【孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十四节 】翻译文
孟子说：“君子依循正确的方法获得高深的造诣，就是要能自觉地有所得。自觉地有所得，就能牢固地掌握它而不动摇，就能积蓄深厚（知识）；积蓄深厚（知识），就能取之不尽，左右逢源，所以君子希望能自觉地有所得。”
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【孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十四节 】拼音版/注音版
mèng zǐ dì bā juǎn lí lóu xià dì shí sì jié。
孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十四节 。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē jūn zǐ shēn zào zhī yǐ dào，
孟子曰：“君子深造之以道，
yù qí zì dé zhī yě。
欲其自得之也。
zì dé zhī，
自得之，
zé jū zhī ān jū zhī ān，
则居之安；居之安，
zé zī zhī shēn zī zhī shēn，
则资之深；资之深，
zé qǔ zhī zuǒ yòu féng qí yuán，
则取之左右逢其原，
gù jūn zǐ yù qí zì dé zhī yě。
故君子欲其自得之也。
。
”。
【孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十四节 】注释
资：凭借。
左右逢其原：原，同“源”，水源。意思是学问的功夫深，则取之不尽，用之不竭。比喻处事行文，得心应手。
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【孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十四节 】赏析
本章论治学之法。
孟子认为，君子深造的目的在于自得。自觉地有所得，就掌握得牢固；掌握得牢固，资质学问就深；学问资质深厚，用起来就左右逢源。所以，君子要自觉地学习。孔子说，“古之学者为己，今之学者为人”，“欲其自得之”是内功，是“为己”，反之则是为人。
在孟子看来，“自得”与“他得”（灌输）效果是完全不同的。一个人要有大学问，非“自得”不可。
“言君子务于深造而必以其道者，欲其有所持循，以俟夫默识心通，自然而得之于己也。自得于己，则所以处之者安固而不摇；处之安固，则所借者深远而无尽；所借者深，则日用之闲取之至近，无所往而不值其所资之本也。”
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孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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