【史通·内篇·载言第三】
古者言为《尚书》，事为《春秋》，左右二史，分尸其职。盖桓、文作霸，纠合同盟，春秋之时，事之大者也，而《尚书》缺纪。秦师败绩，缪公诫誓，《尚书》之中，言之大者也，而《春秋》靡录。此则言、事有别，断可知矣。逮左氏为书，不遵古法，言之与事，同在传中。然而言事相兼，烦省合理，故使读者寻绎不倦，览讽忘疲。
至于《史》、《汉》则不然，凡所包举，务在恢博，文辞之记，繁富为多。
是以贾谊、晁错、董仲舒、东方朔等传，唯止录言，罕逢载事。夫方述一事，得其纪纲，而隔以大篇，分其次序。遂令披阅之者，有所懵然。后史相承，不改其辙，交错纷扰，古今是同。
案迁、固列君臣于纪传，统遗逸于表、志，虽篇名甚广而言无独录。愚谓凡为史者，宜于表志之外，更立一书。若人主之制、册、诰、令，群臣之章、表、移、檄，收之纪传，悉人书部，题为“制册”、“章表书”，以类区别。他皆放此。亦犹志之有“礼乐志”、“刑法志”者也。又诗人之什，自成一家。故风、雅、比、兴，非《三传》所取。自六义不作，文章生焉。若韦孟讽谏之诗，扬雄出师之颂，马卿之书封禅，贾谊之论过秦，诸如此文，皆施纪传。窃谓宜从古诗例，断入书中。亦犹《舜典》列《元首子之歌》，《夏书》包《五子之咏》者也。
夫能使史体如是，庶几《春秋》、《尚书》之道备矣。
昔干宝议撰晋史，以为宜准左丘明，其臣下委曲，仍为谱注。于时议者，莫不宗之。故前史之所未安，后史之所宜革。是用敢同有识，爰立兹篇，庶世之作者，睹其利害。如谓不然，请俟来哲。
【史通·内篇·载言第三】拼音版/注音版
shǐ tōng nèi piān zài yán dì sān。
史通·内篇·载言第三。
liú zhī jǐ。
刘知几。
gǔ zhě yán wèi shàng shū，
古者言为《尚书》，
shì wèi chūn qiū，
事为《春秋》，
zuǒ yòu èr shǐ，
左右二史，
fēn shī qí zhí。
分尸其职。
gài huán wén zuò bà，
盖桓、文作霸，
jiū hé tóng méng，
纠合同盟，
chūn qiū zhī shí，
春秋之时，
shì zhī dà zhě yě，
事之大者也，
ér shàng shū quē jì。
而《尚书》缺纪。
qín shī bài jī，
秦师败绩，
móu gōng jiè shì，
缪公诫誓，
shàng shū zhī zhōng，
《尚书》之中，
yán zhī dà zhě yě，
言之大者也，
ér chūn qiū mí lù。
而《春秋》靡录。
cǐ zé yán shì yǒu bié，
此则言、事有别，
duàn kě zhī yǐ。
断可知矣。
dǎi zuǒ shì wèi shū，
逮左氏为书，
bù zūn gǔ fǎ，
不遵古法，
yán zhī yǔ shì，
言之与事，
tóng zài chuán zhōng。
同在传中。
rán ér yán shì xiāng jiān，
然而言事相兼，
fán shěng hé lǐ，
烦省合理，
gù shǐ dú zhě xún yì bù juàn，
故使读者寻绎不倦，
lǎn fěng wàng pí。
览讽忘疲。
zhì yú shǐ hàn zé bù rán，
至于《史》、《汉》则不然，
fán suǒ bāo jǔ，
凡所包举，
wù zài huī bó，
务在恢博，
wén cí zhī jì，
文辞之记，
fán fù wèi duō。
繁富为多。
shì yǐ jiǎ yì cháo cuò dǒng zhòng shū dōng fāng shuò děng chuán，
是以贾谊、晁错、董仲舒、东方朔等传，
wéi zhǐ lù yán，
唯止录言，
hǎn féng zài shì。
罕逢载事。
fū fāng shù yī shì，
夫方述一事，
dé qí jì gāng，
得其纪纲，
ér gé yǐ dà piān，
而隔以大篇，
fēn qí cì xù。
分其次序。
suì lìng pī yuè zhī zhě，
遂令披阅之者，
yǒu suǒ měng rán。
有所懵然。
hòu shǐ xiāng chéng，
后史相承，
bù gǎi qí zhé，
不改其辙，
jiāo cuò fēn rǎo，
交错纷扰，
gǔ jīn shì tóng。
古今是同。
àn qiān gù liè jūn chén yú jì chuán，
案迁、固列君臣于纪传，
tǒng yí yì yú biǎo zhì，
统遗逸于表、志，
suī piān míng shén guǎng ér yán wú dú lù。
虽篇名甚广而言无独录。
yú wèi fán wèi shǐ zhě，
愚谓凡为史者，
yí yú biǎo zhì zhī wài，
宜于表志之外，
gèng lì yī shū。
更立一书。
ruò rén zhǔ zhī zhì cè gào lìng，
若人主之制、册、诰、令，
qún chén zhī zhāng biǎo yí xí，
群臣之章、表、移、檄，
shōu zhī jì chuán，
收之纪传，
xī rén shū bù，
悉人书部，
tí wèi zhì cè zhāng biǎo shū，
题为“制册”、“章表书”，
yǐ lèi qū bié。
以类区别。
tā jiē fàng cǐ。
他皆放此。
yì yóu zhì zhī yǒu lǐ yuè zhì xíng fǎ zhì zhě yě。
亦犹志之有“礼乐志”、“刑法志”者也。
yòu shī rén zhī shén，
又诗人之什，
zì chéng yī jiā。
自成一家。
gù fēng yǎ bǐ xīng，
故风、雅、比、兴，
fēi sān chuán suǒ qǔ。
非《三传》所取。
zì liù yì bù zuò，
自六义不作，
wén zhāng shēng yān。
文章生焉。
ruò wéi mèng fěng jiàn zhī shī，
若韦孟讽谏之诗，
yáng xióng chū shī zhī sòng，
扬雄出师之颂，
mǎ qīng zhī shū fēng shàn，
马卿之书封禅，
jiǎ yì zhī lùn guò qín，
贾谊之论过秦，
zhū rú cǐ wén，
诸如此文，
jiē shī jì chuán。
皆施纪传。
qiè wèi yí cóng gǔ shī lì，
窃谓宜从古诗例，
duàn rù shū zhōng。
断入书中。
yì yóu shùn diǎn liè yuán shǒu zi zhī gē，
亦犹《舜典》列《元首子之歌》，
xià shū bāo wǔ zǐ zhī yǒng zhě yě。
《夏书》包《五子之咏》者也。
fū néng shǐ shǐ tǐ rú shì，
夫能使史体如是，
shù jī chūn qiū shàng shū zhī dào bèi yǐ。
庶几《春秋》、《尚书》之道备矣。
xī gàn bǎo yì zhuàn jìn shǐ，
昔干宝议撰晋史，
yǐ wéi yí zhǔn zuǒ qiū míng，
以为宜准左丘明，
qí chén xià wěi qū，
其臣下委曲，
réng wèi pǔ zhù。
仍为谱注。
yú shí yì zhě，
于时议者，
mò bù zōng zhī。
莫不宗之。
gù qián shǐ zhī suǒ wèi ān，
故前史之所未安，
hòu shǐ zhī suǒ yí gé。
后史之所宜革。
shì yòng gǎn tóng yǒu shí，
是用敢同有识，
yuán lì zī piān，
爰立兹篇，
shù shì zhī zuò zhě，
庶世之作者，
dǔ qí lì hài。
睹其利害。
rú wèi bù rán，
如谓不然，
qǐng qí lái zhé。
请俟来哲。
唐徐州彭城人，字子玄。刘知柔弟。高宗永隆进士。调获嘉主簿。武则天时累迁凤阁舍人，兼修国史。中宗时，擢太子率更令，迁秘书少监，参与编修《则天皇后实录》。又著《史通》四十九篇，于景龙四年成书。玄宗开元初迁左散骑常侍，仍领史事，坐事贬安州别驾。卒谥文。知几前后修史近三十年，主张秉笔直书，以为史家须具才、学、识三长。有集。
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