孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十六节 拼音版/注音版
mèng zǐ dì shí yī juàn gào zi shàng dì shí liù jié。
孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十六节 。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē yǒu tiān jué zhě，
孟子曰：“有天爵者，
yǒu rén jué zhě。
有人爵者。
rén yì zhōng xìn，
仁义忠信，
lè shàn bù juàn，
乐善不倦，
cǐ tiān jué yě gōng qīng dài fū，
此天爵也；公卿大夫，
cǐ rén jué yě。
此人爵也。
gǔ zhī rén xiū qí tiān jué，
古之人修其天爵，
ér rén jué cóng zhī。
而人爵从之。
jīn zhī rén xiū qí tiān jué，
今之人修其天爵，
yǐ yào rén jué jí dé rén jué，
以要人爵；即得人爵，
ér qì qí tiān jué，
而弃其天爵，
zé huò zhī shèn zhě yě，
则惑之甚者也，
zhōng yì bì wáng ér yǐ yǐ。
终亦必亡而已矣。
。
” 。
孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十六节 赏析
本章承前各章，仍论修养“仁义忠信”之重要意义。
孟子认为，人本有“仁”的天性。以“仁”为核心，可以发展出许多优良的品性，所以他有时只说“仁”，有时又说“仁义”，有时说“仁义礼智”，本章又说“仁义忠信”。这些被称为“天爵”，是内在的、精神的，可谓精神贵族。而“人爵”则是偏于物质的、外在的爵位，即社会贵族。孟子认为，如果注重把人人都有的美好的天性发扬光大，就可以做“君子”（大人），可以当尧舜那样的圣人。如果不这样做，这些善良的天性就会湮灭，人就会成为“小人”，爵位也会丧失掉。
“修天爵以要人爵，其心固已惑矣；得人爵而弃天爵，则其惑又甚焉，终必幷其所得之人爵而亡之也。”
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孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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