【传习录 · 捲上 · 门人薛侃录 · 十一】
侃曰：“从前岁自谓此病已轻，此来精察，乃知全未。岂必务外为人？只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来？”
曰：“最是。名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”
又曰：“‘疾没世而名不称’，‘称’字去声读，亦‘声闻过情，君子耻之’之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。‘四十五十而无闻’，是不闻道，非无声闻也。孔子云：‘是闻也，非达也。’安肯以此望人？”
【传习录 · 捲上 · 门人薛侃录 · 十一】翻译文
薛侃说：“从前年起，我感觉自己这方面的毛病减轻了许多，近段时间仔细省察，才知道没有完全去除。好名不仅仅是指外争名声？闻誉而喜，闻毁而闷，就是好名的毛病在发作的表现。”
先生说：“是了。名实相对，务实的心思重一分，那么好名的心思就轻一分。如果自己全是务实的心思，那么好名的心思也就全没了。如果务实的心思犹如饥之求食，渴之求饮，哪有闲心去好名啊？”
先生又说：“‘疾没世而名不称’，‘称’字读四声，和孟子所说的‘声闻过情，君子耻之’是一个意思。实际和名声不相符合，活着还可以补救，死了就没办法再改了。孔子说的‘四十五十而无闻’中的‘闻’是没有闻道，并非没有名声。孔子还曾说过‘是闻也，非达也’。他怎么会用声名来对待别人呢？”
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【传习录 · 捲上 · 门人薛侃录 · 十一】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn shàng mén rén xuē kǎn lù shí yī。
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十一。
wáng shǒu rén。
王守仁。
xiān shēng yuē wéi xué dà bìng zài hǎo míng。
先生曰：“为学大病在好名。
kǎn yuē cóng qián suì zì wèi cǐ bìng yǐ qīng，
” 侃曰：“从前岁自谓此病已轻，
cǐ lái jīng chá，
此来精察，
nǎi zhī quán wèi。
乃知全未。
qǐ bì wù wài wéi rén zhǐ wén yù ér xǐ，
岂必务外为人？只闻誉而喜，
wén huǐ ér mèn，
闻毁而闷，
jí shì cǐ bìng fā lái yuē zuì shì。
即是此病发来？” 曰：“最是。
míng yǔ shí duì，
名与实对，
wù shí zhī xīn zhòng yī fēn，
务实之心重一分，
zé wù míng zhī xīn qīng yī fēn。
则务名之心轻一分。
quán shì wù shí zhī xīn，
全是务实之心，
jí quán wú wù míng zhī xīn。
即全无务名之心。
ruò wù shí zhī xīn rú jī zhī qiú shí，
若务实之心如饥之求食，
kě zhī qiú yǐn，
渴之求饮，
ān dé gèng yǒu gōng fū hǎo míng yòu yuē jí mò shì ér míng bù chēng，
安得更有工夫好名？” 又曰：“‘疾没世而名不称’，
chēng zì qù shēng dú，
‘称’字去声读，
yì shēng wén guò qíng，
亦‘声闻过情，
jūn zǐ chǐ zhī zhī yì。
君子耻之’之意。
shí bù chēng míng，
实不称名，
shēng yóu kě bǔ，
生犹可补，
méi zé wú jí yǐ。
没则无及矣。
sì shí wǔ shí ér wú wén，
‘四十五十而无闻’，
shì bù wén dào，
是不闻道，
fēi wú shēng wén yě。
非无声闻也。
kǒng zǐ yún shì wén yě，
孔子云：‘是闻也，
fēi dá yě。
非达也。
ān kěn yǐ cǐ wàng rén。
’安肯以此望人？”。
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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