【维摩诘所说经 · 法供养品第十三】
尔时，释提桓因于大众中白佛言:「世尊！我虽从佛及文殊师利闻百千经，未曾闻此不可思议，自在神通，决定实相经典。如我解佛所说义趣:若有众生，闻是经法，信解、受持、读诵之者，必得是法不疑，何况如说修行。斯人即为闭众恶趣，开诸善门，常为诸佛之所护念;降伏外学，摧灭魔怨，修治菩提，安处道场，履践如来所行之迹。
「世尊！若有受持、读诵、如说修行者，我当与诸眷属供养给事。所在聚落、城邑、山林、旷野，有是经处，我亦与诸眷属，听受法故，共到其所。其未信者，当令生信;其已信者，当为作护。」
佛言:「善哉！善哉！天帝！如汝所说，吾助尔喜。此经广说过去、未来、现在诸佛，不可思议阿耨多罗三藐三菩提。是故天帝！若善男子、善女人，受持、读诵、供养是经者，即为供养去、来、今佛。天帝！正使三千大千世界，如来满中，譬如甘蔗、竹苇、稻麻、丛林，若有善男子、善女人，或一劫，或减一劫，恭敬尊重，赞叹供养，奉诸所安;至诸佛灭后，以一一全身舍利起七宝塔，纵广一四天下，高至梵天，表刹庄严，以一切华香璎珞，幢幡伎乐，微妙第一，若一劫，若减一劫，而供养之！于天帝意云何？其人植福宁为多不？」
释提桓因言:「多矣世尊！彼之福德，若以百千亿劫说不能尽。」
佛告天帝:「当知是善男子、善女人，闻是不可思议解脱经典，信解、受持、读诵、修行，福多于彼。所以者何？诸佛菩提皆从是生。菩提之相，不可限量，以是因缘，福不可量。」
佛告天帝:「过去无量阿僧祇劫，时世有佛号曰药王，如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，世界名大庄严，劫曰庄严，佛寿二十小劫。其声闻僧三十六亿那由他，菩萨僧有十二亿。
「天帝！是时有转轮圣王，名曰宝盖，七宝具足，主四天下。王有千子，端正勇健，能伏怨敌。尔时，宝盖与其眷属供养药王如来，施诸所安至满五劫。过五劫已，告其千子:『汝等亦当如我，以深心供养于佛。』于是千子受父王命，供养药王如来，复满五劫，一切施安。其王一子，名曰月盖，独坐思惟，宁有供养殊过此者？以佛神力，空中有天曰:『善男子！法之供养胜诸供养。』
「即问:『何谓法之供养？』
「即时，月盖王子行诣药王如来，稽首佛足，却住一面，白佛言:『世尊！诸供养中，法供养胜，云何为法供养？』
「佛言:『善男子！法供养者，诸佛所说深经，一切世间难信难受，微妙难见;清净无染，非但分别思惟之所能得;菩萨法藏所摄，陀罗尼印印之;至不退转，成就六度;善分别义，顺菩提法，众经之上;入大慈悲，离众魔事，及诸邪见;顺因缘法，无我、无人、无众生、无寿命;空、无相、无作、无起;能令众生坐于道场，而转法轮;诸天、龙、神、乾闼婆等，所共叹誉;能令众生入佛法藏;摄诸贤圣一切智慧;说众菩萨所行之道;依于诸法实相之义;明宣无常、苦、空、无我、寂灭之法;能救一切毁禁众生;诸魔、外道、及贪著者，能使怖畏;诸佛贤圣所共称叹;背生死苦，示涅槃乐;十方三世诸佛所说;若闻如是等经，信解、受持、读诵，以方便力，为诸众生分别解说，显示分明，守护法故，是名法之供养。又于诸法，如说修行，随顺十二因缘，离诸邪见，得无生忍，决定无我，无有众生，而于因缘、果报，无违、无诤，离诸我所。依于义，不依语;依于智，不依识;依了义经，不依不了义经;依于法，不依人。随顺法相，无所入，无所归。无明毕竟灭故，诸行亦毕竟灭;乃至生毕竟灭故，老死亦毕竟灭。作如是观，十二因缘无有尽相，不复起见，是名最上法之供养。』」
佛告天帝:「王子月盖，从药王佛闻如是法，得柔顺忍，即解宝衣严身之具，以供养佛，白佛言:『世尊！如来灭后，我当行法供养，守护正法，愿以威神加哀建立，令我得降魔怨，修菩萨行。』佛知其深心所念，而记之曰:『汝于末后，守护法城。』
「天帝！时王子月盖，见法清净，闻佛授记，以信出家，修集善法，精进不久得五神通，逮菩萨道，得陀罗尼，无断辩才，于佛灭后，以其所得神通、总持、辩才之力，满十小劫，药王如来所转法轮随而分布。月盖比丘以守护法，勤行精进，即于此身化百万亿人，于阿耨多罗三藐三菩提立不退转;十四那由他人，深发声闻、辟支佛心;无量众生，得生天上。
「天帝！时王宝盖岂异人乎？今现得佛，号宝炎如来;其王千子，即贤劫中千佛是也！从迦罗鸠孙驮为始得佛，最后如来号曰楼至;月盖比丘即我身是。如是天帝！当知此要，以法供养，于诸供养为上、为最，第一无比。是故天帝！当以法之供养，供养于佛。」
【维摩诘所说经 · 法供养品第十三】拼音版/注音版
wéi mó jí suǒ shuō jīng fǎ gōng yǎng pǐn dì shí sān。
维摩诘所说经 · 法供养品第十三。
jīu mó luó shí。
鸠摩罗什。
ěr shí，
尔时，
shì tí huán yīn yú dà zhòng zhōng bái fó yán shì zūn wǒ suī cóng fú jí wén shū shī lì wén bǎi qiān jīng，
释提桓因于大众中白佛言:「世尊！我虽从佛及文殊师利闻百千经，
wèi zēng wén cǐ bù kě sī yì，
未曾闻此不可思议，
zì zài shén tōng，
自在神通，
jué dìng shí xiàng jīng diǎn。
决定实相经典。
rú wǒ jiě fú suǒ shuō yì qù ruò yǒu zhòng shēng，
如我解佛所说义趣:若有众生，
wén shì jīng fǎ，
闻是经法，
xìn jiě shòu chí dú sòng zhī zhě，
信解、受持、读诵之者，
bì děi shì fǎ bù yí，
必得是法不疑，
hé kuàng rú shuō xiū xíng。
何况如说修行。
sī rén jí wéi bì zhòng è qù，
斯人即为闭众恶趣，
kāi zhū shàn mén，
开诸善门，
cháng wèi zhū fú zhī suǒ hù niàn xiáng fú wài xué，
常为诸佛之所护念;降伏外学，
cuī miè mó yuàn，
摧灭魔怨，
xiū zhì pú tí，
修治菩提，
ān chǔ dào chǎng，
安处道场，
lǚ jiàn rú lái suǒ xíng zhī jī。
履践如来所行之迹。
shì zūn ruò yǒu shòu chí dú sòng rú shuō xiū xíng zhě，
「世尊！若有受持、读诵、如说修行者，
wǒ dāng yǔ zhū juàn shǔ gōng yǎng jǐ shì。
我当与诸眷属供养给事。
suǒ zài jù luò chéng yì shān lín kuàng yě，
所在聚落、城邑、山林、旷野，
yǒu shì jīng chù，
有是经处，
wǒ yì yǔ zhū juàn shǔ，
我亦与诸眷属，
tīng shòu fǎ gù，
听受法故，
gòng dào qí suǒ。
共到其所。
qí wèi xìn zhě，
其未信者，
dāng lìng shēng xìn qí yǐ xìn zhě，
当令生信;其已信者，
dāng wèi zuò hù。
当为作护。
fú yán shàn zāi shàn zāi tiān dì rú rǔ suǒ shuō，
」 佛言:「善哉！善哉！天帝！如汝所说，
wú zhù ěr xǐ。
吾助尔喜。
cǐ jīng guǎng shuō guò qù wèi lái xiàn zài zhū fú，
此经广说过去、未来、现在诸佛，
bù kě sī yì ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。
不可思议阿耨多罗三藐三菩提。
shì gù tiān dì ruò shàn nán zǐ shàn nǚ rén，
是故天帝！若善男子、善女人，
shòu chí dú sòng gōng yǎng shì jīng zhě，
受持、读诵、供养是经者，
jí wéi gōng yǎng qù lái jīn fú。
即为供养去、来、今佛。
tiān dì zhèng shǐ sān qiān dà qiān shì jiè，
天帝！正使三千大千世界，
rú lái mǎn zhōng，
如来满中，
pì rú gān zhè zhú wěi dào má cóng lín，
譬如甘蔗、竹苇、稻麻、丛林，
ruò yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén，
若有善男子、善女人，
huò yī jié，
或一劫，
huò jiǎn yī jié，
或减一劫，
gōng jìng zūn zhòng，
恭敬尊重，
zàn tàn gōng yǎng，
赞叹供养，
fèng zhū suǒ ān zhì zhū fú miè hòu，
奉诸所安;至诸佛灭后，
yǐ yī yī quán shēn shè lì qǐ qī bǎo tǎ，
以一一全身舍利起七宝塔，
zòng guǎng yī sì tiān xià，
纵广一四天下，
gāo zhì fàn tiān，
高至梵天，
biǎo shā zhuāng yán，
表刹庄严，
yǐ yī qiè huá xiāng yīng luò，
以一切华香璎珞，
zhuàng fān jì lè，
幢幡伎乐，
wēi miào dì yī，
微妙第一，
ruò yī jié，
若一劫，
ruò jiǎn yī jié，
若减一劫，
ér gōng yǎng zhī yú tiān dì yì yún hé qí rén zhí fú níng wèi duō bù shì tí huán yīn yán duō yǐ shì zūn bǐ zhī fú dé，
而供养之！于天帝意云何？其人植福宁为多不？」 释提桓因言:「多矣世尊！彼之福德，
ruò yǐ bǎi qiān yì jié shuō bù néng jǐn。
若以百千亿劫说不能尽。
fú gào tiān dì dāng zhī shì shàn nán zǐ shàn nǚ rén，
」 佛告天帝:「当知是善男子、善女人，
wén shì bù kě sī yì jiě tuō jīng diǎn，
闻是不可思议解脱经典，
xìn jiě shòu chí dú sòng xiū xíng，
信解、受持、读诵、修行，
fú duō yú bǐ。
福多于彼。
suǒ yǐ zhě hé zhū fú pú tí jiē cóng shì shēng。
所以者何？诸佛菩提皆从是生。
pú tí zhī xiāng，
菩提之相，
bù kě xiàn liàng，
不可限量，
yǐ shì yīn yuán，
以是因缘，
fú bù kě liàng。
福不可量。
fú gào tiān dì guò qù wú liàng ā sēng qí jié，
」 佛告天帝:「过去无量阿僧祇劫，
shí shì yǒu fó hào yuē yào wáng，
时世有佛号曰药王，
rú lái yìng gòng zhèng biàn zhī míng xíng zú shàn shì shì jiān jiě wú shàng shì diào yù zhàng fū tiān rén shī fú shì zūn，
如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，
shì jiè míng dà zhuāng yán，
世界名大庄严，
jié yuē zhuāng yán，
劫曰庄严，
fú shòu èr shí xiǎo jié。
佛寿二十小劫。
qí shēng wén sēng sān shí liù yì nà yóu tā，
其声闻僧三十六亿那由他，
pú sà sēng yǒu shí èr yì。
菩萨僧有十二亿。
tiān dì shì shí yǒu zhuàn lún shèng wáng，
「天帝！是时有转轮圣王，
míng yuē bǎo gài，
名曰宝盖，
qī bǎo jù zú，
七宝具足，
zhǔ sì tiān xià。
主四天下。
wáng yǒu qiān zi，
王有千子，
duān zhèng yǒng jiàn，
端正勇健，
néng fú yuàn dí。
能伏怨敌。
ěr shí，
尔时，
bǎo gài yǔ qí juàn shǔ gōng yǎng yào wáng rú lái，
宝盖与其眷属供养药王如来，
shī zhū suǒ ān zhì mǎn wǔ jié。
施诸所安至满五劫。
guò wǔ jié yǐ，
过五劫已，
gào qí qiān zi rǔ děng yì dāng rú wǒ，
告其千子:『汝等亦当如我，
yǐ shēn xīn gōng yǎng yú fú。
以深心供养于佛。
yú shì qiān zi shòu fù wáng mìng，
』于是千子受父王命，
gōng yǎng yào wáng rú lái，
供养药王如来，
fù mǎn wǔ jié，
复满五劫，
yī qiè shī ān。
一切施安。
qí wáng yī zi，
其王一子，
míng yuē yuè gài，
名曰月盖，
dú zuò sī wéi，
独坐思惟，
níng yǒu gōng yǎng shū guò cǐ zhě yǐ fú shén lì，
宁有供养殊过此者？以佛神力，
kōng zhōng yǒu tiān yuē shàn nán zǐ fǎ zhī gōng yǎng shèng zhū gōng yǎng。
空中有天曰:『善男子！法之供养胜诸供养。
jí wèn hé wèi fǎ zhī gōng yǎng tiān yuē rǔ kě wǎng wèn yào wáng rú lái，
』 「即问:『何谓法之供养？』 「天曰:『汝可往问药王如来，
dāng guǎng wéi rǔ shuō fǎ zhī gōng yǎng。
当广为汝说法之供养。
jí shí，
』 「即时，
yuè gài wáng zǐ xíng yì yào wáng rú lái，
月盖王子行诣药王如来，
qǐ shǒu fú zú，
稽首佛足，
què zhù yī miàn，
却住一面，
bái fó yán shì zūn zhū gōng yǎng zhōng，
白佛言:『世尊！诸供养中，
fǎ gōng yǎng shèng，
法供养胜，
yún hé wéi fǎ gōng yǎng fú yán shàn nán zǐ fǎ gōng yǎng zhě，
云何为法供养？』 「佛言:『善男子！法供养者，
zhū fú suǒ shuō shēn jīng，
诸佛所说深经，
yī qiè shì jiān nán xìn nán shòu，
一切世间难信难受，
wēi miào nán jiàn qīng jìng wú rǎn，
微妙难见;清净无染，
fēi dàn fēn bié sī wéi zhī suǒ néng dé pú sà fǎ cáng suǒ shè，
非但分别思惟之所能得;菩萨法藏所摄，
tuó luó ní yìn yìn zhī zhì bù tuì zhuǎn，
陀罗尼印印之;至不退转，
chéng jiù liù dù shàn fēn bié yì，
成就六度;善分别义，
shùn pú tí fǎ，
顺菩提法，
zhòng jīng zhī shàng rù dà cí bēi，
众经之上;入大慈悲，
lí zhòng mó shì，
离众魔事，
jí zhū xié jiàn shùn yīn yuán fǎ，
及诸邪见;顺因缘法，
wú wǒ wú rén wú zhòng shēng wú shòu mìng kōng wú xiāng wú zuò wú qǐ néng lìng zhòng shēng zuò yú dào chǎng，
无我、无人、无众生、无寿命;空、无相、无作、无起;能令众生坐于道场，
ér zhuǎn fǎ lún zhū tiān lóng shén gān tà pó děng，
而转法轮;诸天、龙、神、乾闼婆等，
suǒ gòng tàn yù néng lìng zhòng shēng rù fó fǎ cáng shè zhū xián shèng yī qiè zhì huì shuō zhòng pú sà suǒ xíng zhī dào yī yú zhū fǎ shí xiàng zhī yì míng xuān wú cháng kǔ kōng wú wǒ jì miè zhī fǎ néng jiù yī qiè huǐ jìn zhòng shēng zhū mó wài dào jí tān zhù zhě，
所共叹誉;能令众生入佛法藏;摄诸贤圣一切智慧;说众菩萨所行之道;依于诸法实相之义;明宣无常、苦、空、无我、寂灭之法;能救一切毁禁众生;诸魔、外道、及贪著者，
néng shǐ bù wèi zhū fú xián shèng suǒ gòng chēng tàn bèi shēng sǐ kǔ，
能使怖畏;诸佛贤圣所共称叹;背生死苦，
shì niè pán lè shí fāng sān shì zhū fú suǒ shuō ruò wén rú shì děng jīng，
示涅槃乐;十方三世诸佛所说;若闻如是等经，
xìn jiě shòu chí dú sòng，
信解、受持、读诵，
yǐ fāng biàn lì，
以方便力，
wèi zhū zhòng shēng fēn bié jiě shuō，
为诸众生分别解说，
xiǎn shì fēn míng，
显示分明，
shǒu hù fǎ gù，
守护法故，
shì míng fǎ zhī gōng yǎng。
是名法之供养。
yòu yú zhū fǎ，
又于诸法，
rú shuō xiū xíng，
如说修行，
suí shùn shí èr yīn yuán，
随顺十二因缘，
lí zhū xié jiàn，
离诸邪见，
dé wú shēng rěn，
得无生忍，
jué dìng wú wǒ，
决定无我，
wú yǒu zhòng shēng，
无有众生，
ér yú yīn yuán guǒ bào，
而于因缘、果报，
wú wéi wú zhēng，
无违、无诤，
lí zhū wǒ suǒ。
离诸我所。
yī yú yì，
依于义，
bù yī yǔ yī yú zhì，
不依语;依于智，
bù yī shí yī le yì jīng，
不依识;依了义经，
bù yī bù liǎo yì jīng yī yú fǎ，
不依不了义经;依于法，
bù yī rén。
不依人。
suí shùn fǎ xiāng，
随顺法相，
wú suǒ rù，
无所入，
wú suǒ guī。
无所归。
wú míng bì jìng miè gù，
无明毕竟灭故，
zhū xíng yì bì jìng miè nǎi zhì shēng bì jìng miè gù，
诸行亦毕竟灭;乃至生毕竟灭故，
lǎo sǐ yì bì jìng miè。
老死亦毕竟灭。
zuò rú shì guān，
作如是观，
shí èr yīn yuán wú yǒu jǐn xiāng，
十二因缘无有尽相，
bù fù qǐ jiàn，
不复起见，
shì míng zuì shàng fǎ zhī gōng yǎng。
是名最上法之供养。
fú gào tiān dì wáng zǐ yuè gài，
』」 佛告天帝:「王子月盖，
cóng yào wáng fú wén rú shì fǎ，
从药王佛闻如是法，
dé róu shùn rěn，
得柔顺忍，
jí jiě bǎo yī yán shēn zhī jù，
即解宝衣严身之具，
yǐ gōng yǎng fú，
以供养佛，
bái fó yán shì zūn rú lái miè hòu，
白佛言:『世尊！如来灭后，
wǒ dāng háng fǎ gōng yǎng，
我当行法供养，
shǒu hù zhèng fǎ，
守护正法，
yuàn yǐ wēi shén jiā āi jiàn lì，
愿以威神加哀建立，
lìng wǒ dé xiáng mó yuàn，
令我得降魔怨，
xiū pú sà xíng。
修菩萨行。
fú zhī qí shēn xīn suǒ niàn，
』佛知其深心所念，
ér jì zhī yuē rǔ yú mò hòu，
而记之曰:『汝于末后，
shǒu hù fǎ chéng。
守护法城。
tiān dì shí wáng zǐ yuè gài，
』 「天帝！时王子月盖，
jiàn fǎ qīng jìng，
见法清净，
wén fú shòu jì，
闻佛授记，
yǐ xìn chū jiā，
以信出家，
xiū jí shàn fǎ，
修集善法，
jīng jìn bù jiǔ dé wǔ shén tōng，
精进不久得五神通，
dǎi pú sà dào，
逮菩萨道，
dé tuó luó ní，
得陀罗尼，
wú duàn biàn cái，
无断辩才，
yú fú miè hòu，
于佛灭后，
yǐ qí suǒ de shén tōng zǒng chí biàn cái zhī lì，
以其所得神通、总持、辩才之力，
mǎn shí xiǎo jié，
满十小劫，
yào wáng rú lái suǒ zhuǎn fǎ lún suí ér fēn bù。
药王如来所转法轮随而分布。
yuè gài bǐ qiū yǐ shǒu hù fǎ，
月盖比丘以守护法，
qín xíng jīng jìn，
勤行精进，
jí yú cǐ shēn huà bǎi wàn yì rén，
即于此身化百万亿人，
yú ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí lì bù tuì zhuǎn shí sì nà yóu tā rén，
于阿耨多罗三藐三菩提立不退转;十四那由他人，
shēn fā shēng wén pì zhī fó xīn wú liàng zhòng shēng，
深发声闻、辟支佛心;无量众生，
dé shēng tiān shàng。
得生天上。
tiān dì shí wáng bǎo gài qǐ yì rén hū jīn xiàn dé fú，
「天帝！时王宝盖岂异人乎？今现得佛，
hào bǎo yán rú lái qí wáng qiān zi，
号宝炎如来;其王千子，
jí xián jié zhōng qiān fú shì yě cóng jiā luó jiū sūn tuó wèi shǐ dé fú，
即贤劫中千佛是也！从迦罗鸠孙驮为始得佛，
zuì hòu rú lái hào yuē lóu zhì yuè gài bǐ qiū jí wǒ shēn shì。
最后如来号曰楼至;月盖比丘即我身是。
rú shì tiān dì dāng zhī cǐ yào，
如是天帝！当知此要，
yǐ fǎ gōng yǎng，
以法供养，
yú zhū gōng yǎng wèi shàng wèi zuì，
于诸供养为上、为最，
dì yī wú bǐ。
第一无比。
shì gù tiān dì dāng yǐ fǎ zhī gōng yǎng，
是故天帝！当以法之供养，
gōng yǎng yú fú。
供养于佛。
。
」。
鸠摩罗什（Kumārajīva，344－413农历4月13）， 一译“鸠摩罗什（耆）婆”，略称“罗什”或“什”，意译“童寿”。祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国（今新疆库车），家世显赫，其祖上为名门。鸠摩罗什自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列
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