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【菩萨蛮】

纳兰性德 - []

未歇奴鼓,醒已见残红舞。不忍覆余觞,临泪数行。

粉香看欲别,空胜当时也异当时,凄清照丝。

【菩萨蛮】翻译文

催促春盛开的鼓声一直还没有停,醒之后已经看见落纷纷扬扬。不忍倾杯一饮而尽这杯中残余的薄对秋,离情别绪顿,情不自禁地流下眼泪。

可爱的人儿阿,今这离别又出现在眼前,寂空无所依,只留下一轮,独立际,甚至就连这亮也与当时我们在一起时不同,你看这凄凉的清光缕缕地照在我的青丝上,何不催人泪下。

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【菩萨蛮】拼音版/注音版

pú sà mán。

菩萨蛮。

nà lán xìng dé。

纳兰性德。

cuī huā wèi xiē huā nú gǔ,

催花未歇花奴鼓,

jiǔ xǐng yǐ jiàn cán hóng wǔ。

酒醒已见残红舞。

bù rěn fù yú shāng,

不忍覆余觞,

lín fēng lèi shù xíng。

临风泪数行。

fěn xiāng kàn yù bié,

粉香看欲别,

kōng shèng dāng shí yuè。

空胜当时月。

yuè yě yì dāng shí,

月也异当时,

qī qīng zhào bìn sī。

凄清照鬓丝。

【菩萨蛮】注释

菩萨蛮:《菩萨蛮》,本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》等。

奴:唐玄宗时汝阳王李琎的小字。

残红舞:指落。

覆:倾翻杯,指饮

馀觞(yúshāng):杯中所剩残

粉香:代指钟爱的女子。

也”二句:今的光也与当时不同了,只照着我的发。

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【菩萨蛮】评析

《菩萨蛮·催未歇奴鼓》是清朝诗人纳兰性德的一首词。上阕写道盛宴即将落幕,情意也已阑珊,即将临离别的人不忍饮尽杯中残,胸中藏无限眷恋,脸上有别泪数行。下阕言置身别后的此时,此时伊人业已离去,卜徒留清辉一轮。

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【菩萨蛮】赏析

这首词通过临别前和临别时的环境以及心理描写,来渲染相思之情。上片通过临别前饮与心绪不宁的矛盾心态,下片更进一步,通过写马上要离别时,突然感到物非人非的强烈情感,表达了对离别而无法自禁的剧烈情感变化。

上片情感表现还在自控的范围内,最多是愁肠百结而“不忍覆余觞”,实在不能忍受心中痛苦也只是“临泪数行”,或许情人问起,她可能还会忍住说是眼中吹进了沙子。

下片就显然增强了情感。眼看马上所爱的人就会很难再看见一次,情感上难以忍受,原本物是人非都已是催人肝肠寸断的了,她却说就连物也并非原来的物了,上那轮见证过你我二人爱情事实的也突然冷酷无情起来,这营造了一种极大的内心恐惧感、寂寞感、空虚感。

这首词中“催未歇奴鼓”句引了唐代玄宗时人物李琏的典故。他是大唐睿宗皇帝嫡孙,是唐朝宗室让皇帝李宪的子,正由于他是让皇帝的子,所以被封为汝阳郡王。他小名叫奴,是个容俊美姣的美男子,并且音乐能力很强,可谓才貌双全。他还擅弓和羯鼓,聪明敏捷。众所周知,唐玄宗也是历史上一个极富艺术修养的皇帝,在音乐舞蹈方都是行家,身边有个多才多艺、才貌双全的美男子奴,玄宗当然对他很是喜欢,并曾亲自教他音律,据说玄宗还亲自教授他羯鼓。

这首词写思恋、写离别,本身用词也巧,典故也大有可玩味处,真可读可感:奴不鼓,唯见残红飞舞,前欢不再,而其悲则无穷,读之惨然,起身无绪,怅然若有所思。

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【菩萨蛮】辑评

清初词人先著《词洁》卷一:“轻而不浮,浅而不露,美而不艳,动而不流,字字盘旋。”

近代诗人毛泽东《毛泽东读文史古籍批语集》批此词为:“悼亡”。

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纳兰性德 - []

清代政治人物、著名词人、学者,叶赫纳兰氏(明末西女真四部之王族姓氏),原名成德,避太子保成讳改名为性德,字容若,号饮、楞伽山人。洲正黄旗人,康熙时期重臣纳兰明珠子。

纳兰容若于清顺治十一年十二十二日(公元1655年119日),曾祖父叶赫部贝勒金台石,曾姑祖母孟古哲哲(金台石妹、清太祖努尔哈赤妃),姑表祖父清太宗皇太极(孟古哲哲子)。母英亲王阿济格(多尔衮亲兄)之女爱新觉罗氏,父纳兰明珠历任内务府总管、吏部尚书、武英殿大学士。纳兰容若十七岁进太学,十八岁中举,十九岁会试中试,因患寒疾,没有参

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