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【南乡子 · 秋暮村居】

纳兰性德 - []

红叶寒溪,一路空山万木齐。试上小楼极目望,高低。一片烟笼十里陂。

吠犬杂鸣鸡,灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远,东西。家在寒林独掩扉。

【南乡子 · 秋暮村居】翻译文

寒冷的溪流上飘红色落叶,一路上山林寂静无人,树木整齐划一。试着登上小楼极目远眺,群山高低连绵。一片烟雾笼罩着数十里湖泊。

狗吠声夹杂着鸡鸣,灯光闪烁,找不到回去的路。沿着横亘之山而行,忽远忽近,时东时西。家在秋冬的林木深处,正孤独地关着门儿。

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【南乡子 · 秋暮村居】拼音版/注音版

nán xiāng zǐ qiū mù cūn jū。

南乡子 · 秋暮村居。

nà lán xìng dé。

纳兰性德。

hóng yè mǎn hán xī,

红叶满寒溪,

yí lù kōng shān wàn mù qí。

一路空山万木齐。

shì shàng xiǎo lóu jí mù wàng,

试上小楼极目望,

gāo dī。

高低。

yī piàn yān lóng shí lǐ bēi。

一片烟笼十里陂。

fèi quǎn zá míng jī,

吠犬杂鸣鸡,

dēng huǒ yíng yíng guī lù mí。

灯火荧荧归路迷。

zhà zhú héng shān shí jìn yuǎn,

乍逐横山时近远,

dōng xī。

东西。

jiā zài hán lín dú yǎn fēi。

家在寒林独掩扉。

【南乡子 · 秋暮村居】注释

南乡子:词牌名,原为唐教坊曲。分单调、双调两体:单调二十七字,两平韵、两仄韵;双调五十六字,上下片各四平韵,亦有五十八字或五十四字。

寒溪:寒冷的溪流。

齐:一致。这里意即秋到了,万木都笼罩在一片肃杀的气氛中。

陂(bēi):池塘、湖泊。

荧(yíng)荧:灯光闪烁的样子。唐杜牧《阿房宫赋》:“明星荧荧,开妆镜也。”

寒林:秋冬的林木。

扉(fēi):门。

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【南乡子 · 秋暮村居】评析

《南乡子·秋暮村居》是清代词人纳兰性德的一首词,全词描写秋日的田园光,空灵静谧,恬淡安逸。词中的景物描写由远及近,层次分明。其中处处洋溢着词人那跃动的欣喜和向往。

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【南乡子 · 秋暮村居】赏析

该词先叙述去“村居”的路上所见:“红叶寒溪,一路空山万木齐。”这也是《秋暮村居》的第一个画:它由“红叶”、“寒溪”、“空山”和“万木”构成。接下来是《秋暮村居》的第二个画,第二个画形成了三个小层次:

二、“吠犬杂鸣鸡,灯火荧荧归路迷。”这一句整合了陶渊明的“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”两句。其中,“吠”、“鸣”声把词人从远处拉到了眼前:狗叫声和鸡叫声此起彼伏或者同时并发。但是这“鸡鸣狗吠”(或“鸡犬相闻”),并不是这种现实情状,词人可能更把它当乍一种情趣的寄托,一种精神的追求。

三、“乍逐横山时近远,东西。家在寒林独掩扉。”在“相低昂”而悠悠的“钟梵”声里,目光又投向了“村居”的远山,可能由于那“一片烟”,也可能是视觉的灵动或者思绪的变幻,横着的远山竟然时而“近远”延缩,时而“东西”变换,可是那“在寒林”的人家,柴扉“独掩”,并没有随着远山的变幻而变换。这“东西”是“东方与西方”和“东边与西边”的空间方位,这个远山变幻而柴扉“独掩”层的画意,令读者明白词人需要的就是“独掩”的与世隔绝那份淡定。

把第二个画细分为三个层来抒写,来解读,这是为了抒写、解读的方便,其实这三个层是有内在的逻辑性的:有次第展开的景随望而布的客观性,情感随景的变换而变幻的主观性,情景交融,浑然一体。第一个画的情感基调是萧瑟、忧愁,而第二个画则是淡雅、欣赏。这样是为了表达的别致而独特:要去“秋暮村居”就是为了闲适,路上所见却非愿,是那么的萧瑟、忧愁,这是一变;登楼所望则由迷蒙开始,这是顺承,接着核心的“秋暮村居”图,终于得到了“吠犬杂鸣鸡”的陶式闲适,足了预期的意愿,这是二变;再是从变幻的远山到柴扉“独掩”,这是第三变。

全词以轻灵浑朴的笔调描绘出村野田园的光情趣,读之犹欣赏一幅优美安详,恬淡静谧的墨山画。景象由远及近,层次分明,动静相间,有声有色。其中洋溢着诗人陶然欣喜的情致,这在纳兰词中是少见的。尤其那点睛一般的双音节词语的巧妙运用更是让全篇景霎时有了层次。于是一幅极具透视效果的景画跃然纸上。

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【南乡子 · 秋暮村居】辑评

清代词人陈淏《精选国朝诗余》:“单道村居佳致”。

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纳兰性德 - []

清满洲正黄旗人,叶赫纳兰氏(明末海西女真四部之王族姓氏),原名成德,避太子保成讳改名性德,字容若,号饮水、楞伽山人。生于清顺治十一年十二月十二日(西元一六五五年一月十九日)。曾祖父叶赫部贝勒金台石,曾祖姑孟古哲哲(金台石妹、清太祖妃、清太宗母)。父武英殿大学士纳兰明珠,母英亲王阿济格(多尔衮兄)女爱新觉罗氏。从祖妹康熙惠妃纳喇氏(金台石曾孙、明珠从弟索尔和女),从曾祖姑表姪胤禔(惠妃纳喇氏子)。康熙十年(西元一六七一年),时十七岁进太学。康熙十一年(西元一六七二年)中举,康熙十二年(西元一六七三年)中会试,因患寒疾,未殿试。康熙十五年(西元一六七六年),时二十二岁补殿试,中二甲第七名,赐进士出身。康熙帝(与容若为从曾祖姑表兄弟,且年齿相彷)爱其才,更兼出身八旗,世为皇戚,故常伴帝侧,授三等侍卫职,寻晋一等侍卫,数随帝出巡塞外,并奉使梭龙(其方位学界尚存分歧),考察沙俄侵边事。康熙二十四年五月三十日(西元一六八五年七月一日)患急病卒,年仅三十岁(虚龄三十一),葬于京西皂甲屯纳兰祖坟(今北京海淀区上庄皂甲屯)。容若「生长华阀,淡于荣利」(《清诗别裁集》),爱才喜客,「书史友生外,无他好也。」(《清诗别裁集》)所与游者皆一时名士,与世所称落落寡合者,如严荪友、顾梁汾、陈迦陵、姜湛园尤相契厚。诗文均工,诗得唐开元、大历间丰格;词尤享名,喜学北宋,论者谓其「以自然之眼观物,以自然之舌言情,故能眞切感人。」「诗情飘忽要眇,断肠人远,伤心事多,年之不永,即于韵语中知之。」(《清诗别裁集》)谭复堂以之与项莲生、蒋鹿潭为「清词三鼎足」。今人以其与曹实庵、顾梁汾称「京华三绝」。集宋元来诸家经解,刻《通志堂九经解》。有《通志堂集》。词集《侧帽集》、《饮水词》。生平见《清史稿·卷四百八十四·〈文苑列传·纳兰性德传〉》。

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