēn zuì xiāng zhī tú yě yǐ。

则真醉乡之徒也已。

【醉乡记】注释

乡陬(zōu):偏僻的地方。陬,隅、角落。

颓然靡然:颓唐萎靡的样子。该句以下七句,均系写醉时的状况。

昏昏冥冥:昏暗不明。

眩:眼、看不清。

荒惑:恍惚迷惑。荒,通“恍”,恍惚。

败乱:受到损害扰乱。

酣适:酣畅适意,指痛快饮

方:地方,处所。

甘旨:美味。

徜徉(cháng yáng):安闲自在。

刘伶、阮籍:俱为西晋人,与嵇康、向秀、王戎、山涛、阮瑀、阮咸等五人交,世称“竹林七贤”。刘、阮,刘伶尤甚。《晋书·刘伶传》说他“常乘鹿车,携一壶,使人荷锸(chā)而随之,谓曰:‘便埋我。’”

神州:中国。《史记·孟子荀卿列传》:“中国名曰赤县神州”。

陆沉:国家陷于灾祸,有大陆沉沦。

鼎沸:形容局势不安定,有沸腾。鼎是古代的一种炊器。

“神州陆沉,中原鼎沸”句:刘、阮所处的时代动乱不安。公元三世纪中期,司马氏统治集团推翻曹魏政权,建立晋王朝后,为巩固统治地位,滥施杀戮,政治黑暗而恐怖,当时许多土族知识分子心怀不,纵放达,以求解脱。

或以为可以解忧:曹操《歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”相传杜康为始造者,曹操诗以杜康为之代称。

“其不入而迷者,岂无其人音欤”句:意谓不入醉乡而昏迷荒惑的清醒之士,还是有的。

“而荒惑败乱者,率指以为笑”句:醉乡中的荒惑败乱者,不自知其昏迷颠倒,反指清醒者为可笑。

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【醉乡记】评析

《醉乡记》是一篇愤世的文章。作者借刘伶、阮籍所处的魏晋之际的史事,指出造成“醉乡”的根本社会原因,在于统治集团昏暴,以致“神州陆沉,中原鼎沸”。这里,作者虽一语不及时事,但对现实的抨击,却隐然可见。末段作者指出,虽然“醉乡遍下”,但“不入而迷者”还是有的。这是指的忧时愤世的志节之士,也是作者自指。

作者所处的时代,文网甚严,文人动辄以文字得祸,故戴名世的愤世之作,多取寓言形式和指桑骂槐的杂文手法。此文就有这个特点。但由于作者愤世之情极为强烈,文中指判的锋芒,仍然不能尽藏。

此文巧借醉乡以指桑骂槐,旁敲侧击。明指于国醉,颓废消沉,放浪形骸,麻木不仁之辈,但在结文中,话锋一转,直指众人皆醉我独醒,不醉自乱,倒行逆施之不入而迷者,醒眼看醉人,切莫笑人而反笑己,五十步笑百步。全文用字简朴,笔锋犀利,动灵活,通俗易懂。

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【醉乡记】赏析

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【醉乡记】辑评

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戴名世 - []

清安徽桐城人,字田有,一字褐夫,号药身,又号忧庵。身后人称宋潜虚先生(戴氏出自先秦宋国)。康熙四十八年进士,授编修。自少时即留心明史,遍访遗书,网罗故老传闻,得方孝标《滇黔纪闻》,采其内容入己作。左都御史赵申乔劾奏所撰《南山集》用永历年号,遂得罪下狱,被杀,家属充发黑龙江。今存《潜虚先生文集》。

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