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文心雕龙 · 檄移

刘勰 - [南北朝]

震雷始于曜电,出师先乎威声。故观电而惧雷壮,听声而惧兵威。兵先乎声,其来已久。昔有虞始戒于国,夏后初誓于军,殷誓军门之外,周将交刃而誓之。故知帝世戒兵,三王誓师,宣训我众,未及敌人也。至周穆西征,祭公谋父称“古有威让之令,令有文告之辞”,即檄之本源也。及春秋征伐,自诸侯出,惧敌弗服,故兵出须名。振此威,暴彼昏乱,刘献公之所谓“告之以文辞,董之以武师”者也。齐桓征楚,诘苞茅之缺;晋厉伐秦,责箕郜之焚。管仲、吕相,奉辞先路,详其意义,即今之檄文。暨乎战国,始称为檄。檄者,皦也。宣露于外,皦然明白也。张仪《檄楚》,书以尺二,明白之文,或称露布。露布者,盖露板不封,播诸视听也。

夫兵以定乱,莫敢自专,子亲戎,则称“恭行罚”;诸侯御师,则云“肃将王诛”。故分阃推毂,奉辞伐罪,非唯致果为毅,亦且厉辞为武。使声所击,气似欃枪所扫,奋其武怒,总其罪人,征其恶稔之时,显其贯盈之数,摇奸宄之胆,订信慎之心,使百尺之冲,摧折于咫书;万雉之城,颠坠于一檄者也。观隗嚣之檄亡新,布其三逆,文不雕饰,而意切事明,陇右文士,得檄之体矣!陈琳之檄豫州,壮有骨鲠;虽奸阉携养,章实太甚,发丘摸金,诬过其虐,然抗辞书衅,皦然露骨,敢矣撄曹公之锋,幸哉免袁党之戮也。锺会檄蜀,征验甚明;桓温檄胡,观衅尤切,并壮笔也。

凡檄之大体,或述此休明,或叙彼苛虐。指时,审人事,算强弱,角权势,标蓍龟于前验,悬鞶鉴于已然,虽本国信,实参兵诈。谲诡以驰旨,炜晔以腾说。凡此众条,莫之或违者也。故其植义扬辞,务在刚健。插羽以示迅,不可使辞缓;露板以宣众,不可使义隐。必事昭而理辨,气盛而辞断,此其要也。若曲趣密巧,无所取才矣。又州郡征吏,亦称为檄,固明举之义也。

移者,易也,移易俗,令往而民随者也。相之《难蜀老》,文晓而喻博,有移檄之骨焉。及刘歆之《移太常》,辞刚而义辨,文移之首也;陆机之《移百官》,言约而事显,武移之要者也。故檄移为用,事兼文武;其在金革,则逆党用檄,顺命资移;所以洗濯民心,坚同符契,意用小异,而体义大同,与檄参伍,故不重论也。

赞曰∶

三驱弛网,九伐先话。鞶鉴吉凶,蓍龟成败。

摧压鲸鲵,抵落蜂虿。移易俗,草偃迈。

文心雕龙 · 檄移翻译文

雷声的震动,从光耀的闪电开始;军队的出征,要首先传出其威武的声势。因此,看到闪电就害怕巨雷,听到声势就害怕军威。军事行动首先要传出声威,这在很久以前就有了。相传有虞氏便开始警诫国内百姓,夏后氏已开始教训军队,殷代帝王也曾在军门外训示百姓,周代帝王在交战之前对军队进行过训誓。由此可见,无论有虞氏的警戒士兵,还是夏、商、周的教训部队,都是宣传教育自己的民众,还没有用到敌人的。到周穆王西征大戎时,祭公谋父提出:“古代有威严地谴责敌人的训令,有诰诫对方的文告。”这就是檄文的源头了。到春秋时期的征伐,因为是诸侯发起的,恐怕对方不服,所以出兵必须有一定的名义,用以振奋自己的威,揭发对方的昏乱;这也就是刘献公所说的:“一方用文辞告诫对方,一方用武力强迫对方。”春秋时齐桓公征讨楚国,就首先责问了楚国不进贡茅草等罪过;晋厉公讨伐秦国,曾斥责秦国侵挠焚烧晋国箕、郜等地的罪行;齐国的管仲,晋国的吕相,在齐晋两国出兵之前向敌国的指责,仔细研究它的意义,也就是现在所说的檄文了。到了战国时期,才正式称这种文辞为“檄”。所谓“檄”,就是明白,就是把问题宣扬揭示出来,使之明明白白。张仪的《为文檄告楚相》,是一尺二寸的简书,因为是明白昭著的文字,所以有的称为“露布”,用以扩大视听。出兵是平乱的重大事件,任何个人都不敢自作主张。即使皇帝亲自出征,也要说,他是“恭敬地执行上的惩罚”;诸侯用兵,就说他是敬奉帝王之命来进行诛伐。所以,古代帝王遣将出征时,不仅亲自推车送出,还要授给将领处理都城之外的军事大权。奉持正直之辞去讨伐敌人,不仅要使自己的行动果敢坚毅,并且要用有力的檄文,形成强大的威力:使讨敌的声威袭击,气势彗星横扫;振奋全军将士的威怒,聚集于讨伐的罪人;说明敌人的罪恶已到了必须惩罚的时候,显示出敌人恶贯盈的气数;用以动摇作恶者的胆量,稳定顺服者的决心;使敌人的百尺战车,被咫尺檄文摧毁,万丈城墙,被一纸檄文推倒。东汉隗嚣的《移檄告郡国》,列举王莽“逆”、“逆地”、“逆人”三大罪状。它的文字不加雕饰,但用辞确切,事理明显,这说明隗嚣门下的文士,已掌握檄文的基本体制了。汉未陈琳的《为袁绍檄豫州》,写得理直气壮。虽然其中骂曹嵩是宦官的养子等,对其隐密揭露过分;说曹操设发丘中郎将、摸金校尉从事的挖坟盗墓活动,有点诬过其实,但能以抗直的文辞写其罪过,他的揭露就十分明白了。陈琳敢于对着曹操的锋芒,幸而后来竟免于被曹操当做袁绍的党羽而杀掉。魏国钟会的《移蜀将吏士民檄》,用历史事实作证验,也讲得很明白。东晋桓温的《檄胡文》,着眼于敌人的罪恶更为急切。以上这些,都是写得很有力的檄文。

檄文的主要写作特点,或者是表明我方的美善兴盛,或者是述说敌方的苛刻残暴;指明道,分析人事,计算强弱,衡量权势;引往事以预卜敌方失败的命运,举成例示对方以鉴戒。这样说虽要本于国家的信用,其实要加上用兵的诈谋。用巧诈之辞来宣传自己的意旨,用光明有正大的言辞来宣扬自己的主张。以上几点,是所有的檄文都不能违背的。因此,檄文的写作,无论确立意义或运用文辞,都必须坚强有力。插上羽毛的檄文是表示紧急,就不能把文辞写得过于松缓;敞露简板向大众宣传的檄文,就不应把意义写得隐晦不明。必须把事理写得清楚明白,气势旺盛而文辞果断,这就是写檄文的基本要点。果卖弄曲折之趣,细密之巧,这种才能对檄文来说,就没有什么可取了。此外,州郡征召官吏的文书,也叫做“檄”,这也是取公开推举的意思。

所谓“移”,就是转变;就是移易俗,发出命令老百姓就随从执行。西汉司马相的《难蜀父老》,文辞明白而比喻广博,已具有移和檄的特征。到东汉刘歆写的《移太常博士书》,文辞有力而意义明辨,这是政治方最早的一篇移文。西晋陆机的《移百官》,言辞简约而叙事明显,这是军事方一篇重要的移文。所以,檄和移通用于政治和军事两个方。在军事上,对反对派用檄,对顺从的人则用移。用移文来淘洗老百姓的思想,使上下牢固一致。移和檄的意思和运用虽然稍有不同,但体制和基本意义是大致相同的;移文的情况和上述檄文错综相近,所以就不再重复论述了。

总之,像三驱赶禽兽,要把捕网的一放松;对各种罪人的征伐,先要用檄文声讨。檄文要像明镜一样让对方照清其吉凶,像占卜一样向敌人表明其成败。要狠狠打击罪魁祸首,消灭那害人的毒虫。移文确实可以移易俗,就草的顺倒伏。

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文心雕龙 · 檄移拼音版/注音版

wén xīn diāo lóng xí yí。

文心雕龙 · 檄移。

liú xié。

刘勰。

zhèn léi shǐ yú yào diàn,

震雷始于曜电,

chū shī xiān hū wēi shēng。

出师先乎威声。

gù guān diàn ér jù léi zhuàng,

故观电而惧雷壮,

tīng shēng ér jù bīng wēi。

听声而惧兵威。

bīng xiān hū shēng,

兵先乎声,

qí lái yǐ jiǔ。

其来已久。

xī yǒu yú shǐ jiè yú guó,

昔有虞始戒于国,

xià hòu chū shì yú jūn,

夏后初誓于军,

yīn shì jūn mén zhī wài,

殷誓军门之外,

zhōu jiāng jiāo rèn ér shì zhī。

周将交刃而誓之。

gù zhī dì shì jiè bīng,

故知帝世戒兵,

sān wáng shì shī,

三王誓师,

xuān xùn wǒ zhòng,

宣训我众,

wèi jí dí rén yě。

未及敌人也。

zhì zhōu mù xī zhēng,

至周穆西征,

jì gōng móu fù chēng gǔ yǒu wēi ràng zhī lìng,

祭公谋父称“古有威让之令,

lìng yǒu wén gào zhī cí,

令有文告之辞”,

jí xí zhī běn yuán yě。

即檄之本源也。

jí chūn qiū zhēng fá,

及春秋征伐,

zì zhū hóu chū,

自诸侯出,

jù dí fú fú,

惧敌弗服,

gù bīng chū xū míng。

故兵出须名。

zhèn cǐ wēi fēng,

振此威风,

bào bǐ hūn luàn,

暴彼昏乱,

liú xiàn gōng zhī suǒ wèi gào zhī yǐ wén cí,

刘献公之所谓“告之以文辞,

dǒng zhī yǐ wǔ shī zhě yě。

董之以武师”者也。

qí huán zhēng chǔ,

齐桓征楚,

jí bāo máo zhī quē jìn lì fá qín,

诘苞茅之缺;晋厉伐秦,

zé jī gào zhī fén。

责箕郜之焚。

guǎn zhòng lǚ xiāng,

管仲、吕相,

fèng cí xiān lù,

奉辞先路,

xiáng qí yì yì,

详其意义,

jí jīn zhī xí wén。

即今之檄文。

jì hū zhàn guó,

暨乎战国,

shǐ chēng wéi xí。

始称为檄。

xí zhě,

檄者,

jiǎo yě。

皦也。

xuān lù yú wài,

宣露于外,

jiǎo rán míng bái yě。

皦然明白也。

zhāng yí xí chǔ,

张仪《檄楚》,

shū yǐ chǐ èr,

书以尺二,

míng bái zhī wén,

明白之文,

huò chēng lù bù。

或称露布。

lù bù zhě,

露布者,

gài lù bǎn bù fēng,

盖露板不封,

bō zhū shì tīng yě。

播诸视听也。

fū bīng yǐ dìng luàn,

夫兵以定乱,

mò gǎn zì zhuān,

莫敢自专,

tiān zǐ qīn róng,

天子亲戎,

zé chēng gōng xíng tiān fá zhū hóu yù shī,

则称“恭行天罚”;诸侯御师,

zé yún sù jiāng wáng zhū。

则云“肃将王诛”。

gù fēn kǔn tuī gǔ,

故分阃推毂,

fèng cí fá zuì,

奉辞伐罪,

fēi wéi zhì guǒ wèi yì,

非唯致果为毅,

yì qiě lì cí wèi wǔ。

亦且厉辞为武。

shǐ shēng rú chōng fēng suǒ jī,

使声如冲风所击,

qì shì chán qiāng suǒ sǎo,

气似欃枪所扫,

fèn qí wǔ nù,

奋其武怒,

zǒng qí zuì rén,

总其罪人,

zhēng qí è rěn zhī shí,

征其恶稔之时,

xiǎn qí guàn yíng zhī shù,

显其贯盈之数,

yáo jiān guǐ zhī dǎn,

摇奸宄之胆,

dìng xìn shèn zhī xīn,

订信慎之心,

shǐ bǎi chǐ zhī chōng,

使百尺之冲,

cuī shé yú zhǐ shū wàn zhì zhī chéng,

摧折于咫书;万雉之城,

diān zhuì yú yī xí zhě yě。

颠坠于一檄者也。

guān kuí xiāo zhī xí wáng xīn,

观隗嚣之檄亡新,

bù qí sān nì,

布其三逆,

wén bù diāo shì,

文不雕饰,

ér yì qiè shì míng,

而意切事明,

lǒng yòu wén shì,

陇右文士,

dé xí zhī tǐ yǐ chén lín zhī xí yù zhōu,

得檄之体矣!陈琳之檄豫州,

zhuàng yǒu gǔ gěng suī jiān yān xié yǎng,

壮有骨鲠;虽奸阉携养,

zhāng shí tài shèn,

章实太甚,

fā qiū mō jīn,

发丘摸金,

wū guò qí nüè,

诬过其虐,

rán kàng cí shū xìn,

然抗辞书衅,

jiǎo rán lù gǔ,

皦然露骨,

gǎn yǐ yīng cáo gōng zhī fēng,

敢矣撄曹公之锋,

xìng zāi miǎn yuán dǎng zhī lù yě。

幸哉免袁党之戮也。

zhōng huì xí shǔ,

锺会檄蜀,

zhēng yàn shén míng huán wēn xí hú,

征验甚明;桓温檄胡,

guān xìn yóu qiè,

观衅尤切,

bìng zhuàng bǐ yě。

并壮笔也。

fán xí zhī dà tǐ,

凡檄之大体,

huò shù cǐ xiū míng,

或述此休明,

huò xù bǐ kē nüè。

或叙彼苛虐。

zhǐ tiān shí,

指天时,

shěn rén shì,

审人事,

suàn qiáng ruò,

算强弱,

jiǎo quán shì,

角权势,

biāo shī guī yú qián yàn,

标蓍龟于前验,

xuán pán jiàn yú yǐ rán,

悬鞶鉴于已然,

suī běn guó xìn,

虽本国信,

shí cān bīng zhà。

实参兵诈。

jué guǐ yǐ chí zhǐ,

谲诡以驰旨,

wěi yè yǐ téng shuō。

炜晔以腾说。

fán cǐ zhòng tiáo,

凡此众条,

mò zhī huò wéi zhě yě。

莫之或违者也。

gù qí zhí yì yáng cí,

故其植义扬辞,

wù zài gāng jiàn。

务在刚健。

chā yǔ yǐ shì xùn,

插羽以示迅,

bù kě shǐ cí huǎn lù bǎn yǐ xuān zhòng,

不可使辞缓;露板以宣众,

bù kě shǐ yì yǐn。

不可使义隐。

bì shì zhāo ér lǐ biàn,

必事昭而理辨,

qì shèng ér cí duàn,

气盛而辞断,

cǐ qí yào yě。

此其要也。

ruò qū qù mì qiǎo,

若曲趣密巧,

wú suǒ qǔ cái yǐ。

无所取才矣。

yòu zhōu jùn zhēng lì,

又州郡征吏,

yì chēng wéi xí,

亦称为檄,

gù míng jǔ zhī yì yě。

固明举之义也。

yí zhě,

移者,

yì yě,

易也,

yí fēng yì sú,

移风易俗,

lìng wǎng ér mín suí zhě yě。

令往而民随者也。

xiàng rú zhī nán shǔ lǎo,

相如之《难蜀老》,

wén xiǎo ér yù bó,

文晓而喻博,

yǒu yí xí zhī gǔ yān。

有移檄之骨焉。

jí liú xīn zhī yí tài cháng,

及刘歆之《移太常》,

cí gāng ér yì biàn,

辞刚而义辨,

wén yí zhī shǒu yě lù jī zhī yí bǎi guān,

文移之首也;陆机之《移百官》,

yán yuē ér shì xiǎn,

言约而事显,

wǔ yí zhī yào zhě yě。

武移之要者也。

gù xí yí wèi yòng,

故檄移为用,

shì jiān wén wǔ qí zài jīn gé,

事兼文武;其在金革,

zé nì dǎng yòng xí,

则逆党用檄,

shùn mìng zī yí suǒ yǐ xǐ zhuó mín xīn,

顺命资移;所以洗濯民心,

jiān tóng fú qì,

坚同符契,

yì yòng xiǎo yì,

意用小异,

ér tǐ yì dà tóng,

而体义大同,

yǔ xí cān wǔ,

与檄参伍,

gù bù zhòng lùn yě。

故不重论也。

zàn yuē sān qū chí wǎng,

赞曰∶ 三驱弛网,

jiǔ fá xiān huà。

九伐先话。

pán jiàn jí xiōng,

鞶鉴吉凶,

shī guī chéng bài。

蓍龟成败。

cuī yā jīng ní,

摧压鲸鲵,

dǐ luò fēng chài。

抵落蜂虿。

yí fēng yì sú,

移风易俗,

cǎo yǎn fēng mài。

草偃风迈。

文心雕龙 · 檄移注释

有虞:指五帝时代。戒于国:警诫国内的战士。

殷:即商。

帝世:帝代,指五帝之一的虞舜时代。

周穆:周穆王。西征:西征犬戎。犬戎:西方的少数民族。

祭公谋父:周穆王的卿士,姓祭,字谋父。祭谋父曾劝谏周穆王,远方不服,先加斥责,发去文告,即檄。

让:斥责、谴责。

“刘献公”二句:刘献公,周景王的卿士。他的话见《左传·昭公十三年》。董,督责。

“晋厉”二句:《左传·成公十三年》,晋厉公讨伐秦国,先派吕相责问秦国晋国,曾经派兵侵入晋国,焚烧箕郜。晋厉,晋厉公。箕、郜,均地名,属晋国,在今山西境内。

皦(jiǎo):明白。

张仪:战国末纵横家,主张连横,秦国丞相。著有《为文檄告楚相》。

露布:盖露板不封,指让人看到文辞。

亲戎:亲自率军征伐。

肃将:严肃的奉行。王诛:帝王诛伐之意。

致果为毅:《左传·宣公二年》有“杀敌为果,致果为毅”的话。果,果敢;毅,坚毅。

欃(chán)枪:彗星。

总:集中、总汇。

征:验证。恶稔:恶

奸宄(guǐ):犯法作乱的人。

冲:冲锋的战车。

咫:周代八寸为咫。

隗(wěi)嚣:东汉初将领。檄亡新:指隗嚣的《檄移告郡国》,声讨王莽新朝三罪。新,王莽的国号。

陇右:陇西,今甘肃、青一带,隗嚣的驻地。

陈琳:东汉末作家。他最初为军阀袁绍部下,袁为联合豫州刺史刘备声讨曹操,叫陈琳写了《为袁绍檄豫州》。

骨鲠:骨气、骨力。

章实:即揭露事实真相。

衅(xìn):裂痕、罪过。

钟会:三国时期魏司徒,伐蜀主要军事将领之一。檄蜀:《三国志·魏书·钟会传》说,蜀国姜维守剑阁抗拒钟会,钟会写了《移蜀将吏士民檄》。

时:指命、道之类。

蓍(shī)龟:占卜用的蓍草、龟壳。此处指占卜。

谲诡(jué guǐ):怪异不实。

植:树立。飏:施展、飞扬。

插羽:古代檄文,插上羽毛表示紧急。后代的“鸡毛信”也由此而来。

征:召。

骨:特点。

文:文事,与武事相对。

金革:征鼓,指战争。金,锣;革,鼓。古代作战,鸣锣后退,击鼓前进。

濯:洗。

符契:符合一致。符,信符;契,券约。

参伍:交错,错综。

九伐:要讨伐的九种罪行,《周礼·大司马》说大司马职掌九伐之法,讨伐有九种罪行的人。

抵:击。虿(chài):蝎子一类的毒虫。

偃:倒下。迈:行。吹草倒,比喻檄文的威力。

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文心雕龙 · 檄移评析

《檄(xí习)移》是《文心雕龙》的第二十篇,论述檄、移两种文体,重点是讲檄文。檄文“或称露布”。“露布”在汉魏六朝期间和檄文基本相同,唐宋以后,檄文就专指出师前对敌人的书讨伐,“露布”则专指战胜后的告捷文书。

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文心雕龙 · 檄移赏析

本篇分檄和移两个部分,前两段讲檄,第三段讲移,第一段从檄的起源,讲到战国时期正式出现檄文以后的主要作品,结合论述檄文在征讨敌人中应起的作用。第二段讲檄文的基本特点和要求。第三段简论移和檄、移的区别。

“奉辞伐罪”的檄文,是用于军事行动的宣传文,具有较强的战斗性。刘勰所讲檄文的作用,主要有三:一是奋其武威,使敌人闻丧胆,自己的威,灭敌人的斗志;二是充分揭露敌人的罪恶,说明其恶贯盈,到临头;三是从精神上摧毁敌人,使敌人的万丈高城,不攻自破。怎样才能使檄文产这样巨大的效果?刘勰所总结的写作要求是:第一,从善恶、道、人事、强弱、权势等各个方分析敌我形势,说明我胜敌败的必然性;第二,表达方法上既要基于国家的信誉,又要参以兵诈,既不要太老实,又要写得冠冕堂皇;第三,叙事说理,都要明确果断,气势旺盛而信心百倍。

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文心雕龙 · 檄移辑评

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刘勰 - [南北朝]

刘勰,字彦和,活于南北朝时期的南朝梁代,中国历史上的文学理论家、文学批评家。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人,颇有清名。但其名不以官显,却以文彰,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。

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文心雕龙 · 檄移|原文|翻译文|拼音|注释|赏析|作者刘勰 - 我爱学习网