维摩诘所说经 · 香积佛品第十

鸠摩罗什 - [晋]

于是舍利弗心念:「日时欲至，此诸菩萨当于何食？」

时维摩诘知其意而语言:「佛说八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎？若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。」

时维摩诘即入三昧，以神通力示诸大众，上方界分，过四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，今现在。其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一。彼土无有声闻、辟支佛名，唯有清净大菩萨众，佛为说法。其界一切，皆以香作楼阁，经行香地，苑园皆香。其食香气，周流十方无量世界。时彼佛与诸菩萨方共坐食，有诸天子，皆号香严，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，供养彼佛及诸菩萨。此诸大众，莫不目见。

时维摩诘问众菩萨言:「诸仁者！谁能致彼佛饭？」

以文殊师利威神力故，咸皆默然。

维摩诘言:「仁此大众，无乃可耻？」

文殊师利曰:「如佛所言:勿轻未学。」

于是维摩诘不起于座，居众会前，化作菩萨，相好光明，威德殊胜，蔽于众会。而告之曰:「汝往上方界分，度如四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，与诸菩萨方共坐食，汝往到彼，如我辞曰:『维摩诘稽首世尊足下！致敬无量，问讯起居，少病、少恼，气力安不？愿得世尊所食之余，当于娑婆世界施作佛事，令此乐小法者，得弘大道，亦使如来名声普闻。』」

时化菩萨即于会前，升于上方，举众皆见其去，到众香界，礼彼佛足，又闻其言:「维摩诘稽首世尊足下！致敬无量，问讯起居，少病、少恼，气力安不？愿得世尊所食之余，欲于娑婆世界施作佛事，使此乐小法者，得弘大道，亦使如来名声普闻。」

彼诸大士，见化菩萨，叹未曾有，今此上人从何所来？娑婆世界为在何许？云何名为乐小法者？即以问佛。佛告之曰:「下方度如四十二恒河沙佛土，有世界名娑婆，佛号释迦牟尼，今现在，于五浊恶世为乐小法众生，敷演道教。彼有菩萨，名维摩诘，住不可思议解脱，为诸菩萨说法，故遣化来，称扬我名，并赞此土，令彼菩萨增益功德。」

彼菩萨言:「其人何如？乃作是化，德力无畏，神足若斯。」

佛言:「甚大！一切十方，皆遣化往，施作佛事，饶益众生。」

于是香积如来，以众香钵，盛满香饭，与化菩萨。时彼九百万菩萨，俱发声言:「我欲诣娑婆世界，供养释迦牟尼佛，并欲见维摩诘等诸菩萨众。」

佛言:「可往！摄汝身香，无令彼诸众生起惑著心。又当舍汝本形，勿使彼国求菩萨者，而自鄙耻。又汝于彼，莫怀轻贱，而作碍想。所以者何？十方国土，皆如虚空，又诸佛为欲化诸乐小法者，不尽现其清净土耳。」

时化菩萨，既受钵饭，与彼九百万菩萨俱，承佛威神，及维摩诘力，于彼世界，忽然不现，须臾之间，至维摩诘舍。时维摩诘，即化作九百万师子之座，严好如前，诸菩萨皆坐其上。是化菩萨，以满钵香饭与维摩诘、饭香普熏毗耶离城，及三千大千世界。时毗耶离婆罗门、居士等，闻是香气，身意快然，叹未曾有。于是长者主月盖，从八万四千人，来入维摩诘舍，见其室中菩萨甚多，诸师子座高广严好，皆大欢喜，礼众菩萨及大弟子，却住一面。诸地神、虚空神，及欲、色界诸天，闻此香气，亦皆来入维摩诘舍。

时维摩诘语舍利弗等诸大声闻:「仁者可食！如来甘露味饭，大悲所熏，无以限意食之，使不消也。」有异声闻念:是饭少，而此大众，人人当食？化菩萨曰:「勿以声闻小德、小智，称量如来无量福慧。四海有竭，此饭无尽。使一切人食揣若须弥，乃至一劫，犹不能尽。所以者何？无尽戒、定、智慧、解脱、解脱知见、功德具足者所食之余，终不可尽。」于是钵饭悉饱众会，犹故不尽。其诸菩萨、声闻、天、人，食此饭者，身安快乐，譬如一切乐庄严国诸菩萨也。又诸毛孔，皆出妙香，亦如众香国土，诸树之香。

尔时，维摩诘问众香菩萨:「香积如来以何说法？」

彼菩萨曰:「我土如来，无文字说，但以众香，令诸天人得入律行。菩萨各各坐香树下，闻斯妙香，即获一切德藏三昧。得是三昧者，菩萨所有功德，皆悉具足。」

彼诸菩萨问维摩诘:「今世尊释迦牟尼以何说法？」

维摩诘言:「此土众生，刚强难化，故佛为说刚强之语，以调伏之。言:是地狱，是畜生，是饿鬼，是诸难处，是愚人生处。是身邪行，是身邪行报;是口邪行，是口邪行报;是意邪行，是意邪行报;是杀生，是杀生报;是不与取，是不与取报;是邪淫，是邪淫报;是妄语，是妄语报;是两舌，是两舌报;是恶口，是恶口报;是无义语，是无义语报;是贪嫉，是贪嫉报;是嗔恼，是嗔恼报;是邪见，是邪见报;是悭吝，是悭吝报;是毁戒，是毁戒报;是嗔恚，是嗔恚报;是懈怠，是懈怠报;是乱意，是乱意报;是愚痴，是愚痴报。是结戒，是持戒，是犯戒;是应作，是不应作;是障碍，是不障碍;是得罪，是离罪;是净，是垢;是有漏，是无漏;是邪道，是正道;是有为，是无为;是世间，是涅槃。以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。譬如象马，[忏-千+龙]悷不调，加诸楚毒，乃至彻骨，然后调伏。如是刚强难化众生，故以一切苦切之言，乃可入律。」

彼诸菩萨，闻说是已，皆曰:「未曾有也！如世尊释迦牟尼佛，隐其无量自在之力，乃以贫所乐法，度脱众生。斯诸菩萨亦能劳谦，以无量大悲，生是佛土。」

维摩诘言:「此土菩萨，于诸众生，大悲坚固，诚如所言。然其一世饶益众生，多于彼国百千劫行。所以者何？此娑婆世界，有十事善法，诸余净土之所无有，何等为十？以布施摄贫穷;以净戒摄毁禁;以忍辱摄嗔恚;以精进摄懈怠;以禅定摄乱意;以智慧摄愚痴;说除难法度八难者;以大乘法度乐小乘者;以诸善根济无德者;常以四摄成就众生;是为十。」

彼菩萨曰:「菩萨成就几法？于此世界行无疮疣，生于净土。」

维摩诘言:「菩萨成就八法，于此世界行无疮疣，生于净土。何等为八？饶益众生而不望报;代一切众生受诸苦恼，所作功德，尽以施之;等心众生，谦下无碍;于诸菩萨，视之如佛;所未闻经，闻之不疑;不与声闻而相违背;不嫉彼供，不高己利，而于其中调伏其心;常省己过，不讼彼短，恒以一心求诸功德;是为八。」

法维摩诘、文殊师利于大众中，说是法时，百千天人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。十千菩萨，得无生法忍。

维摩诘所说经 · 香积佛品第十翻译文

维摩诘所说经 · 香积佛品第十拼音版/注音版

wéi mó jí suǒ shuō jīng xiāng jī fú pǐn dì shí。

维摩诘所说经 · 香积佛品第十。

jīu mó luó shí。

鸠摩罗什。

yú shì shè lì fú xīn niàn rì shí yù zhì，

于是舍利弗心念:「日时欲至，

cǐ zhū pú sà dāng yú hé shí shí wéi mó jí zhī qí yì ér yǔ yán fó shuō bā jiě tuō，

此诸菩萨当于何食？」 时维摩诘知其意而语言:「佛说八解脱，

rén zhě shòu xíng，

仁者受行，

qǐ zá yù shí ér wén fǎ hū ruò yù shí zhě，

岂杂欲食而闻法乎？若欲食者，

qiě dài xū yú，

且待须臾，

dāng lìng rǔ dé wèi zēng yǒu shí。

当令汝得未曾有食。

shí wéi mó jí jí rù sān mèi，

」 时维摩诘即入三昧，

yǐ shén tōng lì shì zhū dà zhòng，

以神通力示诸大众，

shàng fāng jiè fēn，

上方界分，

guò sì shí èr héng hé shā fó tǔ，

过四十二恒河沙佛土，

yǒu guó míng zhòng xiāng，

有国名众香，

fó hào xiāng jī，

佛号香积，

jīn xiàn zài。

今现在。

qí guó xiāng qì，

其国香气，

bǐ yú shí fāng zhū fú shì jiè rén tiān zhī xiāng，

比于十方诸佛世界人天之香，

zuì wéi dì yī。

最为第一。

bǐ tǔ wú yǒu shēng wén pì zhī fó míng，

彼土无有声闻、辟支佛名，

wéi yǒu qīng jìng dà pú sà zhòng，

唯有清净大菩萨众，

fú wèi shuō fǎ。

佛为说法。

qí jiè yī qiè，

其界一切，

jiē yǐ xiāng zuò lóu gé，

皆以香作楼阁，

jīng xíng xiāng dì，

经行香地，

yuàn yuán jiē xiāng。

苑园皆香。

qí shí xiāng qì，

其食香气，

zhōu liú shí fāng wú liàng shì jiè。

周流十方无量世界。

shí bǐ fú yǔ zhū pú sà fāng gòng zuò shí，

时彼佛与诸菩萨方共坐食，

yǒu zhū tiān zǐ，

有诸天子，

jiē hào xiāng yán，

皆号香严，

xī fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn，

悉发阿耨多罗三藐三菩提心，

gōng yǎng bǐ fú jí zhū pú sà。

供养彼佛及诸菩萨。

cǐ zhū dà zhòng，

此诸大众，

mò bù mù jiàn。

莫不目见。

shí wéi mó jié wèn zhòng pú sà yán zhū rén zhě shuí néng zhì bǐ fú fàn yǐ wén shū shī lì wēi shén lì gù，

时维摩诘问众菩萨言:「诸仁者！谁能致彼佛饭？」 以文殊师利威神力故，

xián jiē mò rán。

咸皆默然。

wéi mó jí yán rén cǐ dà zhòng，

维摩诘言:「仁此大众，

wú nǎi kě chǐ wén shū shī lì yuē rú fú suǒ yán wù qīng wèi xué。

无乃可耻？」 文殊师利曰:「如佛所言:勿轻未学。

yú shì wéi mó jí bù qǐ yú zuò，

」 于是维摩诘不起于座，

jū zhòng huì qián，

居众会前，

huà zuò pú sà，

化作菩萨，

xiāng hǎo guāng míng，

相好光明，

wēi dé shū shèng，

威德殊胜，

bì yú zhòng huì。

蔽于众会。

ér gào zhī yuē rǔ wǎng shàng fāng jiè fēn，

而告之曰:「汝往上方界分，

dù rú sì shí èr héng hé shā fó tǔ，

度如四十二恒河沙佛土，

yǒu guó míng zhòng xiāng，

有国名众香，

fó hào xiāng jī，

佛号香积，

yǔ zhū pú sà fāng gòng zuò shí，

与诸菩萨方共坐食，

rǔ wǎng dào bǐ，

汝往到彼，

rú wǒ cí yuē wéi mó jí qǐ shǒu shì zūn zú xià zhì jìng wú liàng，

如我辞曰:『维摩诘稽首世尊足下！致敬无量，

wèn xùn qǐ jū，

问讯起居，

shǎo bìng shǎo nǎo，

少病、少恼，

qì lì ān bù yuàn dé shì zūn suǒ shí zhī yú，

气力安不？愿得世尊所食之余，

dāng yú suō pó shì jiè shī zuò fó shì，

当于娑婆世界施作佛事，

lìng cǐ lè xiǎo fǎ zhě，

令此乐小法者，

dé hóng dà dào，

得弘大道，

yì shǐ rú lái míng shēng pǔ wén。

亦使如来名声普闻。

shí huà pú sà jí yú huì qián，

』」 时化菩萨即于会前，

shēng yú shàng fāng，

升于上方，

jǔ zhòng jiē jiàn qí qù，

举众皆见其去，

dào zhòng xiāng jiè，

到众香界，

lǐ bǐ fú zú，

礼彼佛足，

yòu wén qí yán wéi mó jí qǐ shǒu shì zūn zú xià zhì jìng wú liàng，

又闻其言:「维摩诘稽首世尊足下！致敬无量，

wèn xùn qǐ jū，

问讯起居，

shǎo bìng shǎo nǎo，

少病、少恼，

qì lì ān bù yuàn dé shì zūn suǒ shí zhī yú，

气力安不？愿得世尊所食之余，

yù yú suō pó shì jiè shī zuò fó shì，

欲于娑婆世界施作佛事，

shǐ cǐ lè xiǎo fǎ zhě，

使此乐小法者，

dé hóng dà dào，

得弘大道，

yì shǐ rú lái míng shēng pǔ wén。

亦使如来名声普闻。

bǐ zhū dà shì，

」 彼诸大士，

jiàn huà pú sà，

见化菩萨，

tàn wèi zēng yǒu，

叹未曾有，

jīn cǐ shàng rén cóng hé suǒ lái suō pó shì jiè wèi zài hé xǔ yún hé míng wéi lè xiǎo fǎ zhě jí yǐ wèn fú。

今此上人从何所来？娑婆世界为在何许？云何名为乐小法者？即以问佛。

fú gào zhī yuē xià fāng dù rú sì shí èr héng hé shā fó tǔ，

佛告之曰:「下方度如四十二恒河沙佛土，

yǒu shì jiè míng suō pó，

有世界名娑婆，

fó hào shì jiā mù ní，

佛号释迦牟尼，

jīn xiàn zài，

今现在，

yú wǔ zhuó è shì wéi lè xiǎo fǎ zhòng shēng，

于五浊恶世为乐小法众生，

fū yǎn dào jiào。

敷演道教。

bǐ yǒu pú sà，

彼有菩萨，

míng wéi mó jí，

名维摩诘，

zhù bù kě sī yì jiě tuō，

住不可思议解脱，

wèi zhū pú sà shuō fǎ，

为诸菩萨说法，

gù qiǎn huà lái，

故遣化来，

chēng yáng wǒ míng，

称扬我名，

bìng zàn cǐ tǔ，

并赞此土，

lìng bǐ pú sà zēng yì gōng dé。

令彼菩萨增益功德。

bǐ pú sà yán qí rén hé rú nǎi zuò shì huà，

」 彼菩萨言:「其人何如？乃作是化，

dé lì wú wèi，

德力无畏，

shén zú ruò sī。

神足若斯。

fú yán shén dà yī qiè shí fāng，

」 佛言:「甚大！一切十方，

jiē qiǎn huà wǎng，

皆遣化往，

shī zuò fó shì，

施作佛事，

ráo yì zhòng shēng。

饶益众生。

yú shì xiāng jī rú lái，

」 于是香积如来，

yǐ zhòng xiāng bō，

以众香钵，

chéng mǎn xiāng fàn，

盛满香饭，

yǔ huà pú sà。

与化菩萨。

shí bǐ jiǔ bǎi wàn pú sà，

时彼九百万菩萨，

jù fā shēng yán wǒ yù yì suō pó shì jiè，

俱发声言:「我欲诣娑婆世界，

gōng yǎng shì jiā mù ní fú，

供养释迦牟尼佛，

bìng yù jiàn wéi mó jí děng zhū pú sà zhòng。

并欲见维摩诘等诸菩萨众。

fú yán kě wǎng shè rǔ shēn xiāng，

」 佛言:「可往！摄汝身香，

wú lìng bǐ zhū zhòng shēng qǐ huò zhe xīn。

无令彼诸众生起惑著心。

yòu dāng shě rǔ běn xíng，

又当舍汝本形，

wù shǐ bǐ guó qiú pú sà zhě，

勿使彼国求菩萨者，

ér zì bǐ chǐ。

而自鄙耻。

yòu rǔ yú bǐ，

又汝于彼，

mò huái qīng jiàn，

莫怀轻贱，

ér zuò ài xiǎng。

而作碍想。

suǒ yǐ zhě hé shí fāng guó tǔ，

所以者何？十方国土，

jiē rú xū kōng，

皆如虚空，

yòu zhū fú wèi yù huà zhū lè xiǎo fǎ zhě，

又诸佛为欲化诸乐小法者，

bù jìn xiàn qí qīng jìng tǔ ěr。

不尽现其清净土耳。

shí huà pú sà，

」 时化菩萨，

jì shòu bō fàn，

既受钵饭，

yǔ bǐ jiǔ bǎi wàn pú sà jù，

与彼九百万菩萨俱，

chéng fú wēi shén，

承佛威神，

jí wéi mó jí lì，

及维摩诘力，

yú bǐ shì jiè，

于彼世界，

hū rán bù xiàn，

忽然不现，

xū yú zhī jiān，

须臾之间，

zhì wéi mó jí shě。

至维摩诘舍。

shí wéi mó jí，

时维摩诘，

jí huà zuò jiǔ bǎi wàn shī zi zhī zuò，

即化作九百万师子之座，

yán hǎo rú qián，

严好如前，

zhū pú sà jiē zuò qí shàng。

诸菩萨皆坐其上。

shì huà pú sà，

是化菩萨，

yǐ mǎn bō xiāng fàn yǔ wéi mó jí fàn xiāng pǔ xūn pí yé lí chéng，

以满钵香饭与维摩诘、饭香普熏毗耶离城，

jí sān qiān dà qiān shì jiè。

及三千大千世界。

shí pí yé lí pó luó mén jū shì děng，

时毗耶离婆罗门、居士等，

wén shì xiāng qì，

闻是香气，

shēn yì kuài rán，

身意快然，

tàn wèi zēng yǒu。

叹未曾有。

yú shì zhǎng zhě zhǔ yuè gài，

于是长者主月盖，

cóng bā wàn sì qiān rén，

从八万四千人，

lái rù wéi mó jí shě，

来入维摩诘舍，

jiàn qí shì zhōng pú sà shén duō，

见其室中菩萨甚多，

zhū shī zi zuò gāo guǎng yán hǎo，

诸师子座高广严好，

jiē dà huān xǐ，

皆大欢喜，

lǐ zhòng pú sà jí dà dì zǐ，

礼众菩萨及大弟子，

què zhù yī miàn。

却住一面。

zhū dì shén xū kōng shén，

诸地神、虚空神，

jí yù sè jiè zhū tiān，

及欲、色界诸天，

wén cǐ xiāng qì，

闻此香气，

yì jiē lái rù wéi mó jí shě。

亦皆来入维摩诘舍。

shí wéi mó jí yǔ shè lì fú děng zhū dà shēng wén rén zhě kě shí rú lái gān lù wèi fàn，

时维摩诘语舍利弗等诸大声闻:「仁者可食！如来甘露味饭，

dà bēi suǒ xūn，

大悲所熏，

wú yǐ xiàn yì shí zhī，

无以限意食之，

shǐ bù xiāo yě。

使不消也。

yǒu yì shēng wén niàn shì fàn shǎo，

」有异声闻念:是饭少，

ér cǐ dà zhòng，

而此大众，

rén rén dāng shí huà pú sà yuē wù yǐ shēng wén xiǎo dé xiǎo zhì，

人人当食？化菩萨曰:「勿以声闻小德、小智，

chēng liáng rú lái wú liàng fú huì。

称量如来无量福慧。

sì hǎi yǒu jié，

四海有竭，

cǐ fàn wú jìn。

此饭无尽。

shǐ yī qiē rén shí chuāi ruò xū mí，

使一切人食揣若须弥，

nǎi zhì yī jié，

乃至一劫，

yóu bù néng jǐn。

犹不能尽。

suǒ yǐ zhě hé wú jìn jiè dìng zhì huì jiě tuō jiě tuō zhī jiàn gōng dé jù zú zhě suǒ shí zhī yú，

所以者何？无尽戒、定、智慧、解脱、解脱知见、功德具足者所食之余，

zhōng bù kě jǐn。

终不可尽。

yú shì bō fàn xī bǎo zhòng huì，

」于是钵饭悉饱众会，

yóu gù bù jìn。

犹故不尽。

qí zhū pú sà shēng wén tiān rén，

其诸菩萨、声闻、天、人，

shí cǐ fàn zhě，

食此饭者，

shēn ān kuài lè，

身安快乐，

pì rú yī qiè lè zhuāng yán guó zhū pú sà yě。

譬如一切乐庄严国诸菩萨也。

yòu zhū máo kǒng，

又诸毛孔，

jiē chū miào xiāng，

皆出妙香，

yì rú zhòng xiāng guó tǔ，

亦如众香国土，

zhū shù zhī xiāng。

诸树之香。

ěr shí，

尔时，

wéi mó jié wèn zhòng xiāng pú sà xiāng jī rú lái yǐ hé shuō fǎ bǐ pú sà yuē wǒ tǔ rú lái，

维摩诘问众香菩萨:「香积如来以何说法？」 彼菩萨曰:「我土如来，

wú wén zì shuō，

无文字说，

dàn yǐ zhòng xiāng，

但以众香，

lìng zhū tiān rén dé rù lǜ xíng。

令诸天人得入律行。

pú sà gè gè zuò xiāng shù xià，

菩萨各各坐香树下，

wén sī miào xiāng，

闻斯妙香，

jí huò yī qiè dé cáng sān mèi。

即获一切德藏三昧。

dé shì sān mèi zhě，

得是三昧者，

pú sà suǒ yǒu gōng dé，

菩萨所有功德，

jiē xī jù zú。

皆悉具足。

bǐ zhū pú sà wèn wéi mó jí jīn shì zūn shì jiā mù ní yǐ hé shuō fǎ wéi mó jí yán cǐ tǔ zhòng shēng，

」 彼诸菩萨问维摩诘:「今世尊释迦牟尼以何说法？」 维摩诘言:「此土众生，

gāng qiáng nán huà，

刚强难化，

gù fú wèi shuō gāng qiáng zhī yǔ，

故佛为说刚强之语，

yǐ diào fú zhī。

以调伏之。

yán shì dì yù，

言:是地狱，

shì chù shēng，

是畜生，

shì è guǐ，

是饿鬼，

shì zhū nán chǔ，

是诸难处，

shì yú rén shēng chù。

是愚人生处。

shì shēn xié xíng，

是身邪行，

shì shēn xié xíng bào shì kǒu xié xíng，

是身邪行报;是口邪行，

shì kǒu xié xíng bào shì yì xié xíng，

是口邪行报;是意邪行，

shì yì xié xíng bào shì shā shēng，

是意邪行报;是杀生，

shì shā shēng bào shì bù yǔ qǔ，

是杀生报;是不与取，

shì bù yǔ qǔ bào shì xié yín，

是不与取报;是邪淫，

shì xié yín bào shì wàng yǔ，

是邪淫报;是妄语，

shì wàng yǔ bào shì liǎng shé，

是妄语报;是两舌，

shì liǎng shé bào shì è kǒu，

是两舌报;是恶口，

shì è kǒu bào shì wú yì yǔ，

是恶口报;是无义语，

shì wú yì yǔ bào shì tān jí，

是无义语报;是贪嫉，

shì tān jí bào shì chēn nǎo，

是贪嫉报;是嗔恼，

shì chēn nǎo bào shì xié jiàn，

是嗔恼报;是邪见，

shì xié jiàn bào shì qiān lìn，

是邪见报;是悭吝，

shì qiān lìn bào shì huǐ jiè，

是悭吝报;是毁戒，

shì huǐ jiè bào shì chēn huì，

是毁戒报;是嗔恚，

shì chēn huì bào shì xiè dài，

是嗔恚报;是懈怠，

shì xiè dài bào shì luàn yì，

是懈怠报;是乱意，

shì luàn yì bào shì yú chī，

是乱意报;是愚痴，

shì yú chī bào。

是愚痴报。

shì jié jiè，

是结戒，

shì chí jiè，

是持戒，

shì fàn jiè shì yīng zuò，

是犯戒;是应作，

shì bù yīng zuò shì zhàng ài，

是不应作;是障碍，

shì bù zhàng ài shì de zuì，

是不障碍;是得罪，

shì lí zuì shì jìng，

是离罪;是净，

shì gòu shì yǒu lòu，

是垢;是有漏，

shì wú lòu shì xié dào，

是无漏;是邪道，

shì zhèng dào shì yǒu wéi，

是正道;是有为，

shì wú wéi shì shì jiān，

是无为;是世间，

shì niè pán。

是涅槃。

yǐ nán huà zhī rén，

以难化之人，

xīn rú yuán hóu，

心如猿猴，

gù yǐ ruò gān zhǒng fǎ，

故以若干种法，

zhì yù qí xīn，

制御其心，

nǎi kě tiáo fú。

乃可调伏。

pì rú xiàng mǎ，

譬如象马，

chàn qiān lóng sàn bù tiáo，

[忏-千+龙]悷不调，

jiā zhū chǔ dú，

加诸楚毒，

nǎi zhì chè gǔ，

乃至彻骨，

rán hòu diào fú。

然后调伏。

rú shì gāng qiáng nán huà zhòng shēng，

如是刚强难化众生，

gù yǐ yī qiè kǔ qiè zhī yán，

故以一切苦切之言，

nǎi kě rù lǜ。

乃可入律。

bǐ zhū pú sà，

」 彼诸菩萨，

wén shuō shì yǐ，

闻说是已，

jiē yuē wèi zēng yǒu yě rú shì zūn shì jiā mù ní fú，

皆曰:「未曾有也！如世尊释迦牟尼佛，

yǐn qí wú liàng zì zài zhī lì，

隐其无量自在之力，

nǎi yǐ pín suǒ lè fǎ，

乃以贫所乐法，

dù tuō zhòng shēng。

度脱众生。

sī zhū pú sà yì néng láo qiān，

斯诸菩萨亦能劳谦，

yǐ wú liàng dà bēi，

以无量大悲，

shēng shì fó tǔ。

生是佛土。

wéi mó jí yán cǐ tǔ pú sà，

」 维摩诘言:「此土菩萨，

yú zhū zhòng shēng，

于诸众生，

dà bēi jiān gù，

大悲坚固，

chéng rú suǒ yán。

诚如所言。

rán qí yī shì ráo yì zhòng shēng，

然其一世饶益众生，

duō yú bǐ guó bǎi qiān jié xíng。

多于彼国百千劫行。

suǒ yǐ zhě hé cǐ suō pó shì jiè，

所以者何？此娑婆世界，

yǒu shí shì shàn fǎ，

有十事善法，

zhū yú jìng tǔ zhī suǒ wú yǒu，

诸余净土之所无有，

hé děng wéi shí yǐ bù shī shè pín qióng yǐ jìng jiè shè huǐ jìn yǐ rěn rǔ shè chēn huì yǐ jīng jìn shè xiè dài yǐ chán dìng shè luàn yì yǐ zhì huì shè yú chī shuō chú nán fǎ dù bā nán zhě yǐ dà chéng fǎ dù lè xiǎo chéng zhě yǐ zhū shàn gēn jì wú dé zhě cháng yǐ sì shè chéng jiù zhòng shēng shì wèi shí。

何等为十？以布施摄贫穷;以净戒摄毁禁;以忍辱摄嗔恚;以精进摄懈怠;以禅定摄乱意;以智慧摄愚痴;说除难法度八难者;以大乘法度乐小乘者;以诸善根济无德者;常以四摄成就众生;是为十。

bǐ pú sà yuē pú sà chéng jiù jǐ fǎ yú cǐ shì jiè xíng wú chuāng yóu，

」 彼菩萨曰:「菩萨成就几法？于此世界行无疮疣，

shēng yú jìng tǔ。

生于净土。

wéi mó jí yán pú sà chéng jiù bā fǎ，

」 维摩诘言:「菩萨成就八法，

yú cǐ shì jiè xíng wú chuāng yóu，

于此世界行无疮疣，

shēng yú jìng tǔ。

生于净土。

hé děng wéi bā ráo yì zhòng shēng ér bù wàng bào dài yī qiè zhòng shēng shòu zhū kǔ nǎo，

何等为八？饶益众生而不望报;代一切众生受诸苦恼，

suǒ zuò gōng dé，

所作功德，

jǐn yǐ shī zhī děng xīn zhòng shēng，

尽以施之;等心众生，

qiān xià wú ài yú zhū pú sà，

谦下无碍;于诸菩萨，

shì zhī rú fú suǒ wèi wén jīng，

视之如佛;所未闻经，

wén zhī bù yí bù yǔ shēng wén ér xiāng wéi bèi bù jí bǐ gōng，

闻之不疑;不与声闻而相违背;不嫉彼供，

bù gāo jǐ lì，

不高己利，

ér yú qí zhōng diào fú qí xīn cháng shěng jǐ guò，

而于其中调伏其心;常省己过，

bù sòng bǐ duǎn，

不讼彼短，

héng yǐ yī xīn qiú zhū gōng dé shì wèi bā。

恒以一心求诸功德;是为八。

fǎ wéi mó jí wén shū shī lì yú dà zhòng zhōng，

」 法维摩诘、文殊师利于大众中，

shuō shì fǎ shí，

说是法时，

bǎi qiān tiān rén jiē fā ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn。

百千天人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

shí qiān pú sà，

十千菩萨，

dé wú shēng fǎ rěn。

得无生法忍。

维摩诘所说经 · 香积佛品第十注释

维摩诘所说经 · 香积佛品第十评析

维摩诘所说经是佛教大乘经典。一称《不可思议解脱经》，又称《维摩诘经》《净名经》。后秦鸠摩罗什译有3卷，14品。叙述毗耶离（吠舍离）城居士维摩诘，十分富有，深通大乘佛法。通过他与文殊师利等人共论佛法，阐扬大乘般若性空的思想。其义旨为“弹偏斥小”“叹大褒圆”，批判一般佛弟子等所行和悟境的片面性，斥责歪曲佛道的绝对境界。

维摩诘所说经 · 香积佛品第十赏析

维摩诘所说经 · 香积佛品第十辑评