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孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十四节

孟子 - []

孟子曰:“子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故子欲其自得之也。”

孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十四节 翻译文

孟子说:“子依循正确的方法获得高深的造诣,就是要能自觉地有所得。自觉地有所得,就能牢固地掌握它而不动摇,就能积蓄深厚(知识);积蓄深厚(知识),就能取之不尽,左右逢源,所以子希望能自觉地有所得。”

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孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十四节 拼音版/注音版

mèng zǐ dì bā juǎn lí lóu xià dì shí sì jié。

孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十四节 。

mèng zǐ。

孟子。

mèng zǐ yuē jūn zǐ shēn zào zhī yǐ dào,

孟子曰:“君子深造之以道,

yù qí zì dé zhī yě。

欲其自得之也。

zì dé zhī,

自得之,

zé jū zhī ān jū zhī ān,

则居之安;居之安,

zé zī zhī shēn zī zhī shēn,

则资之深;资之深,

zé qǔ zhī zuǒ yòu féng qí yuán,

则取之左右逢其原,

gù jūn zǐ yù qí zì dé zhī yě。

故君子欲其自得之也。

”。

孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十四节 注释

资:凭借。

左右逢其原:原,同“源”,源。意思是学问的功夫深,则取之不尽,用之不竭。比喻处事行文,得心应手。

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孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十四节 评析

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孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十四节 赏析

本章论治学之法。

孟子认为,子深造的目的在于自得。自觉地有所得,就掌握得牢固;掌握得牢固,资质学问就深;学问资质深厚,用起来就左右逢源。所以,子要自觉地学习。孔子说,“古之学者为己,今之学者为人”,“欲其自得之”是内功,是“为己”,反之则是为人。

在孟子看来,“自得”与“他得”(灌输)效果是完全不同的。一个人要有大学问,非“自得”不可。

“言子务于深造而必以其道者,欲其有所持循,以俟夫默识心通,自然而得之于己也。自得于己,则所以处之者安固而不摇;处之安固,则所借者深远而无尽;所借者深,则日用之闲取之至近,无所往而不值其所资之本也。”

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孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十四节 辑评

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孟子 - []

孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。

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