【孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第七节】
孟子曰：“五霸者，三王之罪人也；今之诸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之诸侯之罪人也。天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地。入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨。五霸者，搂诸侯以伐诸侯者也，故曰：五霸者，三王之罪人也。五霸，桓公为盛。葵丘之会诸侯，束牲、载书而不歃血。初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻。’再命曰：‘尊贤育才，以彰有德。’三命曰：‘敬老慈幼，无忘宾旅。’四命曰：‘士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。’五命曰：‘无曲防，无遏籴，无有封而不告。’曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。’今之诸侯，皆犯此五禁，故曰：今之诸侯，五霸之罪人也。长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。今之大夫，皆逢君之恶，故曰：今之大夫，今之诸侯之罪人也。”
【孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第七节】翻译文
孟子说：“五霸，是三王的罪人；如今的诸侯，是五霸的罪人；如今的大夫，是诸侯的罪人。天子到诸侯那里巡视叫巡狩，诸侯到天子那里朝拜叫述职。天子巡狩，春天视察耕种的情况，弥补财力不足的百姓；秋天视察收藏的情况，赈济粮食短缺的百姓。进入诸侯的疆土，如果土地得到开辟，田野得到治理，老人得到供养，贤人得到尊敬，杰出的人得以做官，那么就有封赏；拿土地来封赏。如果进入诸侯的疆土，发现土地得不到开垦，老人得不到供养，贤人得不到任用，聚敛之人得以做官，就有贵罚。一次不朝拜，就要降低他的爵位；两次不朝拜，就要削减他的封地；三次不朝拜，就要把军队开过去。因此，天子出兵是讨而不是伐，诸侯出兵是伐而不是讨。五霸，是聚合一部分诸侯去攻打另一部分诸侯的人，因此说，五霸是三王的罪人。五霸当中，齐桓公影响最大。在葵丘盟会诸侯，捆绑好牺牲，把盟书放在牺牲身上，而没有饮血。第一条盟约说，声讨不孝之人，不要废立太子，不要立妾为妻。第二条盟约说，尊重贤人，培养人才，用来表彰有德之人。第三条盟约说，尊重老人，爱护幼小，不要慢待宾客、旅客。第四条盟约说，士人的官职不可世代相传，公家职务不可兼任，选用士人一定要得当，不可擅自杀戮大夫。第五条盟约说，不可到处构筑堤防，不可阻止邻国来采购粮食，不可实行封赏而不告诉盟主。说，所有参与这次同盟的人，在订立盟约以后，恢复从前的友好关系。如今的诸侯都触犯了这五条禁令，因此说，如今的诸侯是五霸的罪人。助长君主的恶行，是小罪；逢迎君主的恶行，罪过就大了。如今的大夫都逢迎君主的恶行，因此说，如今的大夫，是诸侯的罪人。”
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【孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第七节】拼音版/注音版
mèng zǐ dì shí èr juǎn gào zi xià dì qī jié。
孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第七节。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē wǔ bà zhě，
孟子曰：“五霸者，
sān wáng zhī zuì rén yě jīn zhī zhū hóu，
三王之罪人也；今之诸侯，
wǔ bà zhī zuì rén yě jīn zhī dài fū，
五霸之罪人也；今之大夫，
jīn zhī zhū hóu zhī zuì rén yě。
今之诸侯之罪人也。
tiān zǐ shì zhū hóu yuē xún shòu，
天子适诸侯曰巡狩，
zhū hóu cháo yú tiān zǐ yuē shù zhí。
诸侯朝于天子曰述职。
chūn shěng gēng ér bǔ bù zú，
春省耕而补不足，
qiū shěng liǎn ér zhù bù gěi。
秋省敛而助不给。
rù qí jiāng，
入其疆，
tǔ dì pì，
土地辟，
tián yě zhì，
田野治，
yǎng lǎo zūn xián，
养老尊贤，
jùn jié zài wèi，
俊杰在位，
zé yǒu qìng，
则有庆，
qìng yǐ dì。
庆以地。
rù qí jiāng，
入其疆，
tǔ dì huāng wú，
土地荒芜，
yí lǎo shī xián，
遗老失贤，
póu kè zài wèi，
掊克在位，
zé yǒu ràng。
则有让。
yī bù cháo，
一不朝，
zé biǎn qí jué zài bù cháo，
则贬其爵；再不朝，
zé xuē qí dì sān bù cháo，
则削其地；三不朝，
zé liù shī yí zhī。
则六师移之。
shì gù tiān zǐ tǎo ér bù fá，
是故天子讨而不伐，
zhū hóu fá ér bù tǎo。
诸侯伐而不讨。
wǔ bà zhě，
五霸者，
lǒu zhū hóu yǐ fá zhū hóu zhě yě，
搂诸侯以伐诸侯者也，
gù yuē wǔ bà zhě，
故曰：五霸者，
sān wáng zhī zuì rén yě。
三王之罪人也。
wǔ bà，
五霸，
huán gōng wèi shèng。
桓公为盛。
kuí qiū zhī huì zhū hóu，
葵丘之会诸侯，
shù shēng zài shū ér bù shà xuè。
束牲、载书而不歃血。
chū mìng yuē zhū bù xiào，
初命曰：‘诛不孝，
wú yì shù zǐ，
无易树子，
wú yǐ qiè wèi qī。
无以妾为妻。
zài mìng yuē zūn xián yù cái，
’再命曰：‘尊贤育才，
yǐ zhāng yǒu dé。
以彰有德。
sān mìng yuē jìng lǎo cí yòu，
’三命曰：‘敬老慈幼，
wú wàng bīn lǚ。
无忘宾旅。
sì mìng yuē shì wú shì guān，
’四命曰：‘士无世官，
guān shì wú shè，
官事无摄，
qǔ shì bì děi，
取士必得，
wú zhuān shā dài fū。
无专杀大夫。
wǔ mìng yuē wú qū fáng，
’五命曰：‘无曲防，
wú è dí，
无遏籴，
wú yǒu fēng ér bù gào。
无有封而不告。
yuē fán wǒ tóng méng zhī rén，
’曰：‘凡我同盟之人，
jì méng zhī hòu，
既盟之后，
yán guī yú hǎo。
言归于好。
jīn zhī zhū hóu，
’今之诸侯，
jiē fàn cǐ wǔ jìn，
皆犯此五禁，
gù yuē jīn zhī zhū hóu，
故曰：今之诸侯，
wǔ bà zhī zuì rén yě。
五霸之罪人也。
zhǎng jūn zhī è qí zuì xiǎo，
长君之恶其罪小，
féng jūn zhī è qí zuì dà。
逢君之恶其罪大。
jīn zhī dài fū，
今之大夫，
jiē féng jūn zhī è，
皆逢君之恶，
gù yuē jīn zhī dài fū，
故曰：今之大夫，
jīn zhī zhū hóu zhī zuì rén yě。
今之诸侯之罪人也。
。
”。
【孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第七节】注释
五霸：一般指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。三王：夏禹、商汤、周文王、武王。
省：视察。敛：收聚。给：丰足。
庆：封赏。
掊（póu）克：又作“掊克”，以苛税搜刮民财。这里指搜刮民财的人。让：责难。
搂：聚合。
葵丘：今河南考城县东三十里。载书：把盟书放在牺牲上。歃（shà）血：盟誓时杀牲而饮其血以示诚信。
摄：代理。专：专擅，独断独行。
曲：无不，遍。籴（dí）：买进粮食。
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孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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