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孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十节

孟子 - []

孟子曰:“尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。久假而不归,恶知其非有也。”

孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十节 翻译文

孟子说:“尧、舜实行仁义,是本性使然;汤、武实行仁义,是身体力行;五霸实行仁义,是假借名义。然而,时间假借不还,怎么能知道他不是真的拥有了仁义呢?”

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孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十节 拼音版/注音版

mèng zǐ dì shí sān juǎn jìn xīn shàng dì sān shí jié。

孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十节 。

mèng zǐ。

孟子。

mèng zǐ yuē yáo shùn,

孟子曰:“尧舜,

xìng zhī yě tāng wǔ,

性之也;汤武,

shēn zhī yě wǔ bà,

身之也;五霸,

jiǎ zhī yě。

假之也。

jiǔ jiǎ ér bù guī,

久假而不归,

è zhī qí fēi yǒu yě。

恶知其非有也。

” 。

孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十节 注释

恶(wū):何。

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孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十节 评析

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孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十节 赏析

本章论行仁义。孟子认为,尧舜行仁,是出乎他们仁义的本性;商汤和周武王行仁,是因为他们自己亲身体验到了仁;而春秋五霸齐桓晋文之类用仁义,不过是假借仁义之名而行谋取霸权之实罢了。因此孟子多次批评五霸,认为他们是三王的罪人。但他同时又指出,五霸行仁义,虽是假借先王仁义之名,但因其久借不还,怎么会知道他们弄假成真而真的拥有了仁义呢?

孟子对五霸的评价比较复杂,可参见卷十二第七章。

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孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十节 辑评

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孟子 - []

孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。

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