孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十三节 拼音版/注音版
mèng zǐ dì qī juǎn lí lóu shàng dì shí sān jié。
孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十三节 。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē bó yí pì zhòu，
孟子曰：“伯夷辟纣，
jū běi hǎi zhī bīn，
居北海之滨，
wén wén wáng zuò，
闻文王作，
xìng yuē hé guī hū lái wú wén xī bó shàn yǎng lǎo zhě。
兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。
tài gōng pì zhòu，
’太公辟纣，
jū dōng hǎi zhī bīn，
居东海之滨，
wén wén wáng zuò，
闻文王作，
xìng yuē hé guī hū lái wú wén xī bó shàn yǎng lǎo zhě。
兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。
èr lǎo zhě，
’二老者，
tiān xià zhī dà lǎo yě，
天下之大老也，
ér guī zhī，
而归之，
shì tiān xià zhī fù guī zhī yě。
是天下之父归之也。
tiān xià zhī fù guī zhī，
天下之父归之，
qí zi yān wǎng zhū hóu yǒu xíng wén wáng zhī zhèng zhě，
其子焉往？诸侯有行文王之政者，
qī nián zhī nèi，
七年之内，
bì wéi zhèng yú tiān xià yǐ。
必为政于天下矣。
。
”。
孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十三节 注释
辟：同“避”，躲避。
作：兴起。兴：起来。
盍：何不。来，语气助词。
西伯：即周文王。
太公：即姜太公吕尚。
大老：最有声望的老人。
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孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十三节 赏析
本章论行仁政之法：像周文王那样，通过善待伯夷、太公这样的“巨室”“大老”，利用他们的影响力，使天下归心。
孟子认为，诸侯如有实行文王仁政的，七年之内，必能掌握天下的政权。孟子对几个诸侯都讲过如行仁政，短则五年，长则七年，必王天下这样的话，其依据便是商汤和周文王的例子。他劝诸侯行仁政是对的，但照搬汤文模式，以为也可在五年、七年之内王天下，这样的想法却是很幼稚的。
“文王发政，必先鳏寡孤独，庶人之老，皆无冻馁，故伯夷、太公来就其养，非求仕也。”
“萧何所谓养民致贤以图天下者，暗与此合，但其意则有公私之辨，学者又不可以不察也。”
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孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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