文心雕龙 · 声律

刘勰 - [南北朝]

夫音律所始，本于人声者也。声合宫商，肇自血气，先王因之，以制乐歌。故知器写人声，声非学器者也。故言语者，文章关键，神明枢机，吐纳律吕，唇吻而已。古之教歌，先揆以法，使疾呼中宫，徐呼中征。夫宫商响高，徵羽声下；抗喉矫舌之差，攒唇激齿之异，廉肉相准，皎然可分。今操琴不调，必知改张，攡文乖张，而不识所调。响在彼弦，乃得克谐，声萌我心，更失和律，其故何哉？良由外听易为察，内听难为聪也。故外听之易，弦以手定，内听之难，声与心纷；可以数求，难以辞逐。

凡声有飞沉，响有双叠。双声隔字而每舛，迭韵杂句而必睽；沉则响发而断，飞则声扬不还，并辘轳交往，逆鳞相比，迕其际会，则往蹇来连，其为疾病，亦文家之吃也。夫吃文为患，生于好诡，逐新趣异，故喉唇纠纷；将欲解结，务在刚断。左碍而寻右，末滞而讨前，则声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠矣。是以声画妍蚩，寄在吟咏，滋味流于下句，风力穷于和韵。异音相从谓之和，同声相应谓之韵。韵气一定，则馀声易遣；和体抑扬，故遗响难契。属笔易巧，选和至难，缀文难精，而作韵甚易。虽纤意曲变，非可缕言，然振其大纲，不出兹论。

若夫宫商大和，譬诸吹籥；翻回取均，颇似调瑟。瑟资移柱，故有时而乖贰；籥含定管，故无往而不壹。陈思、潘岳，吹籥之调也；陆机、左思，瑟柱之和也。概举而推，可以类见。

又诗人综韵，率多清切，《楚辞》辞楚，故讹韵实繁。及张华论韵，谓士衡多楚，《文赋》亦称不易，可谓衔灵均之馀声，失黄钟之正响也。凡切韵之动，势若转圜；讹音之作，甚于枘方。免乎枘方，则无大过矣。练才洞鉴，剖字钻响，识疏阔略，随音所遇，若长风之过籁，南郭之吹竽耳。古之佩玉，左宫右征，以节其步，声不失序。音以律文，其可忽哉！

赞曰∶

标情务远，比音则近。吹律胸臆，调钟唇吻。

声得盐梅，响滑榆槿。割弃支离，宫商难隐。

文心雕龙 · 声律翻译文

音律的起始产生，原本根据人发出的声音。人的声音包含宫、商、角、徵、羽五音，本于人的生理气血的活动，古先圣王就是仿照它来创作爵乐歌曲的。所以我们知道乐器模仿的是人的声音，而并不是人的声音去仿效乐器。所以有声的语言，是构成文章的关键，表达情思的机构；吐词发音要符合音律，在调节唇吻等发音机关罢了。古代教唱，要先树立一个标准来衡量发音是否准确：使强音合乎宫调，使弱音合乎徵调。宫调商调的音调高，徵音羽音的声调低；声纽方面，有发喉音和发舌音时喉头和舌头的差异，发唇音和齿音时嘴唇和牙齿的不同，另外还有韵部元音发音窄宽、瘦肥、细洪，人的发音同乐器的音或者饱满或者尖锐相合，音的强弱明白的可以分别。今天有人弹琴如果不协调，弹琴者知道把琴重新改装过，可是作文的音调不协调，却不知道使它协调。那琴弦上的音响，能够调得和谐；而心声发自我内心里，却失掉了和谐的声律。这是什么缘故呢？实在是因为听身外的乐调容易辨别，而听内心的声调难于听得明白啊！所以听身外的琴音容易辨认它合不合调，琴弦的协调可以用手来调定；而听内在的心声困难，声韵与内心的情思复杂；前者可以根据乐律来衡量，后者难于根据文辞来考求。

所有的声音都有飞扬和下沉两种，字词的音响有双声和叠韵两种。两个双声字中隔断了读起来就不顺口，两个叠韵字离开了，念起来一定别扭；一句之中全用沉抑的仄声字读起来很不方便，声响的发出就像要中断了一样；一句中全是飞扬的平声字读起来也不顺口，声调就好像飞扬出去回不来一样。配合起来就像辘轳一样上下圆转，像鳞片难于紧密排列；如果违反了声律配合的规律，念起来那就会佶屈聱牙，这种病症，好像作家得了口吃病一样。文章之所以有口吃病，是写作的人爱好诡奇造成的，文辞过于追逐新奇趋向怪异，所以弄得声韵纠纷杂乱。想要解开这个疙瘩，主要在于坚决果断地去掉癖好。左边有了障碍，也可以从右边去寻找毛病，末尾阻滞不畅，也可以从上面去调整。这样，那声调念起来就很圆转，清脆得像是宝玉发出的声响，那词语听起来就很悦耳，圆转得像贯穿起来的累累相连的珍珠一样。所以文章声韵的美恶好坏，寄托在吟咏里面，韵味从安顿句子上流露出来，气力尽用在求和谐和押韵上。句内的音调随从协调叫做和谐，句末相同的声韵相呼应叫做押韵。押韵的规则有一定，所以收声相同的音容易安排；声调和谐要注意抑扬平仄变化，所以遗下的音响难于协调恰当。拿起笔写文章易于工巧，然而选择声调的协调却是十分困难；连缀词语成为文章难于精致，然而押韵却甚为容易。虽然其中细微曲折的变化难于详述，然而它们大略的纲要，不会超出这些论述。

至于音位固定而宫、商、角、徵、羽五音谐和的，就好比吹笛一样；反复地调音以求合乐的，又颇似调瑟一样。调整瑟弦要靠移动瑟的弦柱，所以有时调不准便会音调不合，笛子的孔在管上是固定的，所以无论怎样吹出来的音是一定的。曹植和潘岳的作品的声韵，就是吹笛的调子，陆机和左思的作品的声韵，是瑟柱的调子。约举两例加以推求，别的也可类推了。再有《诗经》的作者运用声韵，大多清楚明确，《楚辞》夹杂着楚国的方言，所以它的音韵不够清楚明白的实在繁多。到了西晋的张华论述用韵，说陆机的作品多用楚音，陆机的《文赋》也说用韵不容易，可以说继承屈原的用韵，却失去了《诗经》黄钟正调的音响。大凡音韵运用得正确贴切，那文势大都圆转自如而和畅无碍；但如果文章的音律发生讹变，比把方木榫插进圆孔还更加的不合适。能避免这种不和的现象，那么用韵就没有大毛病了。作家才识精深的，会剖析字句、钻研音响声韵、掌握调和声律的方法，如果学识疏浅，用韵就像偶然碰上的，如同长风吹过箫管眼孔，必然发出杂音，像南郭先生吹竽，只好滥竽充数罢了。古代的人佩戴玉石饰品，走路的时候左边的玉器碰击发出宫、羽的音调，右边的玉器碰击发出徵、角的音调，用来调节走路的步子，使其声调不失应有的秩序；何况在写作上音调构成文章的声律，怎么可以忽视呢？

总结：

表明情志务必高远，调配音韵则要求细密。声音节律从胸中发出，调和音调在于唇吻。文章有了声律这调味的盐梅，那音响就像榆槿一样柔滑。摒除追逐新奇的不正之音，那文章的声律就更加动听。

文心雕龙 · 声律拼音版/注音版

wén xīn diāo lóng shēng lǜ。

文心雕龙 · 声律。

liú xié。

刘勰。

fū yīn lǜ suǒ shǐ，

夫音律所始，

běn yú rén shēng zhě yě。

本于人声者也。

shēng hé gōng shāng，

声合宫商，

zhào zì xuè qì，

肇自血气，

xiān wáng yīn zhī，

先王因之，

yǐ zhì yuè gē。

以制乐歌。

gù zhī qì xiě rén shēng，

故知器写人声，

shēng fēi xué qì zhě yě。

声非学器者也。

gù yán yǔ zhě，

故言语者，

wén zhāng guān jiàn，

文章关键，

shén míng shū jī，

神明枢机，

tǔ nà lǜ lǚ，

吐纳律吕，

chún wěn ér yǐ。

唇吻而已。

gǔ zhī jiào gē，

古之教歌，

xiān kuí yǐ fǎ，

先揆以法，

shǐ jí hū zhōng gōng，

使疾呼中宫，

xú hū zhōng zhēng。

徐呼中征。

fū gōng shāng xiǎng gāo，

夫宫商响高，

zhēng yǔ shēng xià kàng hóu jiǎo shé zhī chà，

徵羽声下；抗喉矫舌之差，

zǎn chún jī chǐ zhī yì，

攒唇激齿之异，

lián ròu xiāng zhǔn，

廉肉相准，

jiǎo rán kě fēn。

皎然可分。

jīn cāo qín bù tiáo，

今操琴不调，

bì zhī gǎi zhāng，

必知改张，

lí wén guāi zhāng，

攡文乖张，

ér bù shí suǒ diào。

而不识所调。

xiǎng zài bǐ xián，

响在彼弦，

nǎi dé kè xié，

乃得克谐，

shēng méng wǒ xīn，

声萌我心，

gèng shī hé lǜ，

更失和律，

qí gù hé zāi liáng yóu wài tīng yì wèi chá，

其故何哉？良由外听易为察，

nèi tīng nán wéi cōng yě。

内听难为聪也。

gù wài tīng zhī yì，

故外听之易，

xián yǐ shǒu dìng，

弦以手定，

nèi tīng zhī nán，

内听之难，

shēng yǔ xīn fēn kě yǐ shù qiú，

声与心纷；可以数求，

nán yǐ cí zhú。

难以辞逐。

fán shēng yǒu fēi chén，

凡声有飞沉，

xiǎng yǒu shuāng dié。

响有双叠。

shuāng shēng gé zì ér měi chuǎn，

双声隔字而每舛，

dié yùn zá jù ér bì kuí chén zé xiǎng fā ér duàn，

迭韵杂句而必睽；沉则响发而断，

fēi zé shēng yáng bù hái，

飞则声扬不还，

bìng lù lú jiāo wǎng，

并辘轳交往，

nì lín xiāng bǐ，

逆鳞相比，

wù qí jì huì，

迕其际会，

zé wǎng jiǎn lái lián，

则往蹇来连，

qí wèi jí bìng，

其为疾病，

yì wén jiā zhī chī yě。

亦文家之吃也。

fū chī wén wéi huàn，

夫吃文为患，

shēng yú hǎo guǐ，

生于好诡，

zhú xīn qù yì，

逐新趣异，

gù hóu chún jiū fēn jiāng yù jiě jié，

故喉唇纠纷；将欲解结，

wù zài gāng duàn。

务在刚断。

zuǒ ài ér xún yòu，

左碍而寻右，

mò zhì ér tǎo qián，

末滞而讨前，

zé shēng zhuǎn yú wěn，

则声转于吻，

líng líng rú zhèn yù cí mí yú ěr，

玲玲如振玉；辞靡于耳，

lěi lěi rú guàn zhū yǐ。

累累如贯珠矣。

shì yǐ shēng huà yán chī，

是以声画妍蚩，

jì zài yín yǒng，

寄在吟咏，

zī wèi liú yú xià jù，

滋味流于下句，

fēng lì qióng yú hé yùn。

风力穷于和韵。

yì yīn xiāng cóng wèi zhī hé，

异音相从谓之和，

tóng shēng xiāng yìng wèi zhī yùn。

同声相应谓之韵。

yùn qì yí dìng，

韵气一定，

zé yú shēng yì qiǎn hé tǐ yì yáng，

则馀声易遣；和体抑扬，

gù yí xiǎng nán qì。

故遗响难契。

shǔ bǐ yì qiǎo，

属笔易巧，

xuǎn hé zhì nán，

选和至难，

zhuì wén nán jīng，

缀文难精，

ér zuò yùn shén yì。

而作韵甚易。

suī xiān yì qū biàn，

虽纤意曲变，

fēi kě lǚ yán，

非可缕言，

rán zhèn qí dà gāng，

然振其大纲，

bù chū zī lùn。

不出兹论。

ruò fú gōng shāng dà hé，

若夫宫商大和，

pì zhū chuī yuè fān huí qǔ jūn，

譬诸吹籥；翻回取均，

pō shì diào sè。

颇似调瑟。

sè zī yí zhù，

瑟资移柱，

gù yǒu shí ér guāi èr yuè hán dìng guǎn，

故有时而乖贰；籥含定管，

gù wú wǎng ér bù yī。

故无往而不壹。

chén sī pān yuè，

陈思、潘岳，

chuī yuè zhī diào yě lù jī zuǒ sī，

吹籥之调也；陆机、左思，

sè zhù zhī hé yě。

瑟柱之和也。

gài jǔ ér tuī，

概举而推，

kě yǐ lèi jiàn。

可以类见。

yòu shī rén zōng yùn，

又诗人综韵，

lǜ duō qīng qiē，

率多清切，

chǔ cí cí chǔ，

《楚辞》辞楚，

gù é yùn shí fán。

故讹韵实繁。

jí zhāng huà lùn yùn，

及张华论韵，

wèi shì héng duō chǔ，

谓士衡多楚，

wén fù yì chēng bù yì，

《文赋》亦称不易，

kě wèi xián líng jūn zhī yú shēng，

可谓衔灵均之馀声，

shī huáng zhōng zhī zhèng xiǎng yě。

失黄钟之正响也。

fán qiē yùn zhī dòng，

凡切韵之动，

shì ruò zhuǎn huán é yīn zhī zuò，

势若转圜；讹音之作，

shèn yú ruì fāng。

甚于枘方。

miǎn hū ruì fāng，

免乎枘方，

zé wú dà guò yǐ。

则无大过矣。

liàn cái dòng jiàn，

练才洞鉴，

pōu zì zuān xiǎng，

剖字钻响，

shí shū kuò lüè，

识疏阔略，

suí yīn suǒ yù，

随音所遇，

ruò cháng fēng zhī guò lài，

若长风之过籁，

nán guō zhī chuī yú ěr。

南郭之吹竽耳。

gǔ zhī pèi yù，

古之佩玉，

zuǒ gōng yòu zhēng，

左宫右征，

yǐ jié qí bù，

以节其步，

shēng bù shī xù。

声不失序。

yīn yǐ lǜ wén，

音以律文，

qí kě hū zāi zàn yuē biāo qíng wù yuǎn，

其可忽哉！ 赞曰∶ 标情务远，

bǐ yīn zé jìn。

比音则近。

chuī lǜ xiōng yì，

吹律胸臆，

diào zhōng chún wěn。

调钟唇吻。

shēng dé yán méi，

声得盐梅，

xiǎng huá yú jǐn。

响滑榆槿。

gē qì zhī lí，

割弃支离，

gōng shāng nán yǐn。

宫商难隐。

文心雕龙 · 声律注释

肇（ｚｈào）：始。血气：指人体的血气流行。古人认为血气是生命的象征，是维持生命的根本。血，血液；气，呼吸。

器：乐器。写：仿效。

神明：精神，智慧。

唇吻：即嘴唇，指嘴。

揆：度量。

“疾呼中宫”二句：宫商比较强，徵音比较弱，音的强弱取决于振幅的大小，与音的高低决定于振动数多少的不同。因此这里的急徐指强弱说。中，合于。

宫羽声下：宫平声与羽入声最接近，入声稍引长即成平声，而且音高较低，所以说“宫羽声下”。

攒唇：发唇音。攒，聚。激齿：发齿音。

廉肉：指元音的宽窄、洪细。廉，棱角，指尖锐。肉，肥满，指饱满。

摘文：即作文。乖张：指音调不和谐。

数：术数，指乐律。

双叠：即双声、叠韵。双声如惆怅，声母相同，都是ｃｈ，故叫双声；叠韵如蹉跎，韵母都是ｕo，故叫叠韵。

辘轳：井上绞汲水桶的工具，摇起来上下转动。这里用来比喻单调，指一句中全是平声或仄声字。

蹇（ｊｉǎｎ）、连：都指不顺利。

趣：趋。

玲玲：形容玉声。

“吟咏滋味”二句：当作“滋味流于下句”。下句，安顿字句，即造句。

同声：指句末押韵相同。

属笔：指写作。

缕：一条一条的，详细。缕言：逐言细论。

均：均衡协调。

乖贰：不合，不协调。

陈思：陈思王曹植。潘岳：西晋作家。

陆机、左思：均为西晋作家。

黄钟：十二律之一，代指正声，指《诗经》的标准音。

圜（ｈｕáｎ）：同“圆”。

识疏：当作“疏识”。阔略：疏略。

忽：忽视。

比：合，指调配。

钟：黄钟，十二律之一，指音律。

榆槿：榆，树名，果实可食。槿，木槿，花可食。这是两种植物的皮含有滑汁，煮菜时用作使食物柔滑细嫩的调味品。

难隐：不能隐蔽，即能够很好地掌握音律。

文心雕龙 · 声律评析

《声律》是《文心雕龙》的第三十三篇。从《声律》到《练字》的七篇，就是刘勰的所谓“阅声字”部分。这部分主要是论述修辞技巧上的一些问题，并从理论上对这些问题进行了探讨。本篇专论声律的运用，也讲到一些声律上的理论问题。

文心雕龙 · 声律赏析

《声律》的“声”，指语言的声调；“律”，指语言的韵律。“声律”即语言的声调韵律。本篇主要讲声调和韵律的运用，即文学语言的和谐美。

全篇分三部分：一、讲声律的起源、文章语言的音律与乐声的比较，指出了研究声律对文学创作的必要。二、讲文学作品语言声调的和谐与押韵。其中涉及到双声、叠韵，平仄的配合以及和声、押韵等。三、联系具体的作家讲正声和方言的利弊，进一步总结掌握正声的必要。讲前人作品声律运用的得失及作者掌握好声律的条件。

文学语言要求语音的和谐美。古代作者虽不懂得“声律”，但也自发地注意到语言要和谐顺口。随着文学的发展，对语音和谐的规律逐渐有所认识，刘勰发现了语言音律的复杂性，并对这种复杂情况进行了探讨，得出了比较符合语音科学的结论。

文心雕龙 · 声律辑评